지통천황持統天皇

다카마노하라히로노히메천황(高天原廣野姬天皇)은 어릴 적 이름이 우노노사라라 황녀요, 아메미코토히라카스와케천황의 둘째 딸이다. 어머니는 오치노이라쓰메라 한다. 천황은 깊고 잠잠하며 큰 도량이 있었다.

아메토요타카라이카시히타라시히메천황 삼년에 아메노누나하라오키노마히토천황에게 시집가 비가 되었다. 비록 제왕의 딸이나 예를 좋아하고 검소하며 어미 된 덕이 있었다.

아메미코토히라카스와케천황 원년에 구사카베 황자노미코토를 오쓰노미야에서 낳았다.

십년 시월에 사문이 된 아메노누나하라오키노마히토천황을 따라 요시노에 들어 조정의 시샘을 피하였다. 이야기가 아메미코토히라카스와케천황 기에 있다.

아메노누나하라오키노마히토천황 원년 여름 유월에 아메노누나하라오키노마히토천황을 따라 동국으로 난을 피하여, 군사를 다잡고 무리를 모아 마침내 함께 꾀를 정하였다. 이에 죽음을 무릅쓴 이 수만을 나누어 명하여 여러 요긴한 곳에 두었다.

가을 칠월에 미노의 군사 장수들과 야마토의 호걸이 함께 오토모 황자를 베고 머리를 전하여 후와노미야에 나아갔다.

이년에 세워 황후가 되었다. 황후가 처음부터 이제까지 천황을 도와 천하를 정하였다. 모시는 사이마다 문득 말이 정사에 미쳐 도운 바가 많았다.

구월 무술 초하루 병오일에 아메노누나하라오키노마히토천황이 죽었다. 황후가 조정에 임하여 임금의 일을 맡았다.

겨울 시월 무진 초하루 기사일에 황자 오쓰의 모반이 드러났다. 황자 오쓰를 잡고, 아울러 황자 오쓰에게 그르쳐 이끌린 직광사 야쿠치노아소미 오토카시와 소산하 이키노무라지 하카토코와, 오토네리 나카토미노아소미 오미마로와 고세노아소미 오야스와 신라 사문 행심(行心)과 장내 도키노 미치쓰쿠리들 서른 남짓 사람을 잡았다.

경오일에 황자 오쓰를 오사다의 집에서 죽게 하였다. 그때 나이 스물넷이었다. 비 야마베 황녀가 머리를 풀고 맨발로 달려가 따라 죽었다. 보는 이가 다 흐느꼈다.

황자 오쓰는 아메노누나하라오키노마히토천황의 셋째 아들이다. 몸가짐이 담처럼 우뚝하고 말소리가 빼어나고 밝아 아메미코토히라카스와케천황에게 사랑받았다. 자라매 말재주가 있고 재주와 배움이 있어 더욱 글 짓기를 좋아하였다. 시와 부가 일어난 것이 오쓰에게서 비롯되었다.

병신일에 조를 내렸다. "황자 오쓰가 모반하였다. 벼슬아치와 백성과 장내를 그르쳐 이끌었으니 마지못한 것이다. 이제 황자 오쓰가 이미 없어졌으니 따른 이로서 마땅히 황자 오쓰에 걸린 이는 다 사면한다. 다만 도키노 미치쓰쿠리는 이즈에 귀양 보낸다."

또 조를 내렸다. "신라 사문 행심이 황자 오쓰와 함께 모반하였으나 짐이 차마 법을 더하지 못한다. 히다국의 절로 옮긴다."

십일월 정유 초하루 임자일에 이세 신사를 모시던 황녀 오쿠가 서울로 돌아왔다. 계축일에 땅이 흔들렸다.

십이월 정묘 초하루 을유일에 아메노누나하라오키노마히토천황을 위하여 막힘없는 큰 법회를 다섯 절 곧 다이칸과 아스카와 가와라와 오하리다노토유라와 사카타에 베풀었다.

임진일에 서울의 외로운 이와 나이 많은 이에게 베와 비단을 주되 각각 차등이 있었다.

윤십이월에 쓰쿠시의 오미코토모치가 세 나라 곧 고려와 백제와 신라의 백성 남녀와 아울러 승려와 비구니 예순둘을 바쳤다.

이해에 뱀과 개가 서로 얼렀는데 얼마 뒤 함께 죽었다.

봄 정월 병인 초하루에 황태자가 공경과 온갖 벼슬아치 사람들을 거느리고 빈궁에 나아가 목놓아 울었다. 납언 후세노아소미 미누시가 뇌사를 읽었다. 예다. 뇌사가 끝나자 여러 사람이 슬픔을 드러내었다. 다음으로 승려 무리가 슬픔을 드러내었다. 이에 봉선 기노아소미 마히토들이 제물을 올렸다. 제물이 끝나자 선부와 우네메들이 슬픔을 드러내었다. 악관이 풍류를 아뢰었다.

경오일에 황태자가 공경과 온갖 벼슬아치 사람들을 거느리고 빈궁에 나아가 목놓아 울었다. 승려 무리가 따라 슬픔을 드러내었다.

경진일에 서울에서 나이 여든 이상인 이와 병이 깊은 이와 가난하여 스스로 살 수 없는 이에게 명주와 솜을 주되 각각 차등이 있었다.

갑신일에 직광사 다나카노아소미 노리마로와 추대이 모리노키미 가리타들을 신라에 사자로 보내어 천황의 상을 알렸다.

삼월 을축 초하루 기묘일에 귀화한 고려 사람 쉰여섯을 히타치국에 살게 하고 밭을 나누어 주고 곡식을 주어 생업을 편안케 하였다.

