윤공천황允恭天皇

오아사즈마와쿠고노스쿠네천황(雄朝津間稚子宿禰天皇)은 미즈하와케천황의 동모제다. 천황이 어린 나이부터 더벅머리에 이르도록 어질고 은혜로우며 아랫사람에게 검소하였다. 장성하매 병이 깊어 몸가짐이 편치 않았다.

오년 봄 정월에 미즈하와케천황이 죽었다. 이에 여러 대신이 의논하였다. "이제 오사자키천황의 아들로 오아사즈마와쿠고노스쿠네 황자와 오쿠사카 황자가 있다. 그러나 오아사즈마와쿠고노스쿠네 황자가 맏이요 어질고 효성스럽다."

곧 좋은 날을 가려 꿇어앉아 천황의 도장을 올렸다.

오아사즈마와쿠고노스쿠네 황자가 사양하였다.

"나는 하늘의 도움을 받지 못하여 오래 깊은 병에 매여 걸을 수 없다. 또 내가 이미 병을 없애고자 하여 홀로 아뢰지 않고 몰래 몸을 상하며 병을 다스렸으나 오히려 낫지 않았다. 이로 말미암아 앞 임금이 나무라시기를 '네가 비록 병을 앓으나 함부로 몸을 상하였으니 불효가 이보다 심한 것이 무엇이냐. 그 오래 살더라도 마침내 업을 잇지 못하리라' 하셨다. 또 내 두 형 천황이 나를 어리석다 하여 가벼이 여긴 것은 여러 대신이 함께 아는 바다.

무릇 천하는 큰 그릇이요 임금 자리는 큰 업이다. 또 백성의 어버이 되는 것은 성스럽고 어진 이의 직분이다. 어찌 아래 어리석은 이가 맡을 바이겠는가. 다시 어진 왕을 가려 세움이 마땅하다. 나는 감히 감당하지 못하겠다."

여러 신하가 두 번 절하고 말하였다. "무릇 임금 자리는 오래 비울 수 없고 하늘의 명은 겸손으로 물리칠 수 없습니다. 이제 대왕께서 때를 끌고 뭇사람을 거스르시어 이름과 자리를 바로 하지 않으시니 신들은 백성의 바람이 끊길까 두렵습니다. 바라건대 대왕께서 비록 수고로우시더라도 오히려 천황의 자리에 오르소서."

오아사즈마와쿠고노스쿠네 황자가 말하였다. "종묘와 사직을 받드는 것은 무거운 일이다. 나는 병이 깊어 일컫기에 모자란다." 오히려 사양하고 듣지 않았다.

이에 여러 신하가 다 굳이 청하였다. "신들이 엎드려 헤아리건대 대왕께서 황조의 종묘를 받드심이 가장 마땅히 일컬을 만합니다. 비록 천하 만민이라도 다 마땅하다 여깁니다. 바라건대 대왕께서는 들어주소서."

원년 겨울 십이월에 비 오시사카노오나카쓰히메노미코토가 여러 신하가 근심하여 앓는 소리를 하는 것을 괴로이 여겨, 몸소 손 씻을 물을 들고 황자 앞에 나아갔다. 이어 아뢰었다.

"대왕께서 사양하시고 자리에 오르지 않으시어 자리가 빈 채로 이미 여러 해와 달이 지났습니다. 여러 신하와 온갖 벼슬아치가 근심하여 어찌할 바를 알지 못합니다. 바라건대 대왕께서는 뭇사람의 바람을 좇아 억지로라도 임금 자리에 오르소서."

그러나 황자가 들으려 하지 않고 등을 돌리고 앉아 말하지 않았다. 이에 오나카쓰히메노미코토가 두려워 물러나지 못하고 모시고 있었다. 네댓 시각이 지났다.

이때는 늦겨울철이라 바람 또한 매섭고 차가웠다. 오나카쓰히메가 받든 사발의 물이 넘쳐 팔이 얼었다. 추위를 견디지 못하여 죽을 지경이 되었다.

황자가 돌아보고 놀라 곧 부축해 일으키며 일렀다. "자리를 잇는 것은 무거운 일이라 문득 나아갈 수 없다. 이 때문에 이제까지 좇지 않았다. 그러나 이제 여러 신하의 청이 사리에 환하니 어찌 끝내 사양하겠는가."

