천무천황 하天武天皇下

봄 정월 정해 초하루 계사일에 술자리를 베풀어 여러 신하에게 잔치하였다.

이월 정사 초하루 계미일에 천황이 맡은 관청에 명하여 단을 설치하고 아스카의 기요미하라노미야에서 임금 자리에 올랐다. 정비를 세워 황후로 삼았다. 황후가 구사카베 황자노미코토를 낳았다.

앞서 황후의 언니 오타 황녀를 들여 비로 삼았다. 오쿠 황녀와 오쓰 황자를 낳았다.

다음 비 오에 황녀가 나가 황자와 유게 황자를 낳았다. 다음 비 니이타베 황녀가 도네리 황자를 낳았다.

또 부인 후지와라노오오미의 딸 히카미노이라쓰메가 다지마 황녀를 낳았다. 다음 부인 히카미노이라쓰메의 아우 이오헤노이라쓰메가 니이타베 황자를 낳았다.

다음 부인 소가노아카에노오오미의 딸 오누노이라쓰메가 한 사내와 두 계집을 낳았다. 그 하나는 호즈미 황자요, 그 둘은 기 황녀요, 그 셋은 다가타 황녀다.

천황이 처음 가가미노오키미의 딸 누카타노히메미코에게 장가들어 도오치 황녀를 낳았다.

다음으로 무나카타노키미 도쿠젠의 딸 아마코노이라쓰메를 들여 다케치 황자노미코토를 낳았다.

다음으로 시시히토노오미 오마로의 딸 가지히메노이라쓰메가 두 사내와 두 계집을 낳았다. 그 하나는 오사카베 황자요, 그 둘은 시키 황자요, 그 셋은 하쓰세베 황녀요, 그 넷은 다키 황녀다.

을유일에 공훈 있는 이들에게 벼슬을 주되 차등이 있었다.

삼월 병술 초하루 임인일에 빙고국의 구니노쓰카사가 흰 꿩을 가메시군에서 얻어 바쳤다. 이에 그 고을의 조와 부역을 다 면하고, 이어 천하에 크게 사면하였다.

이달에 글 쓰는 이를 모아 처음으로 일체경을 가와라데라에서 베꼈다.

여름 사월 병진 초하루 기사일에 오쿠 황녀를 천조대신궁에 모시게 하려고 하쓰세의 재궁에 살게 하였다. 이는 먼저 몸을 깨끗이 하여 차츰 신에게 가까워지게 하는 것이다.

오월 을유 초하루에 공경과 대부와 여러 오미와 무라지와 아울러 도모노미야쓰코들에게 조를 내렸다.

"무릇 처음 벼슬에 나아가는 이는 먼저 오토네리로 섬기게 하라. 그런 뒤에 그 재능을 가려 마땅한 직에 채우라. 또 부녀는 지아비가 있고 없고와 나이 많고 적음을 묻지 말고, 나아가 벼슬하고자 하는 이는 들어주라. 그 고과와 선발은 관인의 예에 견준다."

계축일에 대금상 사카모토노타카라노오미가 죽었다. 임신년의 수고로 소자위를 주었다.

윤유월 을유 초하루 경인일에 대금하 백제 사택소명(沙宅昭明)이 죽었다. 사람됨이 총명하고 슬기로워 그때 빼어난 재주라 일컬었다. 이에 천황이 놀라 은혜를 내려 외소자위를 주고, 거듭 본국의 대좌평 자리를 주었다.

임진일에 탐라가 왕자 구마기(久麻藝)와 도라(都羅)와 우마(宇麻)들을 보내어 조공하였다.

기해일에 신라가 한아찬 김승원(金承元)과 아찬 김지산(金祇山)과 대사 상설(霜雪)들을 보내어 자리에 오름을 하례하고, 아울러 일길찬 김살유(金薩儒)와 한나말 김지산(金池山)들을 보내어 앞 임금의 상을 조문하였다. 그 보내는 사자 귀간(貴干)과 보진모(寶真毛)가 승원과 살유를 쓰쿠시까지 보냈다.

무신일에 귀간과 보들을 쓰쿠시에서 대접하고 녹을 주되 각각 차등이 있었다. 곧 쓰쿠시에서 나라로 돌아갔다.

가을 팔월 갑신 초하루 임진일에 이가국에 있는 기노오미 아헤마로들에게 임신년의 수고와 공을 조서로 알리고 사랑과 상을 드러내었다.

계묘일에 고려가 상부 위두대형 감자(邯子)와 전부 대형 석간(碩干)들을 보내어 조공하였다. 이어 신라가 한나말 김이익(金利益)을 보내어 고려 사자를 쓰쿠시까지 보냈다.

무신일에 자리에 오름을 하례하는 사자 김승원들 가운데 중객 이상 스물일곱 사람을 서울에 불렀다.

이로 인하여 오미코토모치에게 명하여 탐라 사자에게 조서하였다. "천황이 새로 천하를 평정하고 처음으로 자리에 올랐다. 이로 말미암아 오직 하례하는 사자를 빼고는 부르지 않는다. 곧 너희가 몸소 본 바다. 또한 때가 춥고 물결이 험하니 오래 머무는 것이 도리어 너희 근심이 된다. 그러므로 마땅히 빨리 돌아가라."

이어 그 나라 왕과 사자 구마기들에게 처음으로 벼슬자리를 주었다. 그 벼슬은 대을상이요 다시 비단 수로 꾸몄다. 그 나라의 좌평 자리에 해당한다. 곧 쓰쿠시에서 돌아갔다.

구월 계축 초하루 경진일에 김승원들을 나니와에서 대접하고 온갖 풍류를 아뢰었다. 물건을 주되 각각 차등이 있었다.

겨울 십일월 임자 초하루에 김승원이 돌아갔다.

임신일에 고려의 감자와 신라의 살유들을 쓰쿠시의 오코리에서 대접하고 녹을 주되 각각 차등이 있었다.

십이월 임오 초하루 병술일에 대상(大嘗)을 모신 나카토미와 이무베와 신을 맡은 벼슬아치들과, 아울러 하리마와 다니와 두 나라 고오리노쓰카사와 또 아래 인부들에게 다 녹을 주었다. 이로 인하여 고오리노쓰카사들에게 각각 벼슬 한 계단을 주었다.

무술일에 소자 미노노오키미와 소금하 기노오미 가타마로를 다카이치의 큰 절 짓는 관청으로 임명하였다. 그때 일 맡은 후쿠린 승려가 늙음을 들어 일 맡기를 사양하였으나 들어주지 않았다.

무신일에 기조(義成) 승려를 소승도로 삼았다. 이날 다시 좌관 두 승려를 더하였다. 네 좌관이 있는 것이 이때에 비롯되었다.

이해는 태세가 계유다.

봄 정월 신해 초하루 경신일에 백제 왕 창성(昌成)이 죽었다. 소자위를 주었다.

이월 신사 초하루 무신일에 기노오미 아헤마로가 죽었다. 천황이 크게 슬퍼하여 임신년 싸움의 수고로 대자위를 주었다.

삼월 경술 초하루 병진일에 쓰시마의 구니노쓰카사노카미 오시누미노미야쓰코 오쿠니가 말하였다. "은이 처음으로 이 나라에서 났습니다. 곧 바쳐 올립니다."

이로 말미암아 오쿠니에게 소금하 자리를 주었다. 무릇 은이 야마토에 있게 된 것이 처음 이때에 나왔다. 그러므로 다 여러 신에게 바치고 또한 소금 이상 대부들에게 두루 주었다.

가을 팔월 무인 초하루 경진일에 오사카베 황자를 이소노카미 신궁에 보내어 기름으로 신보를 닦게 하였다. 그날로 칙명하였다. "본디 여러 집이 신의 곳간에 갈무리한 보물을 이제 다 그 자손에게 돌려주라."

겨울 시월 정축 초하루 을유일에 오쿠 황녀가 하쓰세의 재궁에서 이세 신궁으로 향하였다.

봄 정월 병오 초하루에 대학료의 여러 학생과 음양료와 외약료와 사위(舍衛) 여인과 타라(墮羅) 여인과 백제 왕 선광과 신라의 심부름꾼들이 약과 진기한 물건을 받들어 올렸다.

정미일에 황자 이하 온갖 벼슬아치 여러 사람이 조회에 절하였다.

무신일에 온갖 벼슬아치 여러 사람 초위 이상이 땔나무를 올렸다.

경술일에 처음으로 점성대를 일으켰다.

임자일에 여러 신하에게 조정 뜰에서 잔치를 내렸다.

임술일에 공경과 대부와 온갖 벼슬아치 여러 사람 초위 이상이 서문 뜰에서 활을 쏘았다. 또한 이날 야마토국이 상서로운 닭을 바치고, 동국이 흰 매를 바치고, 오미국이 흰 솔개를 바쳤다.

무진일에 여러 신사에 폐백을 제사하였다.

이월 을해 초하루 계미일에 야마토와 가와치와 셋쓰와 야마시로와 하리마와 아와지와 다니와와 다지마와 오미와 와카사와 이세와 미노와 오와리들 나라에 칙명하였다. "관내 백성 가운데 노래 잘하는 남녀와 난쟁이와 재주꾼을 가려 바치라."

정해일에 도오치 황녀와 아헤 황녀가 이세 신궁에 나아갔다.

기축일에 조를 내렸다. "갑자년에 여러 씨에게 준 부곡은 이제부터 없앤다. 또 친왕과 여러 왕과 여러 신하와 아울러 여러 절들에 준 산과 못과 섬과 갯가와 숲과 들과 방죽과 못은 앞뒤로 아울러 없앤다."

계사일에 조를 내렸다. "여러 신하와 온갖 벼슬아치와 천하 사람과 백성은 여러 악한 짓을 하지 마라. 만약 범하는 이가 있으면 일에 따라 죄준다."

정유일에 천황이 다카야스성에 나아갔다.

이달에 신라가 왕자 충원(忠元)과 대감 급찬 김비소(金比蘇)와 대감 나말 김천충(金天沖)과 제감 대마 박무마(朴武麻)와 제감 대사 김낙수(金洛水)들을 보내어 조를 바쳤다. 그 보내는 사자 나말 김풍나(金風那)와 나말 김효복(金孝福)이 왕자 충원을 쓰쿠시까지 보냈다.

삼월 을사 초하루 병오일에 도사의 대신이 신령한 칼 한 자루를 천황에게 올렸다.

무오일에 김풍나들을 쓰쿠시에서 대접하였다. 곧 쓰쿠시에서 돌아갔다.

경신일에 제왕 사위 구리쿠마노오키미를 병정관장으로 삼고 소금상 오호토모노무라지 미유키를 대보로 삼았다.

이달에 고려가 대형 부간(富干)과 대형 다무(多武)들을 보내어 조공하였다. 신라가 급찬 박근수(朴勤修)와 대나말 김미하(金美賀)를 보내어 조를 바쳤다.

여름 사월 갑술 초하루 무인일에 승려와 비구니 이천사백여를 청하여 크게 재를 베풀었다.

신사일에 칙명하였다. "소금상 다기마노키미 히로마로와 소금하 구누노오미 마로 두 사람은 조회에 나오지 못하게 하라."

임오일에 조를 내렸다. "여러 나라의 벼 빌려주는 일은 이제부터 백성을 밝게 살펴 먼저 넉넉함과 가난함을 알아 세 등급으로 가려 정하라. 이어 가운데 집 이하에 마땅히 빌려 주라."

계미일에 소자 미노노오키미와 소금하 사에키노무라지 히로타리를 보내어 바람의 신을 다쓰타의 다치노에 제사하게 하였다. 소금중 하시히토노무라지 오후타와 대산중 소네노무라지 가라이누를 보내어 오이미의 신을 히로세의 강굽이에서 제사하게 하였다.

정해일에 소금하 구누노오미 마로가 조서를 가진 사자를 막은 일에 걸려 벼슬자리를 다 빼앗겼다.

경인일에 여러 나라에 조를 내렸다. "이제부터 여러 고기 잡고 사냥하는 이를 제한하여 우리와 함정을 만들거나 덫과 창 따위를 놓지 마라. 또한 사월 초하루 뒤와 구월 삼십일 앞에는 히마사키리의 어살을 두지 마라. 또 소와 말과 개와 원숭이와 닭의 고기를 먹지 마라. 그 밖은 금하는 예에 있지 않다. 만약 범하는 이가 있으면 죄준다."

신묘일에 삼위 오미노오키미가 죄가 있어 이나바에 귀양 보냈다. 한 아들은 이즈섬에 귀양 보내고 한 아들은 지카섬에 귀양 보냈다.