갑신일에 꽃가발을 빈궁에 올렸다. 이를 미카게라 한다. 이날 다지히노마히토 마로가 뇌사를 읽었다. 예다.

병술일에 귀화한 신라 사람 열넷을 시모쓰케국에 살게 하고 밭을 나누어 주고 곡식을 주어 생업을 편안케 하였다.

여름 사월 갑오 초하루 계묘일에 쓰쿠시의 오미코토모치가 귀화한 신라 승려와 비구니와 백성 남녀 스물둘을 바쳤다. 무사시국에 살게 하고 밭을 나누어 주고 곡식을 주어 생업을 편안케 하였다.

오월 갑자 초하루 을유일에 황태자가 공경과 온갖 벼슬아치 사람들을 거느리고 빈궁에 나아가 목놓아 울었다. 이에 하야토의 오스미와 아타의 우두머리가 각각 제 무리를 거느리고 번갈아 나아가 뇌사를 읽었다.

유월 계사 초하루 경신일에 죄인을 사면하였다.

가을 칠월 계해 초하루 갑자일에 조를 내렸다. "무릇 빚진 이는 을유년 앞의 것은 이자를 거두지 마라. 만약 이미 몸으로 일한 이는 이자로 일 시키지 마라."

신미일에 하야토의 오스미와 아타의 우두머리들 삼백서른일곱 사람에게 상을 주되 각각 차등이 있었다.

팔월 임진 초하루 병신일에 빈궁에서 제사하였다. 이를 미아오이이라 한다.

정유일에 서울의 늙은이와 남녀가 다 다리 서쪽에 임하여 목놓아 울었다.

기미일에 천황이 직대사 후지와라노아소미 오시마와 직대사 기부미노무라지 오토모를 시켜 삼백 큰 스님들을 아스카데라에 청하여 모으고 가사를 베풀되 사람마다 한 벌씩이었다. 말하였다. "이는 아메노누나하라오키노마히토천황의 옷으로 지어 만든 것이다." 조서의 말이 애처롭고 저며 다 적을 수 없다.

구월 임술 초하루 경오일에 나라의 기일 재를 서울의 여러 절에 베풀었다. 신미일에 빈궁에서 재를 베풀었다.

갑신일에 신라가 왕자 김상림(金霜林)과 급찬 김살모(金薩慕)와 급찬 김인술(金仁述)과 대사 소양신(蘇陽信)들을 보내어 나라 정사를 아뢰어 청하고 또 조와 부를 바쳤다. 배우는 승려 지륭(智隆)이 붙어서 이르렀다.

쓰쿠시의 오미코토모치가 곧 천황이 죽은 것을 상림들에게 알렸다. 그날로 상림들이 다 상복을 입고 동쪽을 향하여 세 번 절하고 세 번 곡하였다.

겨울 시월 신묘 초하루 임자일에 황태자가 공경과 온갖 벼슬아치 사람들과 아울러 여러 구니노쓰카사와 구니노미야쓰코와 백성 남녀를 거느리고 처음으로 오우치 능을 쌓았다.

십이월 신묘 초하루 경자일에 직광삼 미치노마히토 도미를 신라의 칙사를 대접하는 이로 삼았다. 이해는 태세가 정해다.

봄 정월 경신 초하루에 황태자가 공경과 온갖 벼슬아치 사람들을 거느리고 빈궁에 나아가 목놓아 울었다.

신유일에 승려 무리가 빈궁에서 슬픔을 드러내었다.

정묘일에 막힘없는 큰 법회를 야쿠시지에 베풀었다.

임오일에 천황이 죽은 일을 신라 김상림들에게 받들어 알렸다. 김상림들이 이에 세 번 곡하였다.

이월 경인 초하루 신묘일에 오미코토모치가 신라의 조와 부를 바쳤다. 금·은·명주·베·가죽·구리·쇠 따위 열 남짓 가지요, 아울러 따로 바친 것은 불상과 온갖 채색 명주와 새와 말 따위 열 남짓 가지요, 상림이 바친 금·은·채색과 온갖 진기한 물건이 아울러 여든 남짓 가지였다.

기해일에 상림들을 쓰쿠시관에서 대접하고 물건을 주되 각각 차등이 있었다.

을사일에 조를 내렸다. "이제부터 나라의 기일을 맞을 때마다 반드시 재를 지내라."

무오일에 상림들이 마치고 돌아갔다.

삼월 기미 초하루 기묘일에 꽃가발을 빈궁에 올렸다. 후지와라노아소미 오시마가 뇌사를 읽었다.

오월 무오 초하루 을축일에 백제의 경수덕나리(敬須德那利)를 가이국에 옮겼다.

유월 무자 초하루 무술일에 조를 내렸다. "천하에 매인 죄수로 극형인 이는 본디 죄에서 한 등급 덜고, 가벼이 매인 이는 다 사면하여 놓아주라. 천하에 올해 조와 부를 다 반만 들이게 하라."

가을 칠월 정사 초하루 정묘일에 크게 기우제를 지냈다. 가물었기 때문이다.

병자일에 백제 사문 도장(道藏)에게 명하여 비를 빌게 하였다. 아침이 다하기 전에 천하에 두루 비가 왔다.

팔월 정해 초하루 병신일에 빈궁에서 제사하고 목놓아 울었다. 이에 오토모노스쿠네 야스마로가 뇌사를 읽었다.

정유일에 정대사 이세노오키미에게 명하여 장례 의식을 받들어 펴게 하였다.

신해일에 탐라 왕이 좌평 가라(加羅)를 보내어 와서 토산물을 바쳤다.

구월 병진 초하루 무인일에 탐라의 좌평 가라들을 쓰쿠시관에서 대접하고 물건을 주되 각각 차등이 있었다.