이에 오나카쓰히메노미코토가 우러러 기뻐하며 여러 대신에게 일렀다. "황자께서 여러 신하의 청을 들으시려 합니다. 이제 마땅히 천황의 도장을 올리소서."

이에 여러 신하가 크게 기뻐하였다. 그날로 천황의 도장을 받들어 두 번 절하고 올렸다.

황자가 말하였다. "여러 대신이 함께 천하를 위하여 나에게 청한다. 내가 어찌 감히 끝내 사양하겠는가."

이에 임금 자리에 올랐다. 이해는 태세가 임자다.

이년 봄 이월 병신 초하루 기유일에 오시사카노오나카쓰히메를 세워 황후로 삼았다. 이날 황후를 위하여 오사카베를 정하였다.

황후가 기나시노카루 황자와 나가타노오이라쓰메 황녀와 사카이노쿠로히코 황자와 아나호천황과 가루노오이라쓰메 황녀와 야쓰리노시로히코 황자와 오하쓰세노와카타케천황과 다지마노타치바나노오이라쓰메 황녀와 사카미 황녀를 낳았다.

처음에 황후가 어머니를 따라 집에 있으면서 홀로 뜰에서 놀았다. 그때 쓰게노쿠니노미야쓰코가 곁길로 지나가다가 말을 타고 울타리에 다가와 황후를 놀리며 말하였다. "동산을 잘 만드는구나, 너는." 또 말하였다. "여보시오 아낙네, 그 난초 한 줄기를 주시오."

황후가 곧 난초 한 뿌리를 캐어 말 탄 이에게 주었다. 이어 물었다. "난초를 무엇에 쓰려 하오."

말 탄 이가 대답하였다. "산에 다니며 등에를 쫓으려 하오."

그때 황후가 마음속에 맺었다. '말 탄 이의 말이 무례하다.' 곧 일렀다. "그대여, 내가 잊지 않겠다."

이 뒤에 황후가 자리에 오른 해에 말 타고 난초를 빌던 이를 찾아 지난날의 죄를 헤아려 죽이려 하였다.

이에 난초를 빌던 이가 땅에 엎드려 머리를 조아리며 말하였다. "신의 죄가 참으로 만 번 죽어 마땅합니다. 그러나 그날에는 귀하신 분인 줄 알지 못하였습니다."

이에 황후가 죽을 형벌을 놓아주고 그 성을 낮추어 이나키라 하였다.

삼년 봄 정월 신유 초하루에 사자를 보내어 신라에 좋은 의원을 구하였다.

가을 팔월에 의원이 신라에서 이르렀다. 곧 천황의 병을 다스리게 하였다. 얼마 지나지 않아 병이 이미 나았다. 천황이 기뻐하여 의원에게 두터이 상 주고 제 나라로 돌려보냈다.

사년 가을 구월 신사 초하루 기축일에 조를 내렸다.

"옛적의 다스림은 백성이 제자리를 얻어 성과 이름이 어지럽지 않았다. 이제 짐이 자리에 오른 지 네 해다. 위아래가 서로 다투고 백성이 편안하지 않다. 어떤 이는 제 성을 그르쳐 잃고 어떤 이는 짐짓 높은 씨를 사칭한다. 다스림에 이르지 못하는 것이 아마 이 때문일 것이다. 짐이 비록 어질지 못하나 어찌 그 어지러움을 바로잡지 않겠는가. 여러 신하는 의논하여 정하여 아뢰라."

여러 신하가 다 말하였다. "폐하께서 잃은 것을 들고 굽은 것을 바로하여 씨와 성을 정하신다면 신들이 죽음을 무릅쓰고 옳다고 아뢰겠습니다."

무신일에 조를 내렸다.

"여러 대신과 온갖 벼슬아치와 여러 구니노미야쓰코들이 다 각각 말하기를 어떤 이는 임금의 후예라 하고 어떤 이는 하늘에서 내려왔다 한다. 그러나 하늘과 땅과 사람 셋이 드러나 갈린 이래로 만 해를 지났다. 이 때문에 한 씨가 불어나 다시 만 성이 되었으니 그 실상을 알기 어렵다. 그러므로 여러 씨와 성을 가진 이들은 목욕하고 재계하여 각각 구가타치(盟神探湯)를 하라."

곧 우마카시 언덕의 고토노마가쓰히에 구가타치 항아리를 놓고 여러 사람을 이끌어 나아가게 하며 말하였다. "실상을 얻은 이는 온전하고 거짓된 이는 반드시 다칠 것이다."

