위령공衞靈公第十五

위령공이 공자께 진법을 물으니 공자께서 「제기 다루는 일은 일찍이 들었으나, 군사의 일은 배우지 못했습니다」 하시고 이튿날 마침내 떠나셨다. 진나라에서 양식이 떨어지고 따르던 이들이 병들어 일어나지 못하였다. 자로가 성난 얼굴로 뵙고 「군자도 궁할 때가 있습니까?」 하니 공자께서 말씀하셨다. 「군자는 궁해도 굳게 버티지만, 소인은 궁하면 넘치고 만다.」

공자께서 「사(賜)야, 너는 내가 많이 배워 기억하는 자라고 여기느냐?」 하시니 「그렇습니다. 아닙니까?」 하고 대답하였다. 말씀하셨다. 「아니다. 나는 하나로 꿰뚫는 것이다.」

공자께서 말씀하셨다. 「유야, 덕을 아는 자가 드물구나.」

공자께서 말씀하셨다. 「무위(無爲)로 다스린 이는 순임금이시리라! 무엇을 하셨는가. 몸을 공손히 하고 바르게 남면하셨을 뿐이다.」

자장이 행해짐을 물으니 공자께서 말씀하셨다. 「말이 충실하고 미더우며 행실이 도탑고 공경스러우면 비록 오랑캐 나라에서도 행해지겠지만, 말이 충실하고 미덥지 못하며 행실이 도탑고 공경스럽지 못하면 제 고을에선들 행해지랴. 서 있으면 그것이 눈앞에 늘어서 있음을 보고, 수레에 있으면 그것이 멍에 끝에 기대 있음을 보라. 그런 뒤에야 행해진다.」 자장이 그 말씀을 띠에 적었다.

공자께서 말씀하셨다. 「곧도다, 사어여! 나라에 도가 있어도 화살 같고 나라에 도가 없어도 화살 같구나. 군자로다, 거백옥이여! 나라에 도가 있으면 벼슬하고, 나라에 도가 없으면 거두어 품을 줄 아는구나.」

공자께서 말씀하셨다. 「더불어 말할 만한데 말하지 않으면 사람을 잃고, 더불어 말할 만하지 않은데 말하면 말을 잃는다. 지혜로운 이는 사람도 잃지 않고 말도 잃지 않는다.」

공자께서 말씀하셨다. 「뜻있는 선비와 어진 사람은 삶을 구하려 인을 해치지 않고, 몸을 죽여 인을 이루는 일은 있다.」

자공이 인을 행함을 물으니 공자께서 말씀하셨다. 「장인이 제 일을 잘하려면 반드시 먼저 연장을 벼리는 법이다. 한 나라에 살면 그 대부 가운데 어진 이를 섬기고, 그 선비 가운데 어진 이를 벗하라.」

안연이 나라 다스림을 물으니 공자께서 말씀하셨다. 「하나라의 역법을 쓰고, 은나라의 수레를 타고, 주나라의 면류관을 쓰며, 음악은 소무(韶舞)로 하라. 정나라 소리를 몰아내고 말재주꾼을 멀리하라. 정나라 소리는 음란하고 말재주꾼은 위태롭다.」