겨울 십일월 을묘 초하루 무오일에 황태자가 공경과 온갖 벼슬아치 사람들과 여러 번국 손님과 함께 빈궁에 나아가 목놓아 울었다. 이에 제물을 올리고 방패 장단춤을 아뢰었다. 여러 신하가 각각 제 선조들이 섬긴 모양을 들어 번갈아 나아가 뇌사를 읽었다.

기미일에 에미시 백구십여 사람이 조와 부를 지고 와서 뇌사를 읽었다.

을축일에 후세노아소미 미누시와 오토모노스쿠네 미유키가 번갈아 나아가 읽었다. 직광사 다기마노마히토 지토코가 황조들이 자리에 오른 차례를 받들어 읽었다. 예다. 옛말로 히쓰기라 한다.

마치고 오우치 능에 장사 지냈다.

십이월 을유 초하루 병신일에 에미시 남녀 이백열셋을 아스카데라 서쪽 느티나무 아래서 대접하였다. 이어 관위를 주고 물건을 주되 각각 차등이 있었다.

봄 정월 갑인 초하루에 천황이 온 나라의 조회를 앞 전각에서 받았다.

을묘일에 대학료가 지팡이 여든 자루를 바쳤다.

병진일에 무대사 무쓰국 우키타무군의 성 지키는 에미시 시리코의 아들 마로와 데쓰오리가 살쩍과 머리를 깎고 사문 되기를 청하였다. 조를 내렸다. "마로들이 젊어서 한아하고 욕심이 적다. 마침내 이에 이르러 남새를 먹고 계를 지녔다. 청하는 대로 출가하여 도 닦기를 들어준다."

경신일에 공경에게 잔치하고 도포와 바지를 주었다.

신유일에 신라에 보낸 사자 다나카노아소미 노리마로들이 신라에서 돌아왔다.

임술일에 이즈모의 구니노쓰카사에게 조를 내려 바람과 물결을 만난 번국 사람을 올려 보내게 하였다.

이날 고시의 에미시 사문 도신에게 불상 한 구와 관정 깃발과 종과 바리 각각 하나와 오색 채색 각각 다섯 자와 솜 다섯 둔과 베 열 끝과 괭이 열 자루와 안장 한 벌을 주었다.

쓰쿠시의 오미코토모치 아와타노마히토노아소미들이 하야토 백일흔넷과 아울러 베 쉰 상과 소가죽 여섯 장과 사슴 가죽 쉰 장을 바쳤다.

무진일에 문무 벼슬아치가 땔나무를 올렸다. 기사일에 온갖 벼슬아치들에게 밥을 주었다.

신미일에 천황이 요시노노미야에 나아갔다. 갑술일에 천황이 요시노노미야에서 이르렀다.

이월 갑신 초하루 병신일에 조를 내렸다. "쓰쿠시의 방인은 햇수 한도가 찬 이는 갈아라."

기유일에 정광사 다케다노오키미와 직광사 하지노스쿠네 네마로와 오야케노아소미 마로와 후지와라노아소미 후비토와 무대사 다기마노마히토 사쿠라이와 호즈미노아소미 야마모리와 나카토미노아소미 오미마로와 고세노아소미 오야스와 오미와노아소미 야스마로를 판사로 삼았다.

삼월 계축 초하루 병자일에 천하에 크게 사면하였다. 오직 늘 사면에 면하지 못하는 것은 사면하는 예에 있지 않다.

여름 사월 계미 초하루 경인일에 귀화한 신라 사람을 시모쓰케에 살게 하였다.

을미일에 황태자 구사카베 황자노미코토가 죽었다.

임인일에 신라가 급찬 김도나(金道那)들을 보내어 오키노마히토천황의 상을 조문하고, 아울러 배우는 승려 명총(明聰)과 관지(觀智)들을 올려 보냈다. 따로 금동 아미타상과 금동 관세음보살상과 대세지보살상 각각 한 구와 채색 비단과 비단과 무늬 깁을 바쳤다.

갑진일에 가스가노오키미가 죽었다.

기유일에 조를 내렸다. "여러 관청의 심부름꾼은 한 달에 나흘 말미를 놓아 준다."

오월 계축 초하루 갑술일에 하지노스쿠네 네마로에게 명하여 신라의 조문 사자 급찬 김도나들에게 조서로 알렸다.

"태정관의 경들이 칙명을 받들어 편다.

이년에 다나카노아소미 노리마로들을 보내어 돌아가신 천황의 상을 서로 알렸다. 그때 신라가 말하기를 '신라에서 칙명을 받드는 이는 본디 소판(蘇判) 자리를 썼다. 이제 또 그리하려 한다' 하였다. 이로 말미암아 노리마로들이 나아가 알리는 조서를 받들어 펴지 못하였다.

만약 앞의 일을 말한다면, 옛날 나니와노미야에서 천하를 다스린 천황이 죽었을 때 고세노 이나모치들을 보내어 상을 알린 날에 예찬(翳飡) 김춘추(金春秋)가 칙명을 받들었다. 그런데 소판이 칙명을 받든다고 말하니 곧 앞의 일과 어긋난다.

또 오미노미야에서 천하를 다스린 천황이 죽었을 때 일길찬 김살유(金薩儒)들을 보내어 조문하였다. 그런데 이제 급찬으로 조문하니 또한 앞의 일과 어긋난다.

또 신라가 본디 아뢰기를 '우리 나라는 일본의 먼 황조 대부터 배꼬리를 말리지 않고 노를 놓지 않고 섬긴 나라다' 하였다. 그런데 이제 배 한 척뿐이니 또한 옛 법에 어그러진다.