병신일에 여러 재주 있는 이를 가려 녹을 주되 각각 차등이 있었다.

이달에 신라 왕자 충원이 나니와에 이르렀다.

유월 계유 초하루 을미일에 오키다노키미 에사카가 병들어 죽으려 하였다. 천황이 크게 놀라 조를 내렸다. "너 에사카는 사사로움을 등지고 나라로 향하여 몸과 목숨을 아끼지 않았다. 씩씩한 마음을 이루어 큰일에 애썼다. 늘 사랑하고자 하였다. 그러므로 네가 비록 이미 죽더라도 자손에게 두터이 상 주겠다."

이어 외소자위를 올려 주었다. 며칠이 되기 전에 사삿집에서 죽었다.

가을 칠월 계묘 초하루 기유일에 소금상 오호토모노무라지 구니마로를 대사로 삼고 소금하 미야케노키시 이리시를 부사로 삼아 신라에 보냈다.

팔월 임신 초하루에 탐라의 조 바치는 사자 왕자 구마키가 쓰쿠시에 닿았다.

계사일에 큰바람이 불어 모래가 날고 집이 부서졌다.

병신일에 충원이 예를 마치고 돌아가려 나니와에서 배를 띄웠다.

기해일에 신라와 고려 두 나라 조 바치는 사자를 쓰쿠시에서 대접하고 녹을 주되 차등이 있었다.

구월 임인 초하루 무진일에 탐라 왕 고여(姑如)가 나니와에 이르렀다.

겨울 시월 신미 초하루 계유일에 사방에 사자를 보내어 일체경을 찾았다.

경진일에 술자리를 베풀어 여러 신하에게 잔치하였다.

병술일에 쓰쿠시에서 당나라 사람 서른을 바쳤다. 곧 도토우미국에 보내어 살게 하였다.

경인일에 조를 내렸다. "여러 왕 이하 초위 이상은 사람마다 무기를 갖추라."

이날 사가무국이 말하였다. "다카쿠라군의 여인이 세 사내를 낳았습니다."

십일월 신축 초하루 계묘일에 어떤 사람이 궁 동쪽 언덕에 올라 요망한 말을 하고 스스로 목을 찔러 죽었다. 이 밤에 당직한 이들에게 다 벼슬 한 계단을 주었다.

이달에 크게 땅이 흔들렸다.

봄 정월 경자 초하루에 여러 신하와 온갖 벼슬아치가 조회에 절하였다.

계묘일에 다케치 황자 이하 소금 이상 대부들에게 옷과 바지와 주름옷과 허리띠와 다리띠와 상과 지팡이를 주었다. 오직 소금 세 계단에는 상을 주지 않았다.

병오일에 소금 이상 대부들에게 녹을 주되 각각 차등이 있었다.

갑인일에 온갖 벼슬아치 초위 이상이 땔나무를 올렸다. 그날로 다 조정 뜰에 모아 잔치를 내렸다.

을묘일에 녹을 놓고 서문 뜰에서 활을 쏘았다. 과녁을 맞히면 녹을 주되 차등이 있었다. 이날 천황이 시마노미야에 나아가 잔치하였다.

갑자일에 조를 내렸다. "무릇 구니노쓰카사를 맡길 때는 기내와 무쓰와 나가토국을 빼고 그 밖은 다 대산위 이하 사람을 맡기라."

이월 경오 초하루 계사일에 탐라 손님에게 배 한 척을 주었다.

이달에 오호토모노무라지 구니마로들이 신라에서 이르렀다.

여름 사월 무술 초하루 신축일에 다쓰타의 바람 신과 히로세의 오이미 신을 제사하였다.

야마토국 소후노시모군의 와니즈미노요시코토가 상서로운 닭을 바쳤다. 그 볏이 동백꽃 같았다.

이날 야마토국 아쿠나미군이 말하였다. "암탉이 수탉으로 변하였습니다."

신해일에 칙명하였다. "여러 왕과 여러 신하에게 준 봉호의 세는 서쪽 나라를 빼고 서로 바꾸어 동쪽 나라로 주라. 또 밖의 나라 사람으로 나아가 벼슬하고자 하는 이는 오미와 무라지와 도모노미야쓰코의 아들과 구니노미야쓰코의 아들을 들어주라. 오직 그 아래 서인이라도 재능이 뛰어나면 또한 들어주라."

기미일에 미노의 구니노쓰카사에게 조를 내렸다. "도키군에 있는 기노오미 아사마로의 아들을 동국으로 옮겨 곧 그 나라의 백성으로 삼으라."

오월 무진 초하루 경오일에 조 바치기를 기한에 늦춘 구니노쓰카사들의 죄상을 폈다. 이러이러하다.

갑술일에 시모쓰케의 구니노쓰카사가 아뢰었다. "관내 백성이 흉년을 만나 굶주려 자식을 팔려 합니다." 그러나 조정이 들어주지 않았다.

이달에 칙명하였다. "미나부치산과 호소카와산을 금하여 아울러 꼴과 땔나무를 하지 마라. 또 기내의 산과 들에 본디 금한 데는 함부로 태우거나 꺾지 마라."

유월에 사위 구리쿠마노오키미가 병을 얻어 죽었다. 모노노베노오키미노무라지가 홀연히 병이 나 죽었다. 천황이 듣고 크게 놀랐다. 그 임신년에 수레를 따라 동국에 들어 큰 공이 있었으므로 은혜를 내려 내대자위를 주었다. 이로 인하여 우지노카미를 주었다.

이 여름에 크게 가물었다. 사방에 사자를 보내어 폐백을 받들어 여러 신에게 빌었다. 또한 여러 승려와 비구니를 청하여 삼보에 빌었다. 그러나 비가 오지 않았다. 이로 말미암아 오곡이 익지 않고 백성이 굶주렸다.

가을 칠월 정묘 초하루 무진일에 경과 대부와 온갖 벼슬아치 여러 사람들에게 벼슬을 올리되 각각 차등이 있었다.

갑술일에 탐라 손님이 나라로 돌아갔다.

임오일에 다쓰타의 바람 신과 히로세의 오이미 신을 제사하였다.

이달에 무라쿠니노무라지 오요리가 죽었다. 임신년의 공으로 외소자위를 주었다.

별이 동쪽에 나와 길이가 일고여덟 자였는데 구월에 이르러 하늘에 뻗쳤다.

팔월 병신 초하루 정유일에 친왕 이하 소금 이상 대부와 황녀와 히메미코와 내명부들에게 식봉을 주되 각각 차등이 있었다.

신해일에 조를 내렸다. "사방에 큰 액막이를 하라. 쓸 물건은 나라마다 구니노미야쓰코가 낸다. 액막이 기둥은 말 한 필과 베 한 상이요, 그 밖에 고오리노쓰카사는 각각 칼 한 자루와 사슴 가죽 한 장과 괭이 한 자루와 작은 칼 한 자루와 낫 한 자루와 화살 한 벌과 벼 한 묶음이다. 또 집마다 삼 한 오리다."

임자일에 조를 내렸다. "사형과 관노비로 삼는 것과 세 가지 귀양을 아울러 한 등급 낮춘다. 도형 이하는 이미 드러난 것과 아직 드러나지 않은 것을 다 사면한다. 오직 이미 귀양 간 이는 사면하는 예에 있지 않다."

이날 여러 나라에 조를 내려 산 것을 놓아주게 하였다.

이달에 오미와노마카미타노코히토노키미가 죽었다. 천황이 듣고 크게 슬퍼하였다. 임신년의 공으로 내소자위를 주었다. 이어 시호를 오미와노마카미타노무카헤노키미라 하였다.

구월 병인 초하루에 비가 와서 초하루를 알리지 않았다.

을해일에 왕과 경을 서울과 기내에 보내어 사람마다의 무기를 살피게 하였다.

정축일에 쓰쿠시의 오미코토모치 삼위 야가키노오키미가 죄가 있어 도사에 귀양 보냈다.

무인일에 온갖 벼슬아치와 여러 나라 사람들에게 녹을 주되 각각 차등이 있었다.

병술일에 신을 맡은 관청이 아뢰었다. "새 곡식 제사를 위하여 나라와 고을을 점쳤습니다. 유키(齋忌)는 곧 오와리국 야마다군이요, 다음 스키(次)는 다니와국 가사군입니다. 아울러 점에 들었습니다."

이달에 사카타노키미 이카즈치가 죽었다. 임신년의 공으로 대자위를 주었다.

겨울 시월 을미 초하루에 술자리를 베풀어 여러 신하에게 잔치하였다.

정유일에 새 곡식 제사에 함께하는 여러 신에게 폐백을 제사하였다.

갑진일에 대을상 모노노베노무라지 마로를 대사로 삼고 대을중 야마시로노아타이 모모타리를 소사로 삼아 신라에 보냈다.

십일월 을축 초하루에 새 곡식 제사 일로 초하루를 알리지 않았다.

정묘일에 신라가 사찬 김청평(金清平)을 보내어 정사를 청하고, 아울러 급찬 김호유(金好儒)와 제감 대사 김흠길(金欽吉)들을 보내어 조를 바쳤다. 그 보내는 사자 나말 피진나(被珍那)와 부사 나말 호복(好福)이 청평들을 쓰쿠시까지 보냈다.

이달에 미시하세 일곱 사람이 청평들을 따라 이르렀다.

계미일에 서울에 가까운 여러 나라에 조를 내려 산 것을 놓아주게 하였다.

갑신일에 사방 나라에 사자를 보내어 금광명경과 인왕경을 설하게 하였다.

정해일에 고려가 대사 후부 주박 아우(阿于)와 부사 전부 대형 덕부(德富)를 보내어 조공하였다. 이어 신라가 대나말 김양원(金楊原)을 보내어 고려 사자를 쓰쿠시까지 보냈다.

이해에 새 성에 도읍하려 하였다. 그러나 그 안의 밭과 동산은 공사를 묻지 않고 다 갈지 않아 다 거칠어졌다. 그러나 마침내 도읍하지 않았다.

봄 정월 갑자 초하루 경진일에 남문에서 활을 쏘았다.

이월 계사 초하루에 모노노베노무라지 마로가 신라에서 이르렀다.

이달에 다네섬 사람들을 아스카데라 서쪽 느티나무 아래서 대접하였다.

삼월 계해 초하루 신사일에 신라 사자 청평과 그 아래 손님 열세 사람을 서울에 불렀다.

여름 사월 임진 초하루 임인일에 구이타노쓰카이 나쿠라가 임금을 헐뜯은 일에 걸려 이즈섬에 귀양 보냈다.

을사일에 보내는 사자 진나들을 쓰쿠시에서 대접하였다. 곧 쓰쿠시에서 돌아갔다.

오월 임술 초하루에 초하루를 알리지 않았다.

갑자일에 대박사 백제 사람 솔모(率母)에게 칙명하여 대산하 자리를 주었다. 이로 인하여 서른 호를 봉하였다.

이날 야마토의 화사 오토카시에게 소산하 자리를 주었다. 이에 스무 호를 봉하였다.

무진일에 신라 사람 아찬 박자파(朴刺破)와 따르는 사람 셋과 승려 셋이 지카섬에 떠 닿았다.

기축일에 칙명하였다. "하늘 신사와 땅 신사의 신세(神稅)는 셋으로 나누어 하나는 신에게 바치는 데 쓰고 두 몫은 신주에게 주라."

이달에 가물었다. 서울과 기내에서 기우제를 지냈다.

유월 임진 초하루 을사일에 크게 흔들렸다.

이달에 야마토노아야노아타이들에게 조를 내렸다.

"너희 무리가 본디 일곱 가지 옳지 않은 일을 범하였다. 이 때문에 오하리다 때부터 오미 조정에 이르도록 늘 너희를 꾀하는 것을 일로 삼았다. 이제 짐의 대를 맞아 너희의 옳지 않은 모양을 꾸짖어 범한 대로 죄에 맞추려 한다. 그러나 문득 아야노아타이의 씨를 끊고 싶지 않다. 그러므로 큰 은혜를 내려 놓아준다. 이제부터 만약 범하는 이가 있으면 반드시 사면하지 않는 예에 든다."

가을 칠월 신유 초하루 계해일에 다쓰타의 바람 신과 히로세의 오이미 신을 제사하였다.

팔월 신묘 초하루 을사일에 아스카데라에서 크게 재를 베풀어 일체경을 읽었다. 곧 천황이 절의 남문에 나아가 삼보에 절하였다.