공자께서 말씀하셨다. 「사람이 멀리 내다보는 생각이 없으면, 반드시 가까운 근심이 있다.」

공자께서 말씀하셨다. 「그만이로구나! 나는 아직 덕 좋아하기를 여색 좋아하듯 하는 자를 보지 못하였다.」

공자께서 말씀하셨다. 「장문중은 자리를 훔친 자이리라! 유하혜의 어짊을 알고도 함께 조정에 서지 않았으니.」

공자께서 말씀하셨다. 「제 몸은 스스로 후하게 꾸짖고 남은 가볍게 꾸짖으면, 원망이 멀어진다.」

공자께서 말씀하셨다. 「『어찌할까, 어찌할까』 하지 않는 자는, 나도 어찌할 수가 없다.」

공자께서 말씀하셨다. 「여럿이 종일 모여 있으면서 말이 의로움에 미치지 않고 잔꾀 부리기나 좋아한다면, 참 곤란하다.」

공자께서 말씀하셨다. 「군자는 의로움을 바탕으로 삼아 예로 행하고, 겸손으로 내며, 믿음으로 이룬다. 군자로다!」

공자께서 말씀하셨다. 「군자는 제 무능을 병으로 여기지, 남이 나를 알아주지 않음을 병으로 여기지 않는다.」

공자께서 말씀하셨다. 「군자는 세상을 마치도록 이름이 일컬어지지 않음을 근심한다.」

공자께서 말씀하셨다. 「군자는 자기에게서 구하고, 소인은 남에게서 구한다.」

공자께서 말씀하셨다. 「군자는 씩씩하되 다투지 않고, 어울리되 패거리 짓지 않는다.」

공자께서 말씀하셨다. 「군자는 말만으로 사람을 들어 쓰지 않고, 사람 때문에 그 말을 버리지 않는다.」

자공이 물었다. 「한마디 말로 종신토록 행할 만한 것이 있습니까?」 공자께서 말씀하셨다. 「서(恕)이리라! 자기가 바라지 않는 것을 남에게 베풀지 말라.」

공자께서 말씀하셨다. 「내가 사람을 대함에 누구를 헐뜯고 누구를 기리랴. 기린 이가 있다면 시험해 본 바가 있어서다. 이 백성은 삼대가 곧은 도로 다스려 온 백성이다.」

공자께서 말씀하셨다. 「나는 그래도 사관이 의심스러운 데를 비워 둔 것과, 말 가진 이가 남에게 빌려주어 타게 하던 것을 보았는데, 지금은 없어졌구나.」

공자께서 말씀하셨다. 「교묘한 말은 덕을 어지럽히고, 작은 것을 참지 못하면 큰 꾀를 어지럽힌다.」

공자께서 말씀하셨다. 「뭇사람이 미워해도 반드시 살피고, 뭇사람이 좋아해도 반드시 살피라.」

공자께서 말씀하셨다. 「사람이 도를 넓힐 수 있는 것이지, 도가 사람을 넓히는 것이 아니다.」

공자께서 말씀하셨다. 「허물이 있는데도 고치지 않는 것, 이것을 허물이라 한다.」

공자께서 말씀하셨다. 「내 일찍이 종일 먹지 않고 밤새 자지 않으며 생각해 보았으나 유익함이 없었으니, 배우는 것만 못하더라.」

공자께서 말씀하셨다. 「군자는 도를 꾀하지 밥을 꾀하지 않는다. 밭을 갈아도 굶주림이 그 가운데 있을 수 있고, 배우면 녹이 그 가운데 있다. 군자는 도를 근심하지 가난을 근심하지 않는다.」

공자께서 말씀하셨다. 「앎이 미치더라도 인이 그것을 지키지 못하면, 비록 얻어도 반드시 잃는다. 앎이 미치고 인이 지키더라도 장엄하게 임하지 않으면 백성이 공경하지 않는다. 앎이 미치고 인이 지키고 장엄하게 임하더라도, 움직임이 예에 맞지 않으면 아직 선하지 못하다.」

공자께서 말씀하셨다. 「군자는 작은 일로 알아볼 수는 없으나 큰 것을 받을 수 있고, 소인은 큰 것을 받을 수는 없으나 작은 일로 알아볼 수는 있다.」

공자께서 말씀하셨다. 「백성에게 인은 물과 불보다 더 급하다. 물과 불은 밟다가 죽는 이를 내가 보았으나, 인을 밟다가 죽는 이는 보지 못하였다.」

공자께서 말씀하셨다. 「인 앞에서는 스승에게도 양보하지 않는다.」

공자께서 말씀하셨다. 「군자는 곧고 바르되, 작은 신의에 얽매이지 않는다.」

공자께서 말씀하셨다. 「임금을 섬김에는 그 일을 공경히 하고 그 녹은 뒤로 미룬다.」

공자께서 말씀하셨다. 「가르침에는 차별이 없다.」

공자께서 말씀하셨다. 「길이 같지 않으면 서로 더불어 꾀하지 않는다.」

공자께서 말씀하셨다. 「말은 뜻이 통하면 그만이다.」

악사 면(冕)이 뵈러 왔다. 층계에 이르자 공자께서 「층계요」 하시고, 자리에 이르자 「자리요」 하시고, 다 앉자 「아무개는 여기 있고 아무개는 여기 있소」 하고 일러 주셨다. 악사 면이 나가자 자장이 「그것이 악사와 말하는 도리입니까?」 하고 물었다. 공자께서 말씀하셨다. 「그렇다. 진실로 악사를 돕는 도리다.」