이에 여러 사람이 각각 무명 어깨끈을 매고 가마에 나아가 끓는 물을 더듬었다. 곧 실상을 얻은 이는 절로 온전하고 실상을 얻지 못한 이는 다 다쳤다. 이 때문에 짐짓 속인 이들이 놀라 미리 물러나고 나아가지 않았다. 이로부터 뒤로 씨와 성이 절로 정해지고 다시 속이는 사람이 없었다.

오년 가을 칠월 병자 초하루 기축일에 땅이 흔들렸다.

이보다 앞서 가즈라키노소쓰히코의 손자 다마타노스쿠네에게 명하여 미즈하와케천황의 빈소를 맡게 하였다. 곧 땅이 흔들리던 저녁에 오와리노무라지 아소를 보내어 빈궁의 형편을 살피게 하였다. 그때 여러 사람이 다 모여 빠진 이가 없었으나 오직 다마타노스쿠네가 없었다.

아소가 아뢰었다. "빈궁의 대부 다마타노스쿠네가 빈소에 보이지 않습니다."

곧 또 아소를 가즈라키에 보내어 다마타노스쿠네를 보게 하였다. 이날 다마타노스쿠네가 마침 남녀를 모아 술잔치를 하고 있었다. 아소가 사정을 들어 다마타노스쿠네에게 갖추어 알렸다.

스쿠네가 곧 일이 드러날까 두려워 말 한 필을 아소에게 주어 예물로 삼았다. 이에 몰래 아소를 가로막아 길에서 죽였다. 이로 인하여 다케우치노스쿠네의 무덤 지경에 도망해 숨었다.

천황이 이를 듣고 다마타노스쿠네를 불렀다. 다마타노스쿠네가 의심하여 갑옷을 저고리 속에 입고 나아왔다. 갑옷 자락이 옷 속에서 나왔다.

천황이 그 모양을 분명히 알고자 하여 이에 오하리다의 우네메를 시켜 다마타노스쿠네에게 술을 내리게 하였다. 이에 우네메가 옷 속에 갑옷이 있음을 분명히 보고 천황에게 갖추어 아뢰었다.

천황이 군사를 두어 다마타노스쿠네를 죽이려 하였다. 이에 몰래 도망해 나와 집에 숨었다. 천황이 다시 군졸을 내어 다마타의 집을 에워싸 잡아 베었다.

겨울 십일월 갑술 초하루 갑신일에 미즈하와케천황을 미미하라 능에 장사 지냈다.

칠년 겨울 십이월 임술 초하루에 새 방에서 잔치하였다. 천황이 몸소 거문고를 타고 황후가 일어나 춤추었다. 춤이 이미 끝나매 예의 말을 하지 않았다.

그때 풍속에 잔치 자리에서 춤춘 이는 춤이 끝나면 스스로 마주 앉은 어른에게 "아가씨를 바칩니다" 하였다.

그때 천황이 황후에게 일렀다. "어찌 늘 하던 예를 빠뜨리는가."

황후가 두려워하여 다시 일어나 춤추었다. 춤이 끝나매 말하였다. "아가씨를 바칩니다."

천황이 곧 황후에게 물었다. "바치는 아가씨란 누구냐. 성과 이름을 알고자 한다."

황후가 마지못하여 아뢰었다. "제 아우이니 이름은 오토히메입니다."

오토히메는 얼굴과 모습이 빼어나 견줄 데가 없고, 그 고운 빛이 옷을 뚫고 빛났다. 이 때문에 그때 사람들이 소토오시노이라쓰메(衣通郎姫)라 하였다.

천황의 뜻이 소토오시노이라쓰메에게 있었다. 그러므로 황후에게 억지로 시켜 바치게 하였다. 황후가 이를 알고 문득 예의 말을 하지 않았던 것이다.

이에 천황이 기뻐하여 이튿날 사자를 보내어 오토히메를 불렀다. 그때 오토히메가 어머니를 따라 오미의 사카타에 있었다. 오토히메가 황후의 마음을 두려워하여 나아오지 않았다. 또 거듭 일곱 번 불렀으나 오히려 굳이 사양하고 오지 않았다.

이에 천황이 기뻐하지 않고 다시 한 도네리 나카토미노이카쓰노오미에게 칙명하였다. "황후가 바친 아가씨 오토히메를 불러도 오지 않는다. 네가 몸소 가서 오토히메를 불러 데리고 오너라. 반드시 두터이 상 주겠다."