이때 친왕과 여러 왕과 여러 경에게 조를 내려 사람마다 한 사람씩 출가시키게 하였다. 그 출가하는 이는 남녀와 나이 많고 적음을 묻지 않고 다 원하는 대로 출가시켰다. 이로 인하여 큰 재에 모였다.

정사일에 김청평이 나라로 돌아갔다. 곧 떠 닿았던 박자파들을 청평들에게 붙여 본토로 돌려보냈다.

무오일에 탐라가 왕자 도라를 보내어 조공하였다.

구월 경신 초하루 기축일에 조를 내렸다. "무릇 떠도는 이를 본토로 보냈는데 오히려 다시 돌아오면 곧 이쪽저쪽에서 아울러 부역을 매기라."

겨울 시월 경인 초하루 계묘일에 내소금상 가와베노오미 모모에를 민부경으로 삼고, 내대금하 다지히노키미 마로를 셋쓰직 대부로 삼았다.

십일월 기미 초하루에 비가 와서 초하루를 알리지 않았다.

쓰쿠시의 오미코토모치가 붉은 까마귀를 바쳤다. 곧 오미코토모치노쓰카사의 여러 벼슬아치에게 녹을 주되 각각 차등이 있었다. 또 오로지 붉은 까마귀를 잡은 이에게 벼슬 다섯 계단을 주고, 이에 그 고을의 고오리노쓰카사들에게 벼슬자리를 더하였다. 이로 인하여 고을 안 백성에게 한 해 부역을 면하여 주었다.

이날 천하에 크게 사면하였다.

기묘일에 새 곡식 제사를 지냈다. 신사일에 온갖 벼슬아치 여러 자리 있는 이들에게 밥을 주었다. 을유일에 새 곡식 제사를 모신 신을 맡은 벼슬아치와 구니노쓰카사들에게 녹을 주었다.

십이월 기축 초하루에 눈이 와서 초하루를 알리지 않았다.

봄 정월 무오 초하루 갑술일에 남문에서 활을 쏘았다.

기묘일에 탐라 사람이 서울로 향하였다.

이 봄에 하늘 신과 땅 신에게 제사하려 하여 천하가 다 액막이를 하였다. 재궁을 구라하시 냇가에 세웠다.

여름 사월 정해 초하루에 재궁에 나아가려 하여 점쳤다. 계사일에 점에 들었다.

이어 새벽 시각을 잡아 길 물리는 소리가 이미 움직이고 온갖 벼슬아치가 줄을 이루었으며 수레에 일산을 명하였다. 그런데 아직 나가기 전에 도오치 황녀가 갑자기 병이 나서 궁 안에서 죽었다. 이로 말미암아 행렬이 이미 멈추어 나아갈 수 없었다. 마침내 신들에게 제사하지 못하였다.

기해일에 새 궁의 서쪽 마루 기둥에 벼락이 쳤다.

경자일에 도오치 황녀를 아코에 장사 지냈다. 천황이 임하여 은혜를 내려 슬픔을 드러내었다.

가을 구월에 오시누미노미야쓰코 요시마로가 상서로운 벼 다섯 줄기를 바쳤는데 줄기마다 가지가 있었다. 이로 말미암아 도형 이하를 다 사면하였다.

삼위 와카사노오키미가 죽었다.

겨울 시월 갑신 초하루에 솜 같은 것이 있어 나니와에 떨어졌다. 길이가 대여섯 자요 너비가 일고여덟 치였는데 바람 따라 솔숲과 갈대밭에 날렸다. 그때 사람들이 말하였다. "감로다."

기유일에 조를 내렸다.

"무릇 안팎의 문무 벼슬아치는 해마다 사(史) 이상이 그 딸린 벼슬아치들이 공평하고 부지런한지를 의논하여 그 낫고 못함을 가려 마땅히 올릴 계단을 정하라. 정월 상순 앞에 갖추어 적어 법관에 보내라. 곧 법관이 견주어 정하여 대변관에 아뢰어 보내라. 그러나 공사로 사자로 나간 날에 참으로 병든 것과 무거운 상복이 아니면서 가벼운 까닭으로 사양하는 이는 계단을 올리는 예에 있지 않다."

십이월 계축 초하루 기묘일에 콩새가 하늘을 덮고 서남쪽에서 동북쪽으로 날았다.

이달에 쓰쿠시국이 크게 땅이 흔들렸다. 땅이 갈라져 너비가 두 길이요 길이가 삼천 남짓 길이었다. 백성의 집이 마을마다 많이 넘어지고 무너졌다.

이때 백성 한 집이 언덕 위에 있었다. 땅이 흔들린 저녁에 언덕이 무너진 곳으로 옮겨 갔다. 그러나 집은 이미 온전하여 부서짐이 없었다. 집사람들이 언덕이 무너지고 집이 비켜 간 줄을 알지 못하였다. 다만 날이 밝은 뒤에 알고 크게 놀랐다.

이해에 신라의 보내는 사자 나말 가량정산(加良井山)과 나말 김홍세(金紅世)가 쓰쿠시에 이르러 말하였다.

"신라 왕이 급찬 김소물(金消勿)과 대나말 김세세(金世世)들을 보내어 그해의 조를 바쳐 올리게 하였습니다. 이어 신 정산을 보내어 소물들을 보내게 하였습니다. 함께 바다 가운데서 사나운 바람을 만났습니다. 소물들이 다 흩어져 간 곳을 알지 못합니다. 오직 정산만 겨우 뭍에 닿을 수 있었습니다."

그러나 소물들은 마침내 오지 않았다.

봄 정월 임오 초하루 병술일에 신라의 보내는 사자 가량정산과 김홍세들이 서울로 향하였다.

무자일에 조를 내렸다. "무릇 정월의 명절을 맞아 여러 왕과 여러 신하와 온갖 벼슬아치는 형과 누이 이상의 어버이와 제 씨의 어른을 빼고 그 밖에는 절하지 마라. 여러 왕은 비록 어머니라도 왕성이 아니면 절하지 마라. 무릇 여러 신하 또한 낮은 어머니에게 절하지 마라. 비록 정월 명절이 아니라도 또한 이에 견준다. 만약 범하는 이가 있으면 일에 따라 죄준다."

기해일에 남문에서 활을 쏘았다.

이월 임자 초하루에 고려가 상부 대상 환부(桓父)와 하부 대상 사수루(師需婁)들을 보내어 조공하였다. 이로 인하여 신라가 나말 감물나(甘勿那)를 보내어 환부들을 쓰쿠시까지 보냈다.

갑인일에 기노오미 가타마로가 죽었다. 임신년의 공으로 대금상 자리를 주었다.

을묘일에 조를 내렸다. "신사년에 이르러 친왕과 여러 신하와 온갖 벼슬아치 사람들의 무기와 말을 살펴 견주겠다. 그러므로 미리 갖추어 두라."

이달에 큰 은혜를 내려 가난한 이를 구휼하여 그 주리고 추운 것을 채워 주었다.

삼월 신사 초하루 병술일에 병위 오키다노키미 와카미가 죽었다. 임신년의 큰 싸움을 맞아 앞장서서 세타의 진영을 깨뜨렸다. 이 공으로 말미암아 외소금상 자리를 주었다.

정해일에 천황이 오치에 나아가 노치노오카모토천황의 능에 절하였다.

기축일에 기비의 오미코토모치 이시카와노오키미가 병들어 기비에서 죽었다. 천황이 듣고 크게 슬퍼하여 곧 큰 은혜를 내렸다. 이러이러하다. 제왕 이위를 주었다.

임인일에 가난한 승려와 비구니에게 명주와 솜과 베를 베풀었다.

여름 사월 신해 초하루 을묘일에 조를 내렸다. "식봉 있는 여러 절의 까닭을 헤아려 더할 만하면 더하고 덜 만하면 덜라."

이날 여러 절의 이름을 정하였다.

기미일에 히로세와 다쓰타의 신을 제사하였다.

오월 경진 초하루 갑신일에 요시노노미야에 나아갔다.

을유일에 천황이 황후와 구사카베 황자노미코토와 오쓰 황자와 다케치 황자와 가와시마 황자와 오사카베 황자와 시키 황자에게 조를 내렸다. "짐이 오늘 너희와 함께 뜰에서 맹세하여 천 해 뒤에도 일이 없게 하고자 한다. 어떠한가."

황자들이 함께 대답하였다. "이치가 참으로 뚜렷합니다."

곧 구사카베 황자노미코토가 먼저 나아가 맹세하였다. "하늘 신과 땅 신과 천황이 증인입니다. 우리 형제 어른과 아이 아울러 열 남짓 왕이 각각 다른 배에서 났습니다. 그러나 같고 다름을 가리지 않고 함께 천황의 칙명을 따라 서로 붙들며 거스름이 없겠습니다. 만약 이제부터 이 맹세와 같지 않으면 몸과 목숨이 없어지고 자손이 끊어질 것입니다. 잊지 않고 잃지 않겠습니다."

다섯 황자가 차례로 서로 맹세하기를 앞과 같이 하였다.

그런 뒤에 천황이 말하였다. "짐의 아들들이 각각 다른 배에서 났다. 그러나 이제 한 어미에서 함께 난 것같이 사랑한다."

곧 옷깃을 헤쳐 그 여섯 황자를 안았다. 이로 인하여 맹세하였다. "만약 이 맹세를 어기면 문득 짐의 몸이 없어지리라."

황후의 맹세도 또한 천황과 같았다.

병술일에 임금의 수레가 궁으로 돌아왔다. 기축일에 여섯 황자가 함께 큰 전각 앞에서 천황에게 절하였다.

유월 경술 초하루에 얼음이 떨어졌는데 크기가 복숭아만 하였다. 임신일에 기우제를 지냈다. 을해일에 대금상 오토모노코소야노무라지가 죽었다.

가을 칠월 기묘 초하루 갑신일에 기우제를 지냈다. 임진일에 히로세와 다쓰타의 신을 제사하였다. 을미일에 사위 가즈라키노오키미가 죽었다.

팔월 기유 초하루에 조를 내렸다. "여러 씨는 여인을 바치라."

기미일에 하쓰세에 나아가 도토로키후치 위에서 잔치하였다.

이보다 앞서 왕과 경에게 조를 내렸다. "타는 말 밖에 다시 좋은 말을 갖추어 부름을 따라 내라."

곧 하쓰세에서 궁으로 돌아오는 날에 여러 경이 좋은 말을 도미의 역참 집 길머리에 갖추어 둔 것을 보고 다 달리게 하였다.

경오일에 가즈라노미야쓰코 오시카쓰가 아름다운 벼를 바쳤다. 이랑이 다른데 이삭이 같았다.

계유일에 오야케노오키미가 죽었다.

구월 무인 초하루 계사일에 신라에 보내는 사자들이 돌아와 조회에 절하였다.

경자일에 고려에 보내는 사자와 탐라에 보내는 사자들이 돌아와 함께 조정에 절하였다.

겨울 시월 무신 초하루 기유일에 조를 내렸다.

"짐이 들으니 '요사이 사납고 악한 이가 거리와 마을에 많다' 한다. 이는 곧 왕과 경들의 허물이다. 더러는 사납고 악한 이를 듣고도 귀찮아 참고 다스리지 않는다. 더러는 악한 사람을 보고도 게을러 숨기고 바로잡지 않는다. 보고 들은 대로 따져 밝히면 어찌 사납고 악함이 있겠는가. 이 때문에 이제부터 귀찮아하고 게을리하지 말고, 위가 아래의 허물을 꾸짖고 아래가 위의 사나움을 간하면 곧 나라가 다스려진다."

무오일에 땅이 흔들렸다.

경신일에 칙명하여 승려와 비구니의 몸가짐과 법복 빛깔과 아울러 말과 따르는 이가 거리와 마을을 오가는 모양을 정하였다.

갑자일에 신라가 아찬 김항나(金項那)와 사찬 살루생(薩虆生)을 보내어 조공하였다. 조로 바친 물건은 금·은·쇠·솥·비단·명주·베·가죽·말·개·노새·낙타 따위 열 남짓 가지요, 또한 따로 바친 물건이 있었다. 천황과 황후와 태자에게 금·은·칼·깃발 따위를 바쳤는데 각각 수가 있었다.

이달에 칙명하였다. "무릇 여러 승려와 비구니는 늘 절 안에 살면서 삼보를 지킨다. 그러나 더러는 늙음에 이르고 더러는 병들어, 좁은 방에 길이 누워 오래 늙고 아픔에 시달리는 이는 나아가고 물러남이 편치 않고 깨끗한 땅 또한 더러워진다. 이 때문에 이제부터 각각 친족과 믿음이 두터운 이에게 나아가 한두 채 집을 한적한 곳에 세워, 늙은 이는 몸을 기르고 병든 이는 약을 먹게 하라."