또 아뢰기를 '일본의 먼 황조 대부터 맑고 흰 마음으로 섬겼다' 하였다. 그런데 충성을 다하여 본디 직분을 드러내기를 생각하지 않고, 맑고 흰 것을 다치게 하며 거짓으로 다행과 아첨을 구한다.

이 때문에 조와 부와 따로 바친 것을 아울러 봉하여 돌려보낸다. 그러나 우리 나라가 먼 황조 대부터 너희를 널리 사랑한 덕은 끊을 수 없다. 그러므로 더욱 부지런하고 더욱 삼가며 두렵고 두려워하여 그 직분을 닦고 법도를 받들어 따르면 천조가 다시 널리 사랑할 뿐이다.

너희 도나들은 이 칙명 받든 바를 너희 왕에게 받들어 펴라."

유월 임오 초하루에 쓰쿠시의 오미코토모치들에게 옷을 주었다.

계미일에 황자 시키와 직광사 사미노아소미 스쿠나마로와 하타노아소미 무고헤와 근광사 이요베노무라지 우마카이와 쓰키노이미키 오키나와 무대삼 오토모노스쿠네 데우치와 고세노아소미 오야스들을 좋은 말을 가리는 관청에 임명하였다.

경자일에 대당의 속수언(續守言)과 살홍각(薩弘恪)들에게 벼를 주되 각각 차등이 있었다.

신축일에 쓰쿠시의 오미코토모치 아와타노마히토노아소미들에게 조를 내려, 배우는 승려 명총과 관지들에게 신라의 스승과 벗에게 보낼 솜 각각 백마흔 근씩을 주게 하였다.

을사일에 쓰쿠시의 오코리에서 신라 조문 사자 김도나들에게 베풀고 물건을 주되 각각 차등이 있었다.

경술일에 여러 관청에 영(令) 한 벌 스물두 권을 나누어 주었다.

가을 칠월 임자 초하루에 무쓰의 에미시 사문 지토쿠가 청한 금동 약사불상과 관세음보살상 각각 한 구와 종과 사라와 보배 휘장과 향로와 깃발 따위 물건을 붙여 주었다.

이날 신라 조문 사자 김도나들이 마치고 돌아갔다.

병인일에 좌우 경직과 여러 구니노쓰카사에게 조를 내려 활 익히는 곳을 쌓게 하였다.

신미일에 거짓 병위인 가와치국 시부카와군 사람 가시와바라노 히로야마를 도사국에 귀양 보냈다. 추광삼으로 거짓 병위 히로야마를 잡은 병위 이쿠베노무라지 도라에게 주었다.

갑술일에 고시의 에미시 야쓰리노나들에게 주되 각각 차등이 있었다.

가을 팔월 신사 초하루 임오일에 온갖 벼슬아치가 신기관에 모여 하늘 신과 땅 신의 일을 받들어 폈다.

갑신일에 천황이 요시노노미야에 나아갔다.

병신일에 셋쓰국 무코 바다 천 걸음 안과 기이국 아데군 나기 들 이만 이랑과 이가국 이가군 무노 이만 이랑에 고기잡이와 사냥을 금하고 지키는 사람을 두되, 가와치국 오토리군 다카시 바다에 견주었다.

정유일에 공경에게 상을 주되 각각 차등이 있었다.

신축일에 이요의 총령 다나카노아소미 노리마로들에게 조를 내렸다. "사누키국 미키군에서 잡은 흰 제비는 마땅히 놓아 기르라."

계묘일에 활 쏘는 것을 보았다.

윤팔월 신해 초하루 경신일에 여러 구니노쓰카사에게 조를 내렸다. "올겨울에 호적을 만들 만하다. 마땅히 구월을 한도로 떠도는 이를 따져 잡으라. 그 군사는 한 나라마다 넷으로 나누어 그 하나를 뽑아 무예를 익히게 하라."

정축일에 정광사 가와치노오키미를 쓰쿠시의 오미코토모치노카미로 삼았다. 무기를 주고 물건을 주었다. 직광일을 직광이 다지히노마히토 시마에게 주었다. 봉호 백 호를 더하여 앞과 통틀었다.

구월 경진 초하루 기축일에 직광삼 이소노카미노아소미 마로와 직광사 이시카와노아소미 무시나들을 쓰쿠시에 보내어 위기(位記)를 보내 주고 또 새 성을 살피게 하였다.

겨울 시월 경술 초하루 경신일에 천황이 다카야스성에 나아갔다.

신미일에 직광사 시모쓰케노노아소미 고마로가 노비 육백 사람을 놓아주기를 아뢰었다. 아뢴 대로 하게 하였다.

십일월 기묘 초하루 병술일에 나카노이치에서 추광이 다카타노오비토 이와나리가 세 가지 무예에 익숙함을 기려 물건을 주었다.

십이월 기유 초하루 병진일에 쌍륙을 금하였다.

봄 정월 무인 초하루에 모노노베노마로노아소미가 큰 방패를 세웠다. 신기백 나카토미노오시마노아소미가 하늘 신의 축수하는 말을 읽었다. 마치자 이무베노스쿠네 시코부치가 신새와 칼과 거울을 황후에게 받들어 올렸다. 황후가 천황 자리에 올랐다. 공경과 온갖 벼슬아치가 벌여 서서 두루 절하고 손뼉을 쳤다.

기묘일에 공경과 온갖 벼슬아치가 조회에 절하기를 원회의 의식같이 하였다. 다지히노시마노마히토와 후세노미누시노아소미가 자리에 오름을 하례하였다.

경진일에 공경에게 대궐 안에서 잔치하였다. 이어 옷을 주었다.

임진일에 온갖 벼슬아치가 땔나무를 올렸다.