이에 이카쓰노오미가 명을 받고 물러났다. 마른밥을 품속에 넣고 사카타에 이르러 오토히메의 뜰에 엎드려 말하였다. "천황의 명으로 부르러 왔습니다."

오토히메가 대답하였다. "어찌 천황의 명을 두려워하지 않겠습니까. 다만 황후의 마음을 상하게 하고 싶지 않을 뿐입니다. 제가 비록 몸이 죽더라도 나아가지 않겠습니다."

그때 이카쓰노오미가 대답하였다. "신이 이미 천황의 명을 받았으니 반드시 불러 데리고 가겠습니다. 만약 데려가지 못하면 반드시 죄를 받습니다. 그러므로 돌아가 지극한 형벌을 받느니 차라리 뜰에 엎드려 죽겠습니다."

이어 이레를 뜰 가운데 엎드렸다. 마실 것과 먹을 것을 주어도 먹지 않고 몰래 품속의 마른밥을 먹었다.

이에 오토히메가 생각하였다. '내가 황후의 시샘 때문에 이미 천황의 명을 거스르고, 또 임금의 충신을 죽인다면 이 또한 내 죄다.'

곧 이카쓰노오미를 따라왔다. 야마토의 가스가에 이르러 이치이 냇가에서 밥을 먹었다. 오토히메가 몸소 이카쓰노오미에게 술을 내려 그 마음을 위로하였다.

이카쓰노오미가 그날로 서울에 이르러 오토히메를 야마토노아타이 아고코의 집에 머물게 하고 천황에게 명을 아뢰었다.

천황이 크게 기뻐하고 이카쓰노오미를 아름다이 여겨 두터이 사랑하였다.

그러나 황후의 낯빛이 편치 않았다. 이 때문에 궁 안에 가까이 두지 않고 곧 후지와라에 따로 전각을 지어 살게 하였다.

마침 오하쓰세천황을 낳던 저녁에 천황이 처음 후지와라노미야에 나아갔다. 황후가 이를 듣고 한하여 말하였다. "제가 처음 머리를 얹은 뒤로 후궁에 모신 지 이미 여러 해가 지났습니다. 심하십니다, 천황이시여. 이제 제가 낳으매 죽고 삶이 반반인데 무슨 까닭으로 바로 이 저녁에 반드시 후지와라에 가십니까."

이에 스스로 나와 산실을 불사르고 죽으려 하였다.

천황이 이를 듣고 크게 놀라 말하였다. "짐의 허물이다." 이어 황후의 마음을 위로하여 타일렀다.

팔년 봄 이월에 후지와라에 나아가 몰래 소토오시노이라쓰메의 형편을 살폈다.

이날 저녁 소토오시노이라쓰메가 천황을 그리며 홀로 있었다. 천황이 온 줄 알지 못하고 노래하였다.

「와가세코가 구베키요히나리 사사가네노 구모노오코나히 고요히시루시모(和餓勢故餓。勾倍枳豫臂奈利。佐瑳餓泥能。區茂能於虚奈比。虚豫比辭流辭毛)」

천황이 이 노래를 듣고 곧 감동하는 마음이 있어 노래하였다.

「사사라가타 니시키노히모오 도키사케테 아마타와네즈니 다다히토요노미(佐瑳羅餓多。迩之枳能臂毛弘。等枳舎氣帝。阿麻多絆泥受邇。多比等用能未)」

이튿날 아침에 천황이 우물가의 벚꽃을 보고 노래하였다.

「하나구하시 사쿠라노메데 고토메데바 하야쿠와메데즈 와가메즈루코라(波那具波辭。佐區羅能梅涅。許等梅涅麼。波椰區波梅涅孺。和我梅豆留古羅)」

— 세 노래는 소리를 적은 것이라 뜻으로 옮기지 않는다.

황후가 이를 듣고 또 크게 한하였다.

이에 소토오시노이라쓰메가 아뢰었다. "제가 늘 왕궁 가까이 있어 밤낮으로 이어 폐하의 거동을 뵙고자 합니다. 그러나 황후는 곧 제 언니입니다. 저 때문에 늘 폐하를 한하고 또 저를 위하여 괴로워합니다. 이 때문에 바라건대 왕이 계신 데를 떠나 멀리 살고자 합니다. 그러면 혹 황후의 시샘하는 마음이 조금 그칠까 합니다."