십일월 정축 초하루 경인일에 땅이 흔들렸다.

기해일에 대을하 야마토노우마카이베노미야쓰코무라지를 대사로 삼고 소을하 가미쓰우시누시노미쓰치카를 소사로 삼아 다네섬에 보냈다. 이어 벼슬 한 계단을 주었다.

이달에 처음으로 다쓰타산과 오사카산에 관문을 두었다. 이어 나니와에 성을 쌓았다.

십이월 정미 초하루 무신일에 아름다운 벼로 말미암아 친왕과 여러 왕과 여러 신하와 온갖 벼슬아치 사람들에게 녹을 주되 각각 차등이 있었다. 사형 이하를 다 사면하였다.

이해에 기이국 이토군이 지초를 바쳤다. 그 모양이 버섯 같고 줄기 길이가 한 자요 그 갓이 두 아름이었다. 또한 이나바국이 상서로운 벼를 바쳤다. 줄기마다 가지가 있었다.

봄 정월 정축 초하루 갑신일에 천황이 무카이노오도노에 나아가 왕과 경에게 큰 전각 뜰에서 잔치하였다.

이날 이무베노오비토 오비토에게 성을 주어 무라지라 하였다. 곧 아우 시코부치와 함께 기뻐하며 절하였다.

계사일에 친왕 이하 소건에 이르기까지 남문에서 활을 쏘았다.

병신일에 셋쓰국이 말하였다. "이쿠타 마을에서 복숭아와 오얏이 열매 맺었습니다."

이월 병오 초하루 계해일에 북소리 같은 것이 동쪽에서 들렸다.

신미일에 어떤 사람이 말하였다. "사슴뿔을 가쓰라기산에서 얻었습니다. 그 뿔이 밑은 두 가지인데 끝이 합하여 살이 있습니다. 살 위에 털이 있는데 털 길이가 한 치입니다. 곧 기이하여 바칩니다." 아마 기린의 뿔인가.

임신일에 신라의 심부름꾼 여덟 사람이 본토로 돌아갔다. 이어 은혜를 드리워 녹을 주되 차등이 있었다.

삼월 병자 초하루 을유일에 셋쓰국이 흰 무조를 바쳤다. 무술일에 우다의 아키에 나아갔다.

여름 사월 을사 초하루 갑인일에 히로세와 다쓰타의 신을 제사하였다.

을묘일에 다치바나데라의 비구니 방에 불이 나서 열 방을 태웠다.

기사일에 신라 사자 항나들을 쓰쿠시에서 대접하고 녹을 주되 각각 차등이 있었다.

이달에 칙명하였다.

"무릇 여러 절은 이제부터 나라를 위한 큰 절 두셋을 빼고 그 밖은 관청이 다스리지 마라. 오직 식봉 있는 곳은 앞뒤로 서른 해를 한도로 한다. 만약 햇수가 서른에 차면 곧 없앤다. 또 생각건대 아스카데라는 관청이 다스리는 데 걸릴 것이 아니다. 그러나 본디 큰 절이라 관청이 늘 다스렸고 또 일찍이 공이 있었다. 이 때문에 오히려 관청이 다스리는 예에 넣는다."

오월 을해 초하루에 칙명하였다. "명주와 솜과 실과 베를 서울 안 스물네 절에 베풀되 각각 차등이 있게 하라."

이날 처음으로 금광명경을 궁 안과 여러 절에서 설하였다.

정해일에 고려가 남부 대사 묘문(卯問)과 서부 대형 준덕(俊德)들을 보내어 조공하였다. 이어 신라가 대나말 고나(考那)를 보내어 고려 사자 묘문들을 쓰쿠시까지 보냈다.

을미일에 소금하 하타노미야쓰코 쓰나테가 죽었다. 임신년의 공으로 말미암아 대금상 자리를 주었다.

신축일에 소금중 호시카와노오미 마로가 죽었다. 임신년의 공으로 대자위를 주었다.

유월 갑진 초하루 무신일에 신라 손님 항나들이 나라로 돌아갔다. 신해일에 재가 떨어졌다. 정사일에 우레와 번개가 심하였다.

가을 칠월 갑술 초하루에 아스카데라 서쪽 느티나무 가지가 절로 꺾여 떨어졌다.

무인일에 천황이 이누카이노무라지 오토모의 집에 나아가 병을 살폈다. 곧 큰 은혜를 내렸다. 이러이러하다. 이날 기우제를 지냈다.

신사일에 히로세와 다쓰타의 신을 제사하였다. 계미일에 붉은 참새가 남문에 있었다.

경인일에 에노이노무라지 고마로에게 소금하 자리를 주었다.

계사일에 아스카데라의 고소 승려가 죽었다. 오쓰 황자와 다케치 황자를 보내어 조문하였다.

병신일에 소금하 미야케노무라지 이와토코가 죽었다. 임신년의 공으로 말미암아 대금하 자리를 주었다.

무술일에 납언 겸 궁내경 오위 도네리노오키미가 병들어 죽으려 하였다. 곧 다케치 황자를 보내어 물었다. 이튿날 죽었다. 천황이 크게 놀라 이에 다케치 황자와 가와시마 황자를 보내고, 이로 인하여 빈소에 임하여 곡하였다. 온갖 벼슬아치가 따라 슬픔을 드러내었다.

팔월 계묘 초하루 정미일에 법관 사람이 아름다운 벼를 바쳤다. 이날부터 사흘 동안 비가 와서 큰물이 났다. 병진일에 큰바람이 나무를 꺾고 집을 부수었다.

구월 계유 초하루 신사일에 아즈마에 나아갔다. 이로 인하여 대산위 이하의 말을 나가라 신사에서 보았다. 이에 말 위에서 과녁을 쏘게 하였다.

을미일에 땅이 흔들렸다. 기해일에 구와노우치노오키미가 사삿집에서 죽었다.

겨울 시월 임인 초하루 을사일에 서울 안 여러 절의 가난한 승려와 비구니와 백성을 불쌍히 여겨 넉넉히 주었다. 승려와 비구니 하나마다 각각 명주 넉 필과 솜 넉 둔과 베 여섯 끝이요, 사미와 흰옷 입은 이는 각각 명주 두 필과 솜 두 둔과 베 넉 끝이었다.

십일월 임신 초하루에 해가 먹혔다.

갑술일에 술시부터 자시까지 동쪽이 밝았다.

을해일에 고려 사람 열아홉이 본토로 돌아갔다. 이는 노치노오카모토천황의 상을 맞아 조문하는 사자로 머물러 아직 돌아가지 못한 이들이다.

무인일에 온갖 벼슬아치에게 조를 내렸다. "만약 나라를 이롭게 하고 백성을 너그럽게 할 방법이 있는 이는 대궐에 나아와 몸소 아뢰라. 곧 말이 이치에 맞으면 세워 법으로 삼겠다."

신사일에 서쪽에서 우레가 쳤다.

계미일에 황후의 몸이 편치 않았다. 곧 황후를 위하여 서원하여 처음 야쿠시지를 일으켰다. 이어 백 승려를 도첩 주었다. 이로 말미암아 편안함을 얻었다. 이날 죄를 사면하였다.

정해일에 달이 먹혔다. 구사카베 황자를 보내어 에묘 승려의 병을 물었다. 이튿날 에묘 승려가 죽었다. 이에 세 황자를 보내어 조문하였다.

을미일에 신라가 사찬 김약필(金若弼)과 대나말 김원승(金原升)을 보내어 조를 바쳤다. 곧 말 익히는 이 셋이 약필을 따라 이르렀다.

정유일에 천황이 병들었다. 이로 인하여 백 승려를 도첩 주니 얼마 뒤 나았다.

신축일에 콩새가 하늘을 덮고 동남쪽에서 날아 서북쪽으로 건넜다.

봄 정월 신미 초하루 임신일에 여러 신에게 폐백을 나누어 주었다.

계유일에 온갖 벼슬아치 여러 사람이 조정 뜰에 절하였다.

정축일에 천황이 무카이노오도노에 나아가 잔치하였다. 이날 친왕과 여러 왕을 안쪽 안전에 이끌어 들이고 여러 신하는 다 바깥 안전에 모시게 하여, 함께 술자리를 놓고 풍류를 내렸다. 곧 대산상 구사카베노키시 오카타에게 소금 자리를 주고 이어 성을 주어 나니와노무라지라 하였다.

신사일에 사카이베노무라지 이와쓰미에게 칙명하여 예순 호를 봉하고, 이로 인하여 명주 서른 필과 솜 백쉰 근과 베 백쉰 끝과 괭이 백 자루를 주었다.

정해일에 친왕 이하 소건 이상이 조정 뜰에서 활을 쏘았다.

기축일에 기내와 여러 나라에 조를 내려 하늘 신사와 땅 신사의 신궁을 고쳐 짓게 하였다.

이월 경자 초하루 갑자일에 천황과 황후가 함께 대극전에 있으면서 친왕과 여러 왕과 여러 신하를 불러 조를 내렸다. "짐이 이제 다시 율령을 정하고 법식을 고치고자 한다. 그러므로 함께 이 일을 닦으라. 그러나 문득 이 일에만 나아가면 공사가 빠짐이 있다. 사람을 나누어 마땅히 행하라."

이날 구사카베 황자노미코토를 세워 황태자로 삼았다. 이로 인하여 온갖 정사를 맡게 하였다.

무진일에 아헤 부인이 죽었다. 기사일에 소자위 다기마노키미 도요하마가 죽었다.

삼월 경오 초하루 계유일에 아헤 부인을 장사 지냈다.

병술일에 천황이 대극전에 나아가 가와시마 황자와 오사카베 황자와 히로세노오키미와 다케다노오키미와 구와타노오키미와 미노노오키미와 대금하 가미쓰케노노키미 미치와 소금중 이무베노무라지 오비토와 소금하 아즈미노무라지 이나시키와 나니와노무라지 오카타와 대산상 나카토미노무라지 오시마와 대산하 헤구리노오미 고오비토에게 조를 내려, 제기(帝紀)와 상고의 여러 일을 적어 정하게 하였다. 오시마와 고오비토가 몸소 붓을 잡아 적었다.

경인일에 땅이 흔들렸다.

갑오일에 천황이 새 궁의 우물 위에 있으면서 북과 피리 소리를 시험 삼아 내게 하였다. 이어 고르고 익히게 하였다.

여름 사월 기해 초하루 경자일에 히로세와 다쓰타의 신을 제사하였다.

신축일에 금하는 법 아흔두 조를 세웠다. 이로 인하여 조를 내렸다. "친왕 이하 서민에 이르기까지 여러 입고 쓰는 금과 은과 구슬과 옥과 자줏빛과 비단과 수와 무늬 있는 깁과 담요와 요와 관과 띠와 아울러 온갖 빛깔 따위는 입고 쓰는 데 각각 차등이 있다." 말은 조서에 갖추어 있다.

경술일에 니시고리노미야쓰코 오와케와 다이노아타이 요시마로와 스키타노쿠라히토 무쿠타리와 이와카쓰와 가와치노아타이 아가타와 오시누미노미야쓰코 가가미와 아라타와 요시마로와 오코마노미야쓰코 모모에다와 아시쓰키와 야마토노아타이 다쓰마로와 가도베노아타이 오시마와 시시히토노미야쓰코 오유와 야마시로노코마노이카마로 아울러 열넷에게 성을 주어 무라지라 하였다.

을묘일에 고려 손님 묘문들을 쓰쿠시에서 대접하고 녹을 주되 차등이 있었다.

오월 기사 초하루 기묘일에 황조의 미타마를 제사하였다.

이날 조를 내렸다. "무릇 온갖 벼슬아치 여러 사람이 궁인을 공경함이 지나침이 심하다. 더러는 그 문에 나아가 제 송사를 아뢰고 더러는 폐백을 받들어 그 집에 아첨한다. 이제부터 만약 이 같은 이가 있으면 일에 따라 함께 죄준다."

갑오일에 고려의 묘문이 돌아갔다.

유월 기해 초하루 계묘일에 신라 손님 약필을 쓰쿠시에서 대접하고 녹을 주되 각각 차등이 있었다. 을묘일에 기우제를 지냈다. 임술일에 땅이 흔들렸다.

가을 칠월 무진 초하루에 붉은 참새가 보였다.