갑오일에 천하에 크게 사면하였다. 오직 늘 사면에 면하지 못하는 것은 사면하는 예에 있지 않다. 자리 있는 이에게 벼슬 한 계단을 주었다. 홀아비와 과부와 외로운 이와 병 깊은 이와 가난하여 스스로 살 수 없는 이에게 벼를 주고 조와 부역을 덜어 주었다.

정유일에 해부(解部) 백 사람을 형부성에 임명하였다.

경자일에 기내의 하늘 신과 땅 신에게 폐백을 나누고 신호와 밭을 더하였다.

이월 무신 초하루 임자일에 천황이 와키가미의 언덕에 나아가 공경과 대부의 말을 보았다.

무오일에 신라 사문 전길(詮吉)과 급찬 북조지(北助知)들 쉰 사람이 귀화하였다.

갑자일에 천황이 요시노노미야에 나아갔다. 병인일에 대궐 안에서 재를 베풀었다.

임신일에 귀화한 신라의 한나말 허만(許滿)들 열둘을 무사시국에 살게 하였다.

삼월 정축 초하루 병신일에 서울과 기내 사람으로 나이 여든 이상인 이에게 시마노미야의 벼를 사람마다 스무 묶음씩 주었다. 그 가운데 자리 있는 이에게는 베 두 끝을 더 주었다.

여름 사월 정미 초하루 기유일에 사자를 보내어 히로세의 오이미 신과 다쓰타의 바람 신을 제사하였다.

계축일에 서울과 기내의 늙은 사내와 늙은 계집 오천서른한 사람에게 벼를 사람마다 스무 묶음씩 주었다.

경신일에 조를 내렸다.

"온갖 벼슬아치와 기내 사람으로 자리 있는 이는 여섯 해를 한도로 하고 자리 없는 이는 일곱 해를 한도로 한다. 그 나온 날수로 아홉 등급을 가려 정한다. 넷째 등급 이상은 고사령에 따라 그 잘함과 으뜸됨과 공과 재능과 씨와 성의 크고 작음을 헤아려 관위를 준다.

그 조복은 정대일 이하 광이 이상은 검은 자줏빛이요, 정대삼 이하 광사 이상은 붉은 자줏빛이요, 정 여덟 계단은 붉은 자줏빛이요, 직 여덟 계단은 다홍이요, 근 여덟 계단은 짙은 풀빛이요, 무 여덟 계단은 옅은 풀빛이요, 추 여덟 계단은 짙은 옥색이요, 진 여덟 계단은 옅은 옥색이다.

따로 정광이 이상은 한 폭 한 겹의 무늬 깁 따위를 여러 가지로 쓰기를 들어주고, 정대삼 이하 직광사 이상은 한 폭 두 겹의 무늬 깁 따위를 여러 가지로 쓰기를 들어준다. 위아래가 통틀어 무늬 띠와 흰 바지를 쓰고 그 나머지는 늘 하던 대로 한다."

무진일에 처음으로 곳곳에서 비를 빌었다. 가물었기 때문이다.

오월 병자 초하루 무인일에 천황이 요시노노미야에 나아갔다.

을유일에 백제 남녀 스물하나가 귀화하였다.

경인일에 대궐 안에서 처음으로 안거하며 강설하였다.

유월 병오 초하루 신해일에 천황이 하쓰세에 나아갔다.

경오일에 자리 있는 이를 다 불러 자리 차례와 나이를 불러 알렸다.

가을 칠월 병자 초하루에 공경과 온갖 벼슬아치 사람들이 처음으로 새 조복을 입었다.

무인일에 하늘 신과 땅 신에게 폐백을 나누었다.

경진일에 황자 다케치를 태정대신으로 삼았다. 정광삼을 다지히노시마노마히토에게 주어 우대신으로 삼았다. 아울러 여덟 성과 온갖 벼슬아치를 다 옮겨 임명하였다.

신사일에 오미코토모치와 구니노쓰카사를 다 옮겨 임명하였다.

임오일에 조를 내렸다. "공경과 온갖 벼슬아치로 무릇 자리 있는 이는 이제부터 집 안에서 조복을 입고 문이 열리기 앞서 나오게 하라." 아마 옛날에는 궁문에 이르러 조복을 입었던가.

갑신일에 조를 내렸다. "무릇 조당 자리 위에서 친왕을 보면 늘 하던 대로 한다. 대신과 왕은 당 앞에 일어서고, 두 왕 이상은 자리에서 내려 꿇어앉는다."

기축일에 조를 내렸다. "조당 자리 위에서 대신을 보면 자리를 움직여 꿇어앉으라."

이날 명주와 실과 솜과 베를 일곱 절에서 안거하는 사문 삼천삼백예순셋에게 베풀었다. 따로 황태자를 위하여 세 절에서 안거하는 사문 삼백스물아홉에게 베풀었다.

계사일에 사자를 보내어 히로세의 오이미 신과 다쓰타의 바람 신을 제사하였다.

팔월 을사 초하루 무신일에 천황이 요시노노미야에 나아갔다.

을묘일에 귀화한 신라 사람들을 시모쓰케국에 살게 하였다.

구월 을해 초하루에 여러 구니노쓰카사들에게 조를 내렸다. "무릇 호적을 만드는 것은 호령에 따르라."

을유일에 조를 내렸다. "짐이 기이를 두루 다니려 한다. 그러므로 올해 서울의 밭 조세와 사람 세를 거두지 마라."

정해일에 천황이 기이에 나아갔다.

정유일에 대당에서 배우던 승려 지종(智宗)과 의덕(義德)과 정원(淨願)과, 군정 쓰쿠시국 가미쓰야메군의 오토모베노 하카마가 신라가 보내는 사자 대나말 김고훈(金高訓)들을 따라 쓰쿠시에 돌아와 이르렀다.

