태백泰伯第八

공자께서 말씀하셨다. 「공손하되 예가 없으면 수고롭고, 삼가되 예가 없으면 겁내게 되고, 용감하되 예가 없으면 어지럽고, 곧되 예가 없으면 박절하다. 군자가 친족에게 도타우면 백성이 인에서 일어나고, 옛 벗을 버리지 않으면 백성이 야박해지지 않는다.」

증자가 병들어 문하 제자들을 불러 말하였다. 「내 발을 열어 보아라, 내 손을 열어 보아라. 《시》에 『전전긍긍하기를, 깊은 못가에 서 있는 듯, 얇은 얼음을 밟는 듯』 하였는데, 이제부터는 내가 면한 줄을 알겠구나, 얘들아.」

증자가 병들자 맹경자가 문병하였다. 증자가 말하였다. 「새는 죽으려 할 때 그 울음이 슬프고, 사람은 죽으려 할 때 그 말이 선하다. 군자가 도에서 귀히 여기는 것이 셋이니, 몸을 움직임에 사나움과 거만함을 멀리하고, 낯빛을 바르게 함에 믿음에 가깝게 하고, 말을 냄에 비루함과 어긋남을 멀리하는 것이다. 제기 다루는 일이야 유사(有司)가 있다.」

증자가 말하였다. 「능하면서 능하지 못한 이에게 묻고, 많으면서 적은 이에게 물으며, 있어도 없는 듯하고 가득 차도 빈 듯하며, 침범을 당해도 따지지 않는 것 — 옛날 내 벗이 일찍이 이렇게 살았다.」

증자가 말하였다. 「여섯 자 어린 임금을 맡길 만하고, 백 리 나라의 명을 부칠 만하며, 큰 절개에 임하여 빼앗을 수 없다면 — 군자다운 사람인가? 군자다운 사람이다.」

증자가 말하였다. 「선비는 넓고 굳세지 않으면 안 되니, 짐은 무겁고 길은 멀다. 인을 제 짐으로 삼으니 또한 무겁지 않은가. 죽은 뒤에야 그치니 또한 멀지 않은가.」

공자께서 말씀하셨다. 「시에서 일어나고, 예에서 서고, 악에서 이룬다.」

공자께서 말씀하셨다. 「백성은 따르게 할 수는 있어도, 알게 할 수는 없다.」

공자께서 말씀하셨다. 「용맹을 좋아하면서 가난을 미워하면 난을 일으키고, 사람이 어질지 못하다 하여 너무 심하게 미워해도 난을 일으킨다.」

공자께서 말씀하셨다. 「주공 같은 아름다운 재주를 지녔더라도, 교만하고 인색하다면 그 나머지는 볼 것이 없다.」

공자께서 말씀하셨다. 「삼 년을 배우고도 녹봉에 뜻이 가지 않는 사람은 쉽게 얻지 못한다.」

공자께서 말씀하셨다. 「독실하게 믿고 배움을 좋아하며, 죽음으로 지켜 도를 잘하라. 위태로운 나라에는 들어가지 않고 어지러운 나라에는 살지 않는다. 천하에 도가 있으면 나타나고 도가 없으면 숨는다. 나라에 도가 있는데 가난하고 천한 것은 부끄러움이요, 나라에 도가 없는데 부유하고 귀한 것도 부끄러움이다.」

공자께서 말씀하셨다. 「그 자리에 있지 않으면 그 정사를 꾀하지 않는다.」

공자께서 말씀하셨다. 「악사 지(摯)가 처음 벼슬할 때 연주한 관저의 끝장이, 넘실넘실 귀에 가득하구나!」

공자께서 말씀하셨다. 「뜻만 크고 곧지 않으며, 어리석으면서 성실하지 않으며, 무능하면서 미덥지 않은 사람은, 나도 어찌해야 할지 모르겠다.」

공자께서 말씀하셨다. 「배움은 미치지 못할 듯이 하고, 오히려 잃을까 두려워하라.」

공자께서 말씀하셨다. 「높고 높도다! 순임금과 우임금은 천하를 가지고도 거기 관여하지 않으셨다.」

공자께서 말씀하셨다. 「크도다, 요의 임금 노릇이여! 높고 높도다! 오직 하늘만이 큰데 오직 요임금만이 그것을 본받으셨으니, 넓고 넓어 백성이 이름 붙일 수 없구나. 높고 높도다, 그 이룬 공이여! 빛나도다, 그 문물이여!」

순임금에게 어진 신하 다섯이 있어 천하가 다스려졌다. 무왕은 「나에게 다스리는 신하 열 사람이 있다」 하였다. 공자께서 말씀하셨다. 「인재는 얻기 어렵다더니 그렇지 아니한가. 당우의 즈음이 이때보다 성했다지만, 부인이 끼어 있으니 아홉 사람일 뿐이다. 천하의 삼분의 이를 가지고도 은나라를 섬겼으니, 주나라의 덕은 지극한 덕이라 이를 만하다.」

공자께서 말씀하셨다. 「우임금은 내가 흠잡을 데가 없다. 음식은 박하게 하시면서 귀신에게는 효를 다하셨고, 의복은 험하게 입으시면서 제례의 예복은 아름다움을 다하셨고, 궁실은 낮게 하시면서 도랑 내는 데는 힘을 다하셨다. 우임금은 내가 흠잡을 데가 없다.」