신미일에 소금하 우네메노오미 쓰쿠라를 대사로 삼고 다기마노키미 다테를 소사로 삼아 신라국에 보냈다. 이날 소금하 사에키노무라지 히로타리를 대사로 삼고 오하리다노오미 마로를 소사로 삼아 고려국에 보냈다.

정축일에 히로세와 다쓰타의 신을 제사하였다.

정유일에 천하에 영을 내려 다 큰 액막이를 하게 하였다. 이때를 맞아 구니노미야쓰코들이 각각 액막이 기둥으로 종 한 사람씩을 내어 액막이하였다.

윤칠월 무술 초하루 임자일에 황후가 서원한 큰 재로 서울 안 여러 절에서 경을 설하였다.

팔월 정묘 초하루 정축일에 대금하 가미쓰케노노키미 미치가 죽었다.

병자일에 삼한(三韓) 여러 사람에게 조를 내렸다. "지난날 열 해 동안 조와 세를 면하여 준 것이 이미 끝났다. 또 더하여 귀화한 첫해에 함께 온 자손은 아울러 부역을 다 면한다."

임오일에 이세국이 흰 띠올빼미를 바쳤다.

병술일에 다네섬에 보낸 사자들이 다네국의 지도를 바쳤다. 그 나라는 서울에서 오천 남짓 리요 쓰쿠시 남쪽 바다 가운데 있다. 머리를 자르고 풀치마를 입으며 메벼가 늘 넉넉하여 한 번 심어 두 번 거둔다. 그 땅에서 나는 것은 치자와 왕골과 온갖 바닷것 따위가 많다.

이날 약필이 나라로 돌아갔다.

구월 정유 초하루 기해일에 고려와 신라에 보낸 사자들이 함께 이르러 조회에 절하였다.

신축일에 스오국이 붉은 거북을 바쳤다. 이에 시마노미야 못에 놓았다.

갑진일에 조를 내렸다. "무릇 여러 씨에 우지노카미가 아직 정해지지 않은 데는 각각 우지노카미를 정하여 이관에 아뢰어 보내라."

경술일에 다네섬 사람들을 아스카데라 서쪽 냇가에서 대접하고 온갖 풍류를 아뢰었다.

임자일에 살별이 보였다. 계축일에 형혹이 달에 들었다.

겨울 시월 병인 초하루에 해가 먹혔다. 계미일에 땅이 흔들렸다.

을유일에 신라가 사탁 일길찬 김충평(金忠平)과 대나말 김일세(金壹世)를 보내어 조를 바쳤다. 금·은·구리·쇠·비단·명주·사슴 가죽·고운 베 따위가 각각 수가 있었다. 따로 천황과 황후와 태자에게 금·은·놀빛 비단·깃발·가죽 따위를 바쳤는데 각각 수가 있었다.

경인일에 조를 내렸다. "대산위 이하 소건 이상 사람들은 각각 뜻을 펴 말하라."

이달에 천황이 히로세 들에서 사냥하려 하여 행궁이 다 지어지고 차림이 이미 갖추어졌다. 그러나 임금의 수레가 마침내 나아가지 않았다. 오직 친왕 이하와 여러 경이 다 가루의 저잣거리에 있으면서 차림과 안장과 말을 살펴 견주었다. 소금 이상 대부는 다 나무 아래 벌여 앉고 대산위 이하는 다 몸소 타고서 함께 큰길을 따라 남쪽에서 북쪽으로 갔다.

신라 사자가 이르러 알렸다. "나라 임금이 죽었습니다."

십일월 병신 초하루 정유일에 땅이 흔들렸다.

십이월 을축 초하루 갑술일에 소금하 가와베노오미 고오비토를 쓰쿠시에 보내어 신라 손님 충평을 대접하게 하였다.

계사일에 다나카노오미 가누치와 가키노모토노오미 사루와 다베노무라지 구니오시와 다카무쿠노오미 마로와 아와타노오미 마히토와 모노노베노무라지 마로와 나카토미노무라지 오시마와 소네노무라지 가라이누와 후미노아타이 지토코 아울러 열 사람에게 소금하 자리를 주었다.

이날 도네리노미야쓰코 아라무시와 후미노아타이 지토코에게 성을 주어 무라지라 하였다.

봄 정월 을미 초하루 계묘일에 대산상 도네리노무라지 아라무시에게 소금하 자리를 주었다.

을사일에 김충평을 쓰쿠시에서 대접하였다.

임자일에 히카미 부인이 궁 안에서 죽었다. 계축일에 땅이 흔들렸다. 신유일에 히카미 부인을 아코에 장사 지냈다.

이월 갑자 초하루 을해일에 김충평이 나라로 돌아갔다.

이달에 소금하 도네리노무라지 아라무시가 죽었다. 임신년의 공으로 대금상 자리를 주었다.

삼월 갑오 초하루에 소자 미노노오키미와 궁내관 대부들에게 명하여 새 성에 보내어 그 땅 모양을 보게 하였다. 이어 도읍하려 함이다.

을미일에 무쓰국의 에미시 스물둘에게 벼슬자리를 주었다. 경자일에 땅이 흔들렸다.

병오일에 사카이베노무라지 이와쓰미들에게 명하여 다시 새 글자 한 벌 마흔넉 권을 짓게 하였다.

기유일에 새 성에 나아갔다.

신유일에 조를 내렸다. "친왕 이하 온갖 벼슬아치 여러 사람은 이제부터 자리 표시하는 관과 히레와 주름옷과 정강이치마를 입지 마라. 또한 요리하는 이와 우네메들의 손끈과 어깨수건도 아울러 입지 마라."

이날 조를 내렸다. "친왕 이하 여러 신하에 이르기까지 준 식봉을 다 그친다. 다시 나라에 돌린다."

이달에 하지노무라지 마시키가 죽었다. 임신년의 공으로 대금상 자리를 주었다.

여름 사월 계해 초하루 신미일에 히로세와 다쓰타의 신을 제사하였다.

계미일에 쓰쿠시의 오미코토모치 다지히노마히토 시마들이 큰 종을 바쳤다.

갑신일에 고시의 에미시 이타키나들이 사로잡힌 사람 일흔 호로 한 고을을 삼기를 청하였다. 이에 들어주었다.

을유일에 조를 내렸다. "이제부터 남녀가 다 머리를 묶으라. 십이월 삼십일 앞에 묶기를 마치라. 오직 머리 묶는 날은 또한 칙지를 기다리라."

부녀가 사내처럼 말을 타는 것이 이날에 비롯되었다.

오월 계사 초하루 갑진일에 야마토노아야노아타이들에게 성을 주어 무라지라 하였다.

무신일에 고려에 보내는 대사 사에키노무라지 히로타리와 소사 오하리다노오미 마로들이 사자로 가는 뜻을 임금 계신 곳에 아뢰었다.

기미일에 야마토노아야노아타이들의 남녀가 다 나아와 성 준 것을 기뻐하며 조회에 절하였다.

유월 임술 초하루에 고려 왕이 하부 조유괘루모절(助有掛婁毛切)과 대고앙가(大古昂加)를 보내어 토산물을 바쳤다. 곧 신라가 대나말 김석기(金釋起)를 보내어 고려 사자를 쓰쿠시까지 보냈다.

정묘일에 사내가 처음으로 머리를 묶었다. 이어 옻칠한 사(紗)의 관을 썼다.

계유일에 오위 에구리노오키미가 죽었다.

가을 칠월 임진 초하루 갑오일에 하야토가 많이 와서 토산물을 바쳤다. 이날 오스미의 하야토와 아타의 하야토가 조정 뜰에서 씨름하였다. 오스미의 하야토가 이겼다.

경자일에 소금중 가시와데노오미 마로가 병들었다. 구사카베 황자노미코토와 다케치 황자를 보내어 병을 물었다.

임인일에 히로세와 다쓰타의 신을 제사하였다. 무신일에 땅이 흔들렸다.

기유일에 가시와데노오미 마로가 죽었다. 천황이 놀라 크게 슬퍼하였다.

임자일에 마로노오미에게 임신년의 공으로 대자위와 녹을 주었다. 다시 황후가 준 물건도 또한 나라에서 준 것에 견주었다.

병진일에 다네 사람과 야쿠 사람과 아마미 사람에게 녹을 주되 각각 차등이 있었다.

무오일에 하야토들을 아스카데라 서쪽에서 대접하고 온갖 풍류를 내었다. 이어 녹을 주되 각각 차등이 있었다. 중이나 속인이 다 보았다.

이날 시나노국과 기비국이 아울러 말하였다. "서리가 내리고 또한 큰바람이 불어 오곡이 익지 않았습니다."

팔월 임술 초하루에 친왕 이하와 여러 신하에게 각각 법식에 마땅히 쓸 일을 아뢰게 하였다.

갑자일에 고려 손님을 쓰쿠시에서 대접하였다. 이 저녁 어스름에 큰 별이 동쪽에서 서쪽으로 건넜다.

병인일에 법령 짓는 전각 안에 큰 무지개가 있었다.

임신일에 어떤 것이 있어 모양이 관정의 깃발 같고 불빛이었다. 하늘에 떠서 북쪽으로 흘렀는데 나라마다 다 보았다. 어떤 이가 말하였다. "고시의 바다에 들었다."

이날 흰 기운이 동산에서 일어났다. 그 크기가 네 아름이었다.

계유일에 크게 땅이 흔들렸다. 무인일에 또한 땅이 흔들렸다. 이날 새벽에 무지개가 있어 하늘 한가운데를 맞아 해를 향하였다.

갑술일에 쓰쿠시의 오미코토모치가 말하였다. "세 발 참새가 있습니다."

계미일에 예의와 말씨의 모양을 조서로 알렸다. 또 조를 내렸다. "무릇 고과와 선발에 든 이는 그 겨레의 성과 지나온 자취를 잘 살핀 뒤에 견주어라. 만약 비록 자취와 재능이 뚜렷하더라도 그 겨레의 성이 정해지지 않은 이는 고과와 선발의 갈래에 있지 않다."

기축일에 칙명하였다. "히다카 황녀의 병을 위하여 사형 이하 남녀 아울러 백아흔여덟 사람을 다 사면한다."

경인일에 백사십여 사람이 다이칸다이지에서 출가하였다.

구월 신축 초하루 임진일에 칙명하였다. "이제부터 꿇어앉는 예와 엎드려 기는 예를 아울러 그친다. 다시 나니와 조정의 서서 하는 예를 쓰라."

경자일에 한낮에 두루미 수백이 큰 궁을 맞아 하늘 높이 날았다. 넉 점 뒤에 다 흩어졌다.

겨울 시월 신유 초하루 무진일에 큰 잔치를 베풀었다.

십일월 경인 초하루 을사일에 조를 내렸다.

"친왕과 여러 왕과 여러 신하와 서민에 이르기까지 다 들으라. 무릇 법을 어긴 이를 따져 밝히는 일은, 궁궐 안이든 조정 안이든 그 허물이 드러난 곳에서 곧 보는 대로 듣는 대로 덮어 숨김없이 따져 밝히라. 그 가운데 무거운 죄를 범한 이는 청할 만하면 청하고 잡을 만하면 잡으라. 만약 맞서 버티어 잡히지 않는 이는 그 자리의 군사를 일으켜 잡으라. 매를 칠 것은 곧 백 대 이하로 등급을 나누어 매기라. 또한 범한 모양이 뚜렷한데 죄가 없다고 속여 말하며 다스림에 엎드리지 않고 다투어 송사하는 이는 그 본디 죄에 거듭 더하라."

십이월 경신 초하루 임술일에 조를 내렸다. "여러 씨 사람들은 각각 우지노카미가 될 만한 이를 정하여 아뢰어 보내라. 또한 그 겨레붙이가 많이 있는 데는 곧 나누어 각각 우지노카미를 정하여 아울러 관청에 아뢰어 보내라. 그런 뒤에 그 모양을 헤아려 처분하겠다. 이에 따라 관청의 판단을 받으라. 오직 작은 까닭으로 제 겨레가 아닌 이를 문득 붙이지 마라."

봄 정월 기축 초하루 경인일에 온갖 벼슬아치가 조정 뜰에 절하였다. 쓰쿠시의 오미코토모치 다지히노마히토 시마들이 세 발 참새를 바쳤다.

을미일에 친왕 이하와 여러 경을 대극전 앞에 불러 잔치하였다. 이어 세 발 참새를 여러 신하에게 보였다.

병오일에 조를 내렸다.