무술일에 천황이 기이에서 이르렀다.

겨울 시월 갑진 초하루 무신일에 천황이 요시노노미야에 나아갔다.

계축일에 대당에서 배우던 승려 지종들이 서울에 이르렀다.

무오일에 사자를 보내어 쓰쿠시의 오미코토모치 가와치노오키미들에게 조를 내렸다. "신라가 보낸 사자 대나말 김고훈들을 대접하되, 앞서 학생 하지노스쿠네 오이들을 올려 보낸 사자의 예에 견주라. 그 위로하고 물건 주는 것은 한결같이 조서에 따르라."

을축일에 군정 지쿠고국 가미쓰야메군 사람 오토모베노 하카마에게 조를 내렸다.

"아메토요타카라이카시히타라시히메천황 칠년 백제를 구하는 싸움에 너는 당군에게 사로잡혔다. 아메미코토히라카스와케천황 삼년에 이르러 하지노무라지 호도와 히노무라지 오유와 쓰쿠시노키미 사치야마와 유게노무라지 간호코가 네 사람이 당나라 사람이 꾀하는 바를 아뢰어 알리고자 하였으나, 옷과 양식이 없어 이르지 못할까 근심하였다.

이에 하카마가 하지노 호도들에게 일렀다. '나는 너희와 함께 본조로 돌아가고자 한다. 옷과 양식이 없어 함께 갈 수 없다. 원컨대 내 몸을 팔아 옷과 밥에 채우라.'

호도들이 하카마의 꾀에 따라 천조에 통할 수 있었다. 너는 홀로 남의 나라에 잠겨 머문 지 이제 서른 해다.

짐이 그 조정을 높이고 나라를 사랑하여 제 몸을 팔아 충성을 드러낸 것을 아름다이 여긴다. 그러므로 무대사를 주고 아울러 명주 다섯 필과 솜 열한 둔과 베 서른 끝과 벼 천 묶음과 논 네 정을 준다. 그 논은 증손에게까지 이른다. 삼족의 부역을 면하여 그 공을 드러낸다."

임신일에 다케치 황자가 후지와라노미야 터를 보았다. 공경과 온갖 벼슬아치가 따랐다.

십일월 갑술 초하루 경진일에 보내는 사자 김고훈들에게 상을 주되 각각 차등이 있었다.

갑신일에 칙명을 받들어 처음으로 원가력과 의봉력을 썼다.

십이월 계묘 초하루 을사일에 보내는 사자 김고훈들이 마치고 돌아갔다.

갑인일에 천황이 요시노노미야에 나아갔다. 병진일에 천황이 요시노노미야에서 이르렀다.

신유일에 천황이 후지와라에 나아가 궁터를 보았다. 공경과 온갖 벼슬아치가 다 따랐다.

을축일에 공경 이하에게 상을 주되 각각 차등이 있었다.

봄 정월 계유 초하루에 친왕과 여러 신하와 내친왕과 여왕과 내명부들에게 자리를 주었다.

기묘일에 공경에게 마실 것과 먹을 것과 옷을 주었다. 정광사 백제 왕 여선광(余禪廣)과 직대사 원보(遠寶)와 양우(良虞)와 남전(南典)에게 넉넉히 주되 각각 차등이 있었다.

을유일에 봉호를 더하되, 황자 다케치에게 이천 호를 주어 앞과 통틀어 삼천 호요, 정광이 황자 호즈미에게 오백 호요, 정대삼 황자 가와시마에게 백 호를 주어 앞과 통틀어 오백 호요, 정광삼 우대신 다지히노시마노마히토에게 삼백 호를 주어 앞과 통틀어 오백 호요, 정광사 백제 왕 선광에게 백 호를 주어 앞과 통틀어 이백 호요, 직대일 후세노미누시노아소미와 오토모노미유키노스쿠네에게 여든 호를 주어 앞과 통틀어 삼백 호였다. 그 나머지 더한 봉호도 각각 차등이 있었다.

병술일에 조를 내렸다. "직광사 쓰쿠시노후비토 마스는 쓰쿠시의 오미코토모치노쓰카사의 전(典)으로 임명된 뒤로 이제 스물아홉 해다. 맑고 희고 충성되어 감히 게으르지 않았다. 이 때문에 식봉 쉰 호와 명주 열다섯 필과 솜 스물다섯 둔과 베 쉰 끝과 벼 오천 묶음을 준다."

무자일에 천황이 요시노노미야에 나아갔다. 을미일에 천황이 요시노노미야에서 이르렀다.

이월 임인 초하루에 천황이 공경들에게 조를 내렸다. "경들은 천황의 대에 불전과 경장을 짓고 다달이 여섯 번 재를 지냈다. 천황이 때때로 오토네리를 보내어 안부를 물었다. 짐의 대에도 또한 그와 같이 한다. 그러므로 마땅히 마음을 부지런히 하여 불법을 받들라."

이날 궁인에게 위기를 주었다.

삼월 임신 초하루 갑술일에 공경에게 서쪽 마루에서 잔치하였다.

병자일에 천황이 공사의 말을 임금의 동산에서 보았다.

계사일에 조를 내렸다. "만약 백성 가운데 아우가 형에게 팔린 이가 있으면 양인을 따르게 하라. 만약 아들이 부모에게 팔렸으면 천인을 따르게 하라. 만약 빚을 곱으로 갚느라 천인이 된 이는 양인을 따르게 하라. 그 아들이 비록 노비에게 짝지어져 났더라도 또한 다 양인을 따르게 하라."

여름 사월 신축 초하루에 조를 내렸다. "만약 씨의 조상 때에 놓아준 노비로서 이미 호적에서 뺀 이는 그 겨레붙이들이 다시 송사하여 '내 노비다' 말하지 못한다."