천황이 곧 다시 가와치의 지누에 궁실을 지어 소토오시노이라쓰메를 살게 하였다. 이로 인하여 자주 히네노에 사냥하며 놀았다.

구년 봄 이월에 지누노미야에 나아갔다.

가을 팔월에 지누에 나아갔다.

겨울 시월에 지누에 나아갔다.

십년 봄 정월에 지누에 나아갔다.

이에 황후가 아뢰었다. "제가 터럭만큼도 오토히메를 시샘하지 않습니다. 그러나 폐하께서 자주 지누에 나아가심이 백성의 괴로움이 될까 두렵습니다. 우러러 바라건대 마땅히 거둥의 수를 줄이소서."

이 뒤로 나아가는 일이 드물었다.

십일년 봄 삼월 계묘 초하루 병오일에 지누노미야에 나아갔다. 소토오시노이라쓰메가 노래하였다.

「도코시헤니 기미모아헤야모 이사나토리 우미노하마모노 요루토키토키오(等虚辭陪迩。枳彌母阿閇椰毛。異舎儺等利。宇彌能波摩毛能。余留等枳等枳弘)」

— 소리를 적은 것이라 뜻으로 옮기지 않는다.

그때 천황이 소토오시노이라쓰메에게 일렀다. "이 노래를 다른 사람이 듣게 하지 마라. 황후가 들으면 반드시 크게 한할 것이다."

그러므로 그때 사람들이 바닷말을 나노리소모(말하지 마라 풀)라 하였다.

이보다 앞서 소토오시노이라쓰메가 후지와라노미야에 있을 때 천황이 오토모노무로야노무라지에게 조를 내렸다. "짐이 요사이 아름다운 아가씨를 얻었다. 이는 황후의 동복 아우다. 짐의 마음에 남달리 사랑스럽다. 바라건대 그 이름을 뒷세상에 전하고자 하는데 어찌하면 좋겠는가."

무로야노무라지가 칙명에 따라 옳다고 아뢰었다. 곧 여러 구니노미야쓰코들에게 명하여 소토오시노이라쓰메를 위하여 후지와라베를 정하였다.

십사년 가을 구월 계축 초하루 갑자일에 천황이 아와지섬에서 사냥하였다. 그때 사슴과 원숭이와 멧돼지가 무리 지어 어지러이 산과 골에 가득하고, 불길처럼 일어나고 파리처럼 흩어졌다. 그러나 온종일 한 마리 짐승도 잡지 못하였다.

이에 사냥을 그치고 다시 점쳤다. 섬의 신이 빌미를 내려 말하였다. "짐승을 얻지 못하는 것은 내 마음이다. 아카시 바다 밑에 진주가 있다. 그 구슬을 나에게 제사하면 곧 다 짐승을 얻을 것이다."

이에 다시 곳곳의 어부를 모아 아카시 바다 밑을 더듬게 하였다. 바다가 깊어 밑에 이르지 못하였다.

오직 한 어부가 있어 오사시라 하였다. 이는 아와국 나가 마을의 어부다. 여러 어부보다 뛰어나 깊이 더듬기를 잘하였다. 이가 허리에 줄을 매고 바다 밑에 들어갔다. 잠시 뒤에 나와 말하였다. "바다 밑에 큰 전복이 있는데 그곳이 빛납니다."

여러 사람이 다 말하였다. "섬의 신이 청한 구슬이 아마 이 전복 배에 있을 것이다."

또 들어가 더듬었다. 이에 오사시가 큰 전복을 안고 떠올랐다. 이에 숨이 끊어져 물결 위에서 죽었다.

이윽고 줄을 내려 바다 깊이를 재니 예순 길이었다. 곧 전복을 가르니 참으로 진주가 배 속에 있었다. 그 크기가 복숭아만 하였다.

이에 섬의 신에게 제사하고 사냥하니 짐승을 많이 얻었다.

오직 오사시가 바다에 들어가 죽은 것을 슬퍼하여 곧 무덤을 만들어 두터이 장사 지냈다. 그 무덤이 지금도 남아 있다.

이십삼년 봄 삼월 갑오 초하루 경자일에 기나시노카루 황자를 세워 태자로 삼았다. 얼굴과 모습이 아름다워 보는 이가 절로 감동하였다. 동복 누이 가루노오이라쓰메 황녀 또한 곱고 묘하였다.