"밝은 신으로서 대팔주를 다스리는 야마토네코천황의 칙명이니 여러 구니노쓰카사와 구니노미야쓰코와 고오리노쓰카사와 백성들은 다 들으라. 짐이 처음 큰 자리에 오른 뒤로 하늘의 상서가 한둘이 아니라 많이 이르렀다. 전해 듣기에 '그 하늘의 상서란 정사를 행하는 이치가 하늘의 도에 맞으면 곧 응한다' 하였다. 이제 짐의 대를 맞아 해마다 거듭 이른다. 하나는 두렵고 하나는 기쁘다. 이 때문에 친왕과 여러 왕과 여러 경과 온갖 벼슬아치와 아울러 천하의 백성이 함께 서로 기뻐하라."

이에 소건 이상에게 녹을 주되 각각 차등이 있었다. 이로 인하여 사형 이하를 다 사면하였다. 또한 백성의 조와 부역을 아울러 면하였다.

이날 오하리다의 춤과 고려·백제·신라 세 나라 음악을 뜰 가운데 아뢰었다.

이월 기미 초하루에 오쓰 황자가 처음으로 조정 정사를 들었다.

삼월 무자 초하루 기축일에 승정과 승도와 율사를 임명하였다. 이로 인하여 칙명하였다. "승려와 비구니를 다스리기를 법대로 하라." 이러이러하다.

병오일에 다네에 보낸 사자들이 돌아왔다.

여름 사월 무오 초하루 임신일에 조를 내렸다. "이제부터 반드시 구리돈을 쓰고 은돈을 쓰지 마라."

을해일에 조를 내렸다. "은을 쓰는 것은 그치지 마라."

무인일에 히로세와 다쓰타의 신을 제사하였다.

유월 정사 초하루 기미일에 오호토모노무라지 모치타가 죽었다. 천황이 크게 놀라 곧 하쓰세노오키미를 보내어 조문하고, 이어 임신년의 공과 앞 조상들이 때마다 공이 있음을 들어 사랑과 상을 드러내었다. 이에 대자위를 주고 북과 피리를 내어 장사 지냈다.

임술일에 삼위 다카사카노오키미가 죽었다.

가을 칠월 병술 초하루 기축일에 천황이 가가미노히메미코의 집에 나아가 병을 물었다. 경인일에 가가미노히메미코가 죽었다.

이 여름에 처음으로 승려와 비구니를 청하여 궁 안에서 안거하게 하였다. 이로 인하여 깨끗한 행실 있는 이 서른 사람을 가려 출가시켰다.

경자일에 기우제를 지냈다. 계묘일에 천황이 서울을 두루 다녔다. 을사일에 히로세와 다쓰타의 신을 제사하였다.

이달부터 팔월에 이르도록 가물었다. 백제 승려 도장(道藏)이 기우제를 지내어 비를 얻었다.

팔월 병진 초하루 경신일에 천하에 크게 사면하였다.

오호토모노무라지 후케히가 죽었다. 임신년의 공으로 대금중 자리를 주었다.

구월 을유 초하루 병술일에 큰바람이 불었다.

정미일에 야마토노아타이와 구리쿠마노오비토와 모히토리노미야쓰코와 야타베노미야쓰코와 후지와라베노미야쓰코와 오사카베노미야쓰코와 후쿠쿠사베노미야쓰코와 오시코치노아타이와 가와치노아야노아타이와 모노노베노오비토와 야마시로노아타이와 가즈라키노아타이와 도노하토리노미야쓰코와 가도베노아타이와 니시고리노미야쓰코와 가즈라노미야쓰코와 도토리노미야쓰코와 구메노토네리노미야쓰코와 히노쿠마노토네리노미야쓰코와 오코마노미야쓰코와 하타노미야쓰코와 가와세노토네리노미야쓰코와 야마토노우마카이노미야쓰코와 가와치노우마카이노미야쓰코와 기부미노미야쓰코와 무시로쓰메노미야쓰코와 마가리노하코쓰쿠리노미야쓰코와 이소노카미베노미야쓰코와 다카라노히마쓰리노미야쓰코와 하지베노미야쓰코와 아나호베노미야쓰코와 시라카베노미야쓰코와 오시누미노미야쓰코와 하즈카시노미야쓰코와 후미노오비토와 오하쓰세노미야쓰코와 구다라노미야쓰코와 가타리노미야쓰코, 무릇 서른여덟 씨에게 성을 주어 무라지라 하였다.

겨울 시월 을묘 초하루 기미일에 미야케노키시와 구사카베노키시와 호키노미야쓰코와 후네노후비토와 이키노후비토와 사라라노우마카이노미야쓰코와 우노노우마카이노미야쓰코와 요시노노오비토와 기노사카비토노아타이와 우네메노미야쓰코와 아치키노쓰카이와 다케치노아가타누시와 시키노아가타누시와 가가미쓰쿠리노미야쓰코 아울러 열넷 씨에게 성을 주어 무라지라 하였다.

정묘일에 천황이 구라하시에서 사냥하였다.

십일월 갑신 초하루 정해일에 여러 나라에 조를 내려 진법을 익히게 하였다.

병신일에 신라가 사찬 김주산(金主山)과 대나말 김장지(金長志)를 보내어 조를 바쳤다.

십이월 갑인 초하루 병인일에 제왕 오위 이세노오키미와 대금하 하타노키미 야쿠니와 소금하 오노오미 혼지와 소금하 나카토미노무라지 오시마와 아울러 판관과 녹사와 장인들을 보내어 천하를 두루 다니며 여러 나라의 경계를 갈라 정하게 하였다. 그러나 이해에는 갈라 정하기를 감당하지 못하였다.

경오일에 조를 내렸다. "여러 문무 벼슬아치와 기내의 자리 있는 이들은 네 철 첫 달에 반드시 조회에 나오라. 만약 죽을 병이 있어 모이지 못하면 맡은 관청이 갖추어 적어 법관에 아뢰어 보내라."

또 조를 내렸다. "무릇 도성과 궁실은 한 곳이 아니라 반드시 두셋을 지어야 한다. 그러므로 먼저 나니와에 도읍하고자 한다. 이 때문에 온갖 벼슬아치는 각각 가서 집터를 청하라."

봄 정월 갑신 초하루 경자일에 미노노아가타누시와 우치노쿠라노키누누이노미야쓰코 두 씨에게 성을 주어 무라지라 하였다.

병오일에 천황이 동쪽 뜰에 나아가고 여러 경이 모셨다. 그때 활 잘 쏘는 이와 난쟁이와 좌우 도네리들을 불러 쏘게 하였다.

이월 계축 초하루 병자일에 김주산을 쓰쿠시에서 대접하였다.

경진일에 정광사 히로세노오키미와 소금중 오호토모노무라지 야스마로와 판관과 녹사와 음양사와 장인들을 기내에 보내어 도읍할 만한 땅을 점쳐 보게 하였다.

이날 미노노오키미와 소금하 우네메노오미 쓰쿠라들을 시나노에 보내어 땅 모양을 보게 하였다. 이 땅에 도읍하려 함인가.

삼월 계미 초하루 경인일에 요시노 사람 우헤노아타이 유미가 흰 동백을 바쳤다.

신묘일에 천황이 서울을 두루 다니며 궁실 터를 정하였다.

을사일에 김주산이 나라로 돌아갔다.

여름 사월 임자 초하루 병진일에 도형 이하를 다 면하였다.

갑자일에 히로세의 오이미 신과 다쓰타의 바람 신을 제사하였다.

신미일에 소금하 다카무쿠노오미 마로를 대사로 삼고 소산하 쓰누노오미 우시카이를 소사로 삼아 신라에 보냈다.

윤사월 임오 초하루 병술일에 조를 내렸다. "오는 해 구월에 반드시 사열하겠다. 이로 인하여 온갖 벼슬아치의 나아가고 물러남과 몸가짐을 가르치라."

또 조를 내렸다.

"무릇 정사의 요체는 군사다. 이 때문에 문무 벼슬아치 여러 사람은 군사 쓰기와 말 타기를 힘써 익히라. 곧 말과 무기와 아울러 제 몸에 차릴 물건을 힘써 넉넉히 갖추라. 말이 있는 이는 기병이 되고 말이 없는 이는 보졸이 된다. 아울러 마땅히 시험하고 익혀 모이는 데 걸림이 없게 하라. 만약 조서의 뜻을 거슬러 말과 무기가 마땅치 않고 또한 차림에 빠짐이 있는 이는 친왕 이하 여러 신하에 이르기까지 아울러 벌한다. 대산위 이하는 벌할 만하면 벌하고 매질할 만하면 매질한다. 그 힘써 익혀 능히 업을 얻은 이는 만약 죽을 죄라도 곧 두 등급을 줄인다. 오직 제 재주를 믿고 짐짓 범한 이는 사면하는 예에 있지 않다."

또 조를 내렸다. "남녀가 아울러 옷은 자락이 있고 없음과 맺은 끈과 긴 끈을 뜻대로 입으라. 모여드는 날에는 자락 있는 옷을 입고 긴 끈을 매라. 오직 사내는 홀 모양 관을 쓰고 아래를 여민 잠방이를 입으라. 계집으로 나이 마흔 이상은 머리를 묶고 묶지 않는 것과 말을 가로 타고 세로 타는 것을 아울러 뜻대로 하라. 따로 무당과 축원하는 이 따위는 머리 묶는 예에 있지 않다."

임진일에 미노노오키미들이 시나노국 지도를 올렸다.

정유일에 궁 안에서 재를 베풀었다. 이로 인하여 죄 있는 도네리들을 사면하였다.

을사일에 아스카데라 승려 후쿠요 이하를 옥에 가두었다. 경술일에 후쿠요 승려가 스스로 목을 찔러 죽었다.

오월 신해 초하루 갑자일에 귀화해 온 백제 승려와 비구니와 속인 남녀 아울러 스물셋을 다 무사시국에 두었다.

무인일에 미와노히키타노키미 나니와마로를 대사로 삼고 구와바라노무라지 히토타리를 소사로 삼아 고려에 보냈다.

유월 신사 초하루 갑신일에 기우제를 지냈다.

가을 칠월 경술 초하루 계축일에 히로세에 나아갔다. 무오일에 히로세와 다쓰타의 신을 제사하였다.

임신일에 살별이 서북쪽에서 나왔는데 길이가 한 길 남짓이었다.

겨울 시월 기묘 초하루에 조를 내렸다. "다시 여러 씨의 겨레와 성을 고쳐 여덟 빛깔의 성을 지어 천하의 온갖 성을 아우른다. 하나는 마히토요, 둘은 아소미요, 셋은 스쿠네요, 넷은 이미키요, 다섯은 미치노시요, 여섯은 오미요, 일곱은 무라지요, 여덟은 이나기다."

이날 모리야마노키미와 미치노키미와 다카하시노키미와 미쿠니노키미와 다기마노키미와 우바라키노키미와 다지히노키미와 이나노키미와 사카타노키미와 하타노키미와 오키나가노키미와 사카히토노키미와 야마지노키미 열세 씨에게 성을 주어 마히토라 하였다.

신사일에 이세노오키미들을 보내어 여러 나라 경계를 정하게 하였다. 이날 아가타노이누카이노무라지 다스키를 대사로 삼고 가와라노무라지 가니를 소사로 삼아 탐라에 보냈다.

임진일에 사람이 잠들 무렵에 이르러 크게 땅이 흔들렸다. 온 나라 남녀가 외치고 부르짖으며 동서를 알지 못하였다. 곧 산이 무너지고 강이 솟았다. 여러 나라와 고을의 관사와 백성의 곳간과 집과 절과 탑과 신사가 부서지고 무너진 것을 이루 다 셀 수 없었다.

이로 말미암아 사람과 백성과 여섯 가축이 많이 죽고 다쳤다. 그때 이요의 온천이 잠겨 나오지 않았다. 도사국의 밭과 동산 오십여만 이랑이 잠겨 바다가 되었다.

늙은이가 말하였다. "이 같은 땅의 흔들림은 일찍이 있지 않았다."

이 저녁에 울리는 소리가 있어 북 같은 것이 동쪽에서 들렸다. 어떤 사람이 말하였다. "이즈섬의 서북 두 면이 절로 삼백여 길이 불어나 다시 한 섬이 되었다. 곧 북소리 같은 것은 신이 이 섬을 만드는 울림이다."

갑오일에 여러 왕과 경들에게 녹을 주었다.