대학박사 가미쓰스구리 구다라(上村主百濟)에게 큰 벼 천 묶음을 주었다. 그 학업을 권함이다.

신해일에 사자를 보내어 히로세의 오이미 신과 다쓰타의 바람 신을 제사하였다.

병진일에 천황이 요시노노미야에 나아갔다. 임술일에 천황이 요시노노미야에서 이르렀다.

오월 신미 초하루 신묘일에 백제 순무미자(淳武微子)의 임신년 공을 기려 직대삼을 주었다. 이어 명주와 베를 주었다.

유월에 서울과 마흔 고을에 장마가 졌다.

무자일에 조를 내렸다. "이 여름에 궂은비가 철에 지나쳐 반드시 곡식을 다칠까 두렵다. 저녁부터 아침에 이르도록 근심하고 두려워 그 허물을 생각한다. 공경과 온갖 벼슬아치 사람들에게 술과 고기를 끊고 마음을 잡아 허물을 뉘우치게 하라. 서울과 기내 여러 절의 승려 무리도 또한 마땅히 닷새 동안 경을 외라. 도움이 있기를 바란다."

사월부터 비가 이달에 이르렀다.

기미일에 천하에 크게 사면하였다. 다만 도적은 사면하는 예에 있지 않다.

가을 칠월 경오 초하루 임신일에 천황이 요시노노미야에 나아갔다.

이날 이요의 구니노쓰카사 다나카노아소미 노리마로들이 우와군 미마산의 흰 은 석 근 여덟 냥과 광석 한 바구니를 바쳤다.

병자일에 공경에게 잔치하고 이어 조복을 주었다. 신사일에 천황이 요시노에서 이르렀다. 갑신일에 사자를 보내어 히로세의 오이미 신과 다쓰타의 바람 신을 제사하였다.

팔월 기해 초하루 신해일에 열여덟 씨에게 조를 내려 그 조상들의 묘기(墓記)를 올리게 하였다.

신유일에 사자를 보내어 다쓰타의 바람 신과 시나노의 스와와 미노치들의 신을 제사하였다.

구월 기사 초하루 임신일에 음박사 대당의 속수언과 살홍각과, 서박사 백제의 말사선신(末士善信)에게 은을 사람마다 스무 냥씩 주었다.

정축일에 정대삼 황자 가와시마가 죽었다.

신묘일에 직대이를 사에키노스쿠네 오메에게 주고 아울러 부의를 주었다.

겨울 시월 무술 초하루에 해가 먹혔다.

을사일에 조를 내렸다. "무릇 앞 임금의 능호는 다섯 호 이상을 둔다. 그 밖에 왕들로 공 있는 이는 세 호를 둔다. 만약 능호가 모자라면 백성으로 채우되 그 요역을 면하고 세 해에 한 번 갈아라."

경술일에 기내와 여러 나라에 오래 사는 땅 각각 천 걸음을 두었다. 이날 천황이 요시노노미야에 나아갔다. 정사일에 천황이 요시노에서 이르렀다.

갑자일에 사자를 보내어 새 서울을 진호하는 제사를 지냈다.

십일월 무진 초하루에 대상을 지냈다. 신기백 나카토미노아소미 오시마가 하늘 신의 축수하는 말을 읽었다.

임진일에 공경에게 이불을 주었다.

을미일에 공경 이하 주전에 이르기까지 대접하고 아울러 명주 따위를 주되 각각 차등이 있었다.

정유일에 신기관 장상 이하 신부들에 이르기까지와, 이바지한 하리마와 이나바 나라 고오리노쓰카사 이하 백성 남녀에 이르기까지 대접하고 아울러 명주 따위를 주되 각각 차등이 있었다.

십이월 무술 초하루 기해일에 의박사 무대삼 덕자진(德自珍)과 주금박사 목소정무(木素丁武)와 사택만수(沙宅萬首)에게 은을 사람마다 스무 냥씩 주었다.

을사일에 조를 내렸다. "우대신에게 집터 네 정을 준다. 직광이 이상은 두 정이요, 대삼 이하는 한 정이다. 근 이하 자리 없는 이에 이르기까지는 그 식구 수를 따른다. 그 위 집은 한 정이요, 가운데 집은 반 정이요, 아래 집은 그 넷의 하나다. 왕들도 또한 이에 견준다."

봄 정월 정묘 초하루 경오일에 황자 다케치에게 봉호 이천 호를 더하여 앞과 통틀어 오천 호였다.

계유일에 공경들을 대접하고 이어 옷을 주었다.

무인일에 천황이 새 서울의 길을 보았다.

임오일에 공경 이하 초위 이상에 이르기까지 대접하였다.

계사일에 천황이 다카노미야에 나아갔다. 갑오일에 천황이 다카노미야에서 이르렀다.

이월 정유 초하루 정미일에 여러 관청에 조를 내렸다. "삼월 삼일에 이세에 나아가려 한다. 마땅히 이 뜻을 알아 여러 옷과 물건을 갖추라."

음양박사 사문 법장(法藏)과 도기(道基)에게 은 스무 냥을 주었다.

을묘일에 형부성에 조를 내려 가벼이 매인 이를 사면하였다.

이날 중납언 직대이 미와노아소미 다케치마로가 표를 올려 감히 곧은 말을 하여, 천황이 이세에 나아가려는 것이 농사철에 방해됨을 간하여 다투었다.

삼월 병인 초하루 무진일에 정광사 히로세노오키미와 직광삼 다기마노마히토 지토코와 직광사 기노아소미 유미하리들을 유수관으로 삼았다.