태자가 늘 오이라쓰메 황녀와 어울릴 생각을 하였으나 죄가 있을까 두려워 잠잠하였다. 그러나 마음이 이미 성하여 거의 죽을 지경에 이르렀다. 이에 생각하였다. '헛되이 죽느니 비록 죄가 있은들 어찌 참겠는가.'

마침내 몰래 통하였다. 이에 답답한 마음이 조금 그쳤다. 이로 인하여 노래하였다.

「아시히키노 야마다오쓰쿠리 야마다카미 시타비오와시세 시타나키니 와가나쿠쓰마 가타나키니 와가나쿠쓰마 고조코소 야스쿠하다후레(阿資臂紀能。椰麻娜烏菟勾利。椰麻娜箇彌。斯■媚烏和之勢。志■那企貳。和餓儺勾菟摩。箇■儺企貳。和餓儺勾兎摩。去樽去曾。椰主區■娜布例)」

— 소리를 적은 것이라 뜻으로 옮기지 않는다.

이십사년 여름 유월에 임금의 밥상에 오른 국이 엉겨 얼음이 되었다. 천황이 이상히 여겨 그 까닭을 점쳤다. 점치는 이가 말하였다. "안에 어지러움이 있습니다. 아마 가까운 이끼리 서로 간음한 것이겠습니다."

그때 어떤 사람이 말하였다. "기나시노카루 태자가 동복 누이 가루노오이라쓰메 황녀와 그러합니다."

이로 인하여 미루어 물으니 말이 이미 사실이었다. 태자는 뒤이을 임금이므로 죄줄 수 없었다. 곧 가루노오이라쓰메 황녀를 이요로 귀양 보냈다.

이때 태자가 노래하였다.

「오호키미오 시마니하부리 후나아마리 이가헤리코무조 와가타타미유메 고토오코소 다타미토이하메 와가쓰마오유메(於褒企彌烏。志摩珥波夫利。布儺阿摩利。異餓幣利去牟鋤。和餓■■瀰由梅。去等烏許曾。■多瀰等異絆梅。和餓菟摩烏由梅)」

또 노래하였다.

「아마타무 가루노오토메 이타나케바 히토시리누베미 하사노야마노 하토노시타나키니나쿠(阿■摩霧。箇留■等賣。異■儺介縻。臂等資利奴陪瀰。幡舎能夜摩能。波刀能資■儺企迩奈勾)」

— 두 노래는 소리를 적은 것이라 뜻으로 옮기지 않는다.

사십이년 봄 정월 을해 초하루 무자일에 천황이 죽었다. 그때 나이가 얼마인지는 알 수 없다.

이에 신라 왕이 천황이 이미 죽었다는 말을 듣고 놀라 근심하였다. 조(調) 실은 배 여든 척과 온갖 악인 여든 사람을 바쳤다. 이들이 쓰시마에 닿아 크게 울고, 쓰쿠시에 이르러 또 크게 울고, 나니와 나루에 닿아서는 다 흰옷을 입었다. 조를 다 받들어 올리고 또 온갖 악기를 벌였다. 나니와에서 서울에 이르도록 더러는 곡하고 더러는 춤추고 노래하며 마침내 빈궁에 나아가 모였다.

겨울 십일월에 신라 조문 사절들이 상례를 마치고 돌아갔다.

이에 신라 사람들이 늘 서울 곁의 미미나시산과 우네비산을 사랑하였다. 곧 고토비키 고개에 이르러 돌아보며 말하였다. "우네메하야, 미미하야."

이는 아직 그 나라 풍속의 말에 익숙하지 않아서였다. 그러므로 우네비산을 잘못 옮겨 우네메라 하고, 미미나시산을 잘못 옮겨 미미라 한 것이다.

그때 야마토의 우마카이베가 신라 사람을 따르다가 이 말을 듣고 의심하여 여겼다. '신라 사람이 우네메와 통하였구나.' 이에 돌아와 오하쓰세 황자에게 아뢰었다.

황자가 곧 신라 사자를 다 가두고 미루어 물었다.

그때 신라 사자가 아뢰었다. "우네메를 범하지 않았습니다. 다만 서울 곁의 두 산을 사랑하여 말하였을 뿐입니다."

곧 헛말인 줄 알고 다 놓아주었다.

이에 신라 사람이 크게 한하여 다시 바치는 물건의 종류와 배의 수를 줄였다.

겨울 시월 경오 초하루 기묘일에 천황을 가와치의 나가노하라 능에 장사 지냈다.