십일월 무신 초하루에 오미와노키미와 오카스가노오미와 아베노오미와 고세노오미와 가시와데노오미와 기노오미와 하타노오미와 모노노베노무라지와 헤구리노오미와 사자키베노오미와 나카토미노무라지와 오야케노오미와 아와타노오미와 이시카와노오미와 사쿠라이노오미와 우네메노오미와 다나카노오미와 오하리다노오미와 호즈미노오미와 야마시로노오미와 가모노키미와 오노노오미와 가와베노오미와 이치이노오미와 가키노모토노오미와 가루베노오미와 와카사쿠라베노오미와 기시다노오미와 다카무쿠노오미와 시시히토노오미와 구메노오미와 이누카미노키미와 가미쓰케노노키미와 쓰누노오미와 호시카와노오미와 오노오미와 무나카타노키미와 구루마모치노키미와 아야노키미와 시모쓰미치노오미와 이가노오미와 아헤노오미와 하야시노오미와 하미노오미와 시모쓰케노노키미와 사미노키미와 미치노모리노오미와 오노노키미와 사카모토노오미와 이케다노키미와 다마테노오미와 가사노오미 무릇 쉰두 씨에게 성을 주어 아소미라 하였다.

경술일에 도사의 구니노쓰카사가 말하였다. "큰 물결이 높이 솟아 바닷물이 흔들렸습니다. 이로 말미암아 조를 나르는 배가 많이 떠내려가 없어졌습니다."

무진일에 어스름에 일곱 별이 함께 동북쪽으로 흘러 떨어졌다.

경오일에 해 질 때 별이 동쪽에 떨어졌는데 크기가 항아리만 하였다. 술시에 이르러 하늘의 무늬가 다 어지러워지고 별이 비처럼 떨어졌다.

이달에 별이 있어 한가운데 살별로 나타났다. 묘성과 짝하여 갔는데 달이 다함에 이르러 사라졌다.

십이월 무인 초하루 기묘일에 오호토모노무라지와 사에키노무라지와 아즈미노무라지와 이무베노무라지와 오와리노무라지와 구라노무라지와 나카토미노사카히토노무라지와 하지노무라지와 가니모리노무라지와 사카이베노무라지와 사쿠라이노타베노무라지와 이후키베노무라지와 가나기베노무라지와 오사카베노무라지와 구사카베노무라지와 미야케노무라지와 고베노무라지와 다스키노타지히노무라지와 유키노타지히노무라지와 누리베노무라지와 오유에노무라지와 와카유에노무라지와 유게노무라지와 가무하토리베노무라지와 누카타베노무라지와 쓰모리노무라지와 아가타노이누카이노무라지와 와카이누카이노무라지와 다마노야노무라지와 니이타베노무라지와 시토리노무라지와 히노무라지와 오시아마노무라지와 야마베노무라지와 야즈메노무라지와 사이노무라지와 쓰마타쿠미노무라지와 아토노무라지와 만다노무라지와 다메노무라지와 지이사코베노무라지와 우지노무라지와 오하리다노무라지와 이노쓰카이노무라지와 우미노이누카이노무라지와 하시히토노무라지와 쓰키시네노무라지와 미노노야즈메노무라지와 모로아이노오미와 후루노무라지 쉰 씨에게 성을 주어 스쿠네라 하였다.

계미일에 대당의 학생 하지노스쿠네 오이와 시라이노후비토 호넨과, 백제 싸움 때 대당에 잡혀 있던 이노쓰카이노무라지 고오비토와 쓰쿠시노미야케노무라지 도쿠코가 신라를 거쳐 이르렀다. 곧 신라가 대나말 김물유(金物儒)를 보내어 오이들을 쓰쿠시까지 보냈다.

경인일에 사형을 뺀 그 아래 죄인을 다 사면하였다.

이해에 조를 내렸다. "이가와 이세와 미노와 오와리 네 나라는 이제부터 조를 바치는 해에는 부역을 면하고 부역하는 해에는 조를 면한다."

야마토 가즈라키노시모군이 말하였다. "네 발 닭이 있습니다." 또한 다니와국 히카미군이 말하였다. "열두 뿔 난 송아지가 있습니다."

봄 정월 정미 초하루 무신일에 온갖 벼슬아치가 조정 뜰에 절하였다.

정묘일에 다시 벼슬자리의 이름을 고쳤다. 이어 계급을 더하였다. 명위 두 계단과 정위 네 계단이니 계단마다 대와 광이 있어 아울러 열두 계단이다. 이는 앞의 여러 왕 이상의 자리다. 정위 네 계단과 직위 네 계단과 근위 네 계단과 무위 네 계단과 추위 네 계단과 진위 네 계단이니 계단마다 대와 광이 있어 아울러 마흔여덟 계단이다. 이는 앞의 여러 신하의 자리다.

이날 구사카베 황자노미코토에게 정광일위를 주고, 오쓰 황자에게 정대이위를 주고, 다케치 황자에게 정광이위를 주고, 가와시마 황자와 오사카베 황자에게 정대삼위를 주었다. 이 아래로 여러 왕과 여러 신하들에게 벼슬자리를 더하되 각각 차등이 있었다.

이월 정축 초하루 경진일에 대당 사람과 백제 사람과 고려 사람 아울러 백마흔일곱 사람에게 벼슬자리를 주었다.

삼월 병오 초하루 기미일에 김물유를 쓰쿠시에서 대접하였다. 곧 쓰쿠시에서 돌아갔다. 이어 떠 닿은 신라 사람 일곱을 물유에게 붙여 돌려보냈다.

신유일에 경직대부 직대참 고세노아소미 가라타누가 죽었다.

임신일에 조를 내렸다. "여러 나라는 집마다 불당을 짓고 이에 불상과 경을 두어 예배하고 이바지하라."

이달에 재가 시나노국에 떨어져 풀과 나무가 다 말랐다.

여름 사월 병자 초하루 기묘일에 기이의 구니노쓰카사가 말하였다. "무로의 온천이 잠겨 나오지 않습니다."

정해일에 히로세와 다쓰타의 신을 제사하였다.

임진일에 신라 사람 김주산이 돌아갔다.

경인일에 처음으로 승려와 비구니를 청하여 궁 안에서 안거하게 하였다.

오월 병오 초하루 경술일에 남문에서 활을 쏘았다. 천황이 아스카데라에 나아가 진기한 보물을 부처에게 바치고 예로 공경하였다.

갑자일에 직대사 아와타노아소미 마히토가 자리를 아비에게 사양하였다. 그러나 칙명으로 들어주지 않았다.

이날 직대참 다기마노마히토 히로마로가 죽었다. 임신년의 공으로 직대일위를 주었다.

신미일에 다카무쿠노아소미 마로와 쓰누노아소미 우시카이들이 신라에서 이르렀다. 이에 배우는 승려 간조와 료칸이 따라 이르렀다. 신라 왕이 바친 물건은 말 두 필과 개 세 마리와 앵무 두 마리와 까치 두 마리와 온갖 물건이었다.

유월 을해 초하루 갑오일에 야마토노무라지와 가즈라키노무라지와 오시코치노무라지와 야마시로노무라지와 나니와노무라지와 기노사카히토노무라지와 야마토노아야노무라지와 가와치노아야노무라지와 하타노무라지와 오스미노아타이와 후미노무라지 아울러 열한 씨에게 성을 주어 이미키라 하였다.

가을 칠월 을사 초하루 을축일에 히로세와 다쓰타의 신을 제사하였다.

경오일에 칙명하여 명위 이하 진위 이상의 조복 빛깔을 정하였다. 정위 이상은 아울러 잇빛을 입고, 정위는 짙은 자줏빛, 직위는 옅은 자줏빛, 근위는 짙은 풀빛, 무위는 옅은 풀빛, 추위는 짙은 포도빛, 진위는 옅은 포도빛이다.

신미일에 조를 내렸다. "동산도는 미노 동쪽, 동해도는 이세 동쪽 여러 나라의 자리 있는 이들은 아울러 부역을 면한다."

팔월 갑술 초하루 을유일에 천황이 조도지에 나아갔다. 병술일에 가와라데라에 나아갔다. 여러 승려에게 벼를 베풀었다.

계사일에 탐라에 보낸 사자들이 돌아왔다.

구월 갑진 초하루 임자일에 천황이 옛 궁 안전 뜰에서 잔치하였다. 이날 황태자 이하 오사카베 황자에 이르기까지 베를 주되 각각 차등이 있었다.

갑인일에 미야코로노오키미와 히로세노오키미와 나니와노오키미와 다케다노오키미와 미누노오키미를 서울과 기내에 보내어 각각 인부의 무기를 견주게 하였다.

무오일에 직광사 쓰누노아소미 우시카이를 동해 사자로 삼고, 직광사 이시카와노아소미 무시나를 동산 사자로 삼고, 직광사 사미노아소미 스쿠나마로를 산양 사자로 삼고, 직광사 고세노아소미 아하모치를 산음 사자로 삼고, 직광삼 미치노마히토 도미를 남해 사자로 삼고, 직광사 사에키노스쿠네 히로타리를 쓰쿠시 사자로 삼았다. 각각 판관 한 사람과 사 한 사람을 두어 구니노쓰카사와 고오리노쓰카사와 백성의 형편을 두루 살피게 하였다.

이날 조를 내렸다. "무릇 여러 노래하는 사내와 노래하는 계집과 피리 부는 이는 곧 제 자손에게 전하여 노래와 피리를 익히게 하라."

신유일에 천황이 대안전에 나아가 왕과 경들을 전각 앞에 불러 놀이를 하게 하였다. 이날 미야코로노오키미와 나니와노오키미와 다케다노오키미와 미쿠니노마히토 도모타리와 아가타노이누카이노스쿠네 오토모와 오토모노스쿠네 미유키와 사카이베노스쿠네 이와쓰미와 오노아소미 혼지와 우네메노아소미 쓰쿠라와 후지와라노아소미 오시마 무릇 열 사람에게 임금의 옷과 바지를 주었다.

임술일에 황태자 이하와 여러 왕과 경 아울러 마흔여덟 사람에게 큰곰 가죽과 산양 가죽을 주되 각각 차등이 있었다.

계해일에 고려국에 보낸 사자들이 돌아왔다.

정묘일에 천황의 몸이 편치 않아 사흘 동안 다이칸다이지와 가와라데라와 아스카데라에서 경을 외웠다. 이로 인하여 벼를 세 절에 들이되 각각 차등이 있었다.

경오일에 귀화해 온 고려 사람들에게 녹을 주되 각각 차등이 있었다.

겨울 시월 계유 초하루 병자일에 백제 승려 조키(常輝)에게 서른 호를 봉하였다. 이 승려는 나이가 백 살이다.

경진일에 백제 승려 호조(法藏)와 우바새 마스다노아타이 곤슈를 미노에 보내어 흰 삽주를 달이게 하였다. 이로 인하여 명주와 솜과 베를 주었다.

임오일에 가루베노아소미 아세와 다카타노오비토 니이노미와 아라타오노무라지 마로를 시나노에 보내어 행궁을 짓게 하였다. 아마 쓰카마의 온천에 나아가려 함인가.

갑신일에 정대사 하쓰세노오키미와 직광사 고세노아소미 우마카이와 판관 이하 아울러 스무 사람을 기내의 일에 맡겼다.

기축일에 이세노오키미들이 또한 동국으로 향하였다. 이로 인하여 옷과 바지를 주었다.

이달에 금강반야경을 궁 안에서 설하였다.

십일월 계묘 초하루 갑진일에 쓸 쇠 만 근을 스오의 총령소에 보냈다.

이날 쓰쿠시의 오미코토모치가 쓸 물건을 청하니 명주 백 필과 실 백 근과 베 삼백 끝과 용포 사백 상과 쇠 만 근과 화살대 이천 벌을 쓰쿠시에 내려보냈다.

병오일에 사방 나라에 조를 내렸다. "큰 뿔피리와 작은 뿔피리와 북과 피리와 깃발과 아울러 쇠뇌와 돌쇠뇌 따위는 마땅히 사삿집에 두지 마라. 다 고을 관가에 거두라."

무신일에 시라니시키노미소노에 나아갔다.

병인일에 호조 법사와 곤슈가 흰 삽주 달인 것을 바쳤다. 이날 천황을 위하여 넋을 불렀다.

기사일에 신라가 파진찬 김지상(金智祥)과 대아찬 김건훈(金健勳)을 보내어 정사를 청하였다. 이어 조를 바쳤다.

십이월 임신 초하루 을해일에 쓰쿠시에 보낸 방인들이 바다 가운데 떠돌아 다 옷을 잃었다. 곧 방인의 옷을 위하여 베 사백쉰 끝을 쓰쿠시에 내려주었다.

신사일에 서쪽에서 일어난 땅의 흔들림이 있었다.

정해일에 명주와 솜과 베를 다이칸다이지 승려들에게 베풀었다.

경인일에 황후가 명하여 왕과 경들 쉰다섯 사람에게 조복 각각 한 벌씩을 주었다.

봄 정월 임인 초하루 계묘일에 대극전에 나아가 여러 왕과 경에게 잔치를 내렸다. 이날 조를 내렸다. "짐이 왕과 경에게 느닷없는 것을 묻겠다. 이에 대답이 실상을 얻으면 반드시 상이 있다."

이에 다케치 황자가 물음을 받아 실상으로 대답하였다. 개암빛 물들인 임금의 옷 세 벌과 비단 바지 두 벌과 아울러 명주 스무 필과 실 쉰 근과 솜 백 근과 베 백 끝을 주었다.

이세노오키미도 또한 실상을 얻었다. 곧 검은 임금의 옷 세 벌과 자줏빛 바지 두 벌과 명주 일곱 필과 실 스무 근과 솜 마흔 근과 베 마흔 끝을 주었다.

이날 셋쓰국 사람 백제 신흥(新興)이 흰 마노를 바쳤다.

경술일에 삼강 율사와 다이칸다이지의 일 맡은 이와 좌관 아울러 아홉 승려를 청하여 속인의 이바지로 대접하였다. 이어 명주와 솜과 베를 베풀되 각각 차등이 있었다.

신해일에 여러 왕과 경에게 각각 도포와 바지 한 벌씩을 주었다.

갑인일에 여러 재주 있는 이와 박사와 음양사와 의사 아울러 스무 남짓 사람을 불러 밥과 녹을 주었다.

을묘일 유시에 나니와의 대장성에 불이 나서 궁실이 다 탔다. 어떤 이가 말하였다. "아토노무라지 구스리의 집에서 불이 나 궁실에 미쳤다. 오직 병고직만 타지 않았다."

정사일에 천황이 대안전에 나아가 여러 왕과 경을 불러 잔치를 내렸다. 이로 인하여 명주와 솜과 베를 주되 각각 차등이 있었다.

이날 천황이 여러 신하에게 느닷없는 것을 물었다. 곧 그때 실상을 얻은 이에게 거듭 명주와 솜을 주었다.

무오일에 후궁에서 잔치하였다. 기미일에 조정에서 크게 잔치하였다. 이날 미무로도노 앞에 나아가 광대들에게 녹을 주되 차등이 있었다. 또한 노래하는 이들에게 도포와 바지를 주었다.

경신일에 땅이 흔들렸다.

이달에 신라의 김지상을 대접하기 위하여 정광사 가와치노오키미와 직광삼 오토모노스쿠네 야스마로와 직대사 후지와라노아소미 오시마와 직광사 사카이베노스쿠네 고노시로와 직광사 호즈미노아소미 무시마로들을 쓰쿠시에 보냈다.

이월 신미 초하루 갑술일에 대안전에 나아갔다. 모시는 신하 여섯 사람에게 근위를 주었다.

을해일에 칙명하였다. "여러 구니노쓰카사 가운데 공 있는 이 아홉을 가려 근위를 주라."

삼월 신축 초하루 병오일에 대변관 직대참 하타노마히토 야쿠니가 병들었다. 이를 위하여 승려 셋을 도첩 주었다.

경술일에 눈이 왔다.

을축일에 하타노마히토 야쿠니가 죽었다. 임신년의 공으로 직대일위를 주었다.

여름 사월 경오 초하루 정축일에 시의 구와바라노스구리 가쓰에게 직광사를 주었다. 이로 인하여 성을 주어 무라지라 하였다.

임오일에 신라 손님들을 대접하기 위하여 가와라데라의 기악을 쓰쿠시로 옮겼다. 이어 황후궁의 사사로운 벼 오천 묶음을 가와라데라에 들였다.

무자일에 신라가 바친 조가 쓰쿠시에서 바쳐 올라왔다. 좋은 말 한 필과 노새 한 마리와 개 두 마리와 아로새긴 금그릇과 금·은·놀빛 비단·무늬 깁·범과 표범 가죽과 약물 따위 아울러 백여 가지였다. 또한 지상과 건훈들이 따로 바친 물건은 금·은·놀빛 비단·무늬 깁·금그릇·병풍·안장 가죽·명주와 베·약물 따위 각각 예순 남짓 가지였다. 따로 황후와 황태자와 여러 친왕들에게 바친 물건도 각각 수가 있었다.

병신일에 다키 황녀와 야마시로노히메미코와 이시카와 부인을 이세 신궁에 보냈다.

오월 경자 초하루 무신일에 다키 황녀들이 이세에서 이르렀다.

이날 시의 백제 사람 억인(億仁)이 병들어 죽으려 하였다. 곧 근대일위를 주고 이어 백 호를 봉하였다.

계축일에 칙명하였다. "다이칸다이지에 칠백 호를 봉하고 이에 세로 받는 벼 삼십만 묶음을 들인다."

병진일에 궁인들에게 벼슬자리를 더하였다.

계해일에 천황이 처음으로 몸이 편치 않았다. 이로 인하여 가와라데라에서 약사경을 설하고 궁 안에서 안거하였다.

무진일에 김지상들을 쓰쿠시에서 대접하고 녹을 주되 각각 차등이 있었다. 곧 쓰쿠시에서 물러갔다.

이달에 칙명하여 좌우 오토네리들을 보내어 여러 절의 당과 탑을 쓸어 깨끗이 하였다. 곧 천하에 크게 사면하니 옥이 이미 비었다.

유월 기사 초하루에 쓰키모토노스구리 가쓰마로에게 성을 주어 무라지라 하였다. 이어 근대일위를 더하고 스무 호를 봉하였다.

경오일에 장인과 음양사와 시의와 대당 학생과 한두 궁인 아울러 서른넷에게 벼슬자리를 주었다.

을해일에 여러 관청 사람들 가운데 공 있는 스물여덟을 가려 벼슬자리를 더하였다.

무인일에 천황의 병을 점치니 구사나기 칼의 빌미였다. 그날로 오와리국 아쓰타 신사에 보내어 두었다.

경진일에 기우제를 지냈다.

갑신일에 이세노오키미와 관인들을 아스카데라에 보내어 여러 승려에게 칙명하였다. "요사이 짐의 몸이 고르지 않다. 원컨대 삼보의 위엄에 힘입어 몸이 편안함을 얻고자 한다. 이 때문에 승정과 승도와 여러 승려는 마땅히 서원하라."

곧 진기한 보물을 삼보에 바쳤다. 이날 삼강 율사와 네 절의 화상과 일 맡은 이와 아울러 이제 사(師)의 자리에 있는 승려들에게 임금의 옷과 임금의 이불 각각 한 벌씩을 베풀었다.

정해일에 칙명하였다. "온갖 벼슬아치 사람들을 가와라데라에 보내어 등불 켜 이바지하게 하라." 이어 크게 재를 지내고 허물을 뉘우쳤다.

병신일에 호닌 승려와 기쇼 승려에게 늙음을 봉양하기 위하여 각각 서른 호를 봉하였다.

경인일에 나바리의 부엌 관청에 불이 났다.

가을 칠월 기해 초하루 경자일에 칙명하였다. "다시 사내는 정강이치마를 입고 부녀는 머리를 등에 드리우기를 오히려 옛과 같이 하라."

이날 승정과 승도들이 궁 안에 나아와 허물을 뉘우쳤다.

신축일에 여러 나라를 불러 크게 액막이하였다.

임인일에 천하의 조를 반으로 줄였다. 이어 부역을 다 면하였다.

계묘일에 기이국에 있는 구니카카스노카미와 아스카의 네 신사와 스미노에의 대신에게 폐백을 바쳤다.

병오일에 백 승려를 청하여 금광명경을 궁 안에서 읽었다.

무신일에 남쪽에서 번개가 치고 크게 한 번 울렸다. 곧 민부성의 용포 갈무리한 집에 하늘 재앙이 있었다. 어떤 이가 말하였다. "오사카베 황자의 궁에 불이 나서 번져 민부성을 태웠다."

계축일에 칙명하였다. "천하의 일은 크고 작음을 묻지 말고 다 황후와 황태자에게 아뢰라." 이날 크게 사면하였다.

갑인일에 히로세와 다쓰타의 신을 제사하였다.

정사일에 조를 내렸다. "천하 백성으로 가난하여 벼와 재물을 빌린 이는 을유년 십이월 삼십일 앞의 것은 공사를 묻지 않고 다 면하여 준다."

무오일에 연호를 고쳐 주조(朱鳥) 원년이라 하였다. 이어 궁을 이름하여 아스카의 기요미하라노미야라 하였다.

병인일에 깨끗한 행실 있는 이 일흔 사람을 가려 출가시켰다. 이에 궁 안 미무로인에서 재를 베풀었다.

이달에 여러 왕과 신하들이 천황을 위하여 관세음상을 만들고 곧 관세음경을 다이칸다이지에서 설하였다.

팔월 기사 초하루에 천황을 위하여 여든 승려를 도첩 주었다.

경오일에 승려와 비구니 아울러 백을 도첩 주었다. 이로 인하여 백 보살을 궁 안에 앉히고 관세음경 이백 권을 읽었다.

정축일에 천황의 몸이 편치 않으므로 신들에게 빌었다.

신사일에 하타노이미키 이와카쓰를 보내어 도사의 대신에게 폐백을 바쳤다.

이날 황태자와 오쓰 황자와 다케치 황자에게 각각 사백 호를 더 봉하였다. 가와시마 황자와 오사카베 황자에게 각각 백 호를 더하였다.

계미일에 시키 황자(芝基)와 시키 황자(磯城)에게 각각 이백 호를 더하였다.

기축일에 히노쿠마데라와 가루데라와 오쿠보데라에 각각 백 호를 봉하되 서른 해를 한도로 하였다.

신묘일에 고세데라에 이백 호를 봉하였다.

구월 무술 초하루 신축일에 친왕 이하 여러 신하에 이르기까지 다 가와라데라에 모여 천황의 병을 위하여 서원하였다. 이러이러하다.

병오일에 천황의 병이 마침내 낫지 않아 정궁에서 죽었다.

무신일에 처음으로 곡을 하였다. 곧 빈궁을 남쪽 뜰에 일으켰다.

신유일에 남쪽 뜰에 빈소를 차리고 슬픔을 드러내었다. 이때를 맞아 오쓰 황자가 황태자에게 반역을 꾀하였다.

갑자일 새벽에 여러 승려와 비구니가 빈소 뜰에서 곡하고 이에 물러났다. 이날 처음으로 제물을 올리고 곧 뇌사(誄詞)를 읽었다. 첫째 오아마노스쿠네 시코부가 미부의 일을 읽고, 다음 정대사 이세노오키미가 여러 왕의 일을 읽고, 다음 직대참 아가타노이누카이노스쿠네 오토모가 궁 안의 일을 통틀어 읽고, 다음 정광사 가와치노오키미가 좌우 오토네리의 일을 읽고, 다음 직대참 다기마노마히토 구니미가 좌우 병위의 일을 읽고, 다음 직대사 우네메노아소미 쓰쿠라가 내명부의 일을 읽고, 다음 직광사 기노아소미 마히토가 선직의 일을 읽었다.

을축일에 여러 승려와 비구니가 또한 빈소 뜰에서 곡하였다. 이날 직대참 후세노아소미 미누시가 태정관의 일을 읽고, 다음 직광삼 이소노카미노아소미 마로가 법관의 일을 읽고, 다음 직대사 오미와노아소미 다케치마로가 이관의 일을 읽고, 다음 직광삼 오토모노스쿠네 야스마로가 대장의 일을 읽고, 다음 직대사 후지와라노아소미 오시마가 병정관의 일을 읽었다.

병인일에 승려와 비구니가 또한 슬픔을 드러내었다. 이날 직광사 아헤노쿠누노아소미 마로가 형관의 일을 읽고, 다음 직광사 기노아소미 유미하리가 민관의 일을 읽고, 다음 직광사 호즈미노아소미 무시마로가 여러 구니노쓰카사의 일을 읽고, 다음 오스미와 아타의 하야토와 야마토와 가와치의 우마카이베노미야쓰코가 각각 읽었다.

정묘일에 승려와 비구니가 슬픔을 드러내었다. 이날 백제 왕 양우(良虞)가 백제 왕 선광을 대신하여 읽었다. 다음 나라마다 구니노미야쓰코들이 참예함에 따라 각각 읽었다. 이어 온갖 노래와 춤을 아뢰었다.