이에 중납언 오미와노아소미 다케치마로가 그 관위를 벗어 조정에 받들어 올리고 거듭 간하였다. "농사짓는 철입니다. 임금의 수레를 아직 움직이셔서는 안 됩니다."

신미일에 천황이 간함을 따르지 않고 마침내 이세에 나아갔다.

임오일에 지나는 신군과 이가와 이세와 시마의 구니노미야쓰코들에게 관위를 주고 아울러 올해 조와 부역을 면하였다. 또 이바지한 기사와 여러 관청의 짐꾼과 행궁 짓는 인부의 올해 조와 부역을 면하고 천하에 크게 사면하였다. 다만 도적은 사면하는 예에 있지 않다.

갑신일에 지나는 시마의 백성 남녀로 나이 여든 이상인 이에게 벼를 사람마다 쉰 묶음씩 주었다.

을유일에 임금의 수레가 궁으로 돌아왔다. 다니며 이르는 곳마다 문득 고을과 현의 벼슬아치와 백성을 모아 힘써 위로하고 풍류를 내렸다.

갑오일에 조를 내려 오미와 미노와 오와리와 미카와와 도토우미들 나라의 이바지한 기사의 집과 여러 나라 짐꾼과 행궁 짓는 인부의 올해 조와 부역을 면하였다. 조를 내려 천하 백성으로 가난하고 궁한 이에게 벼를 주게 하였다. 사내는 세 묶음, 계집은 두 묶음이었다.

여름 사월 병신 초하루 정유일에 오토모노스쿠네 도모쿠니에게 직대이를 주고 아울러 부의를 주었다.

경자일에 네 기내 백성으로 짐꾼이 된 이의 올해 조와 부역을 덜었다.

갑인일에 사자를 보내어 히로세의 오이미 신과 다쓰타의 바람 신을 제사하였다.

병진일에 자리 있는 친왕 이하 진광사에 이르기까지 나니와의 대장에서 괭이를 주되 각각 차등이 있었다.

경신일에 조를 내렸다. "무릇 매인 죄수와 갇힌 무리를 하나같이 다 놓아 흩으라."

오월 을축 초하루 경오일에 아고 행궁에 계실 때 진상한 기이국 무로군 사람 아코시노 아마베노 가와세마로들 형제 세 집의 열 해 조와 부역과 잡역을 면하였다. 또 뱃사공 여덟 사람의 올해 조와 부역을 면하였다.

신미일에 사가무의 구니노쓰카사가 붉은 까마귀 새끼 두 마리를 바치며 말하였다. "미우라군에서 얻었습니다."

병자일에 요시노노미야에 나아갔다. 경진일에 임금의 수레가 궁으로 돌아왔다.

신사일에 대부와 알자를 보내어 이름난 산과 큰 내에 제사하여 비를 청하였다.

갑신일에 후미노이미키 지토코에게 직대일을 주고 아울러 부의를 주었다.

정해일에 정광사 나니와노오키미들을 보내어 후지와라노미야 터를 진호하는 제사를 지냈다.

경인일에 사자를 보내어 네 곳 곧 이세와 야마토와 스미노에와 기이에 폐백을 바쳐 새 궁을 알렸다.

윤오월 을미 초하루 정유일에 큰물이 났다. 사자를 보내어 고을과 나라를 두루 다니며, 재해로 스스로 살 수 없는 이에게 곡식을 주고 산림과 못에서 고기 잡고 캐게 하였다. 조를 내려 서울과 네 기내에서 금광명경을 강설하게 하였다.

무술일에 사문 간조에게 명주 열다섯 필과 솜 서른 둔과 베 쉰 끝을 주었다. 그가 만든 연분을 아름다이 여김이다.

정미일에 이세의 대신이 천황에게 아뢰었다. "이세국의 올해 조와 부역을 면하소서. 그러나 그 두 신군의 붉은 실 서른다섯 근은 마땅히 들일 것이니 오는 해에 그 값을 덜겠습니다."

기유일에 쓰쿠시의 오미코토모치노카미 가와치노오키미들에게 조를 내렸다. "마땅히 사문을 오스미와 아타에 보내어 불교를 전하게 하라. 또 대당의 대사 곽무종(郭務悰)이 오미의 오쓰노미야에서 천하를 다스린 천황을 위하여 만든 아미타상을 올려 보내라."

유월 갑자 초하루 임신일에 고을과 나라의 어른 벼슬아치에게 칙명하여 각각 이름난 산과 큰 내에 빌게 하였다.

갑술일에 대부와 알자를 보내어 네 기내에 나아가 비를 청하였다.

갑신일에 직정 여덟 사람에게 관위를 주었다. 오우치 능을 지을 때 부지런하고 게으르지 않음을 아름다이 여김이다.

계사일에 천황이 후지와라노미야 터를 보았다.

가을 칠월 갑오 초하루 을미일에 천하에 크게 사면하였다. 다만 열 가지 악과 도적은 사면하는 예에 있지 않다.

사가무의 구니노쓰카사 후세노아소미 시코부치들과 미우라군의 소령과 붉은 까마귀를 잡은 가시마노오미 요쿠소에게 자리와 녹을 주고 미우라군의 두 해 조와 부역을 면하였다.

경자일에 공경에게 잔치하였다. 임인일에 요시노노미야에 나아갔다. 갑진일에 사자를 보내어 히로세와 다쓰타를 제사하였다. 신유일에 임금의 수레가 궁으로 돌아왔다.

이 밤에 형혹과 세성이 한 걸음 안에서 문득 빛나고 문득 사라지며 서로 가까워지고 서로 피하기를 네 번 하였다.

팔월 계해 초하루 을축일에 죄를 사면하였다.

기묘일에 아스카 황녀의 장원에 나아갔다. 그날로 궁에 돌아왔다.

구월 계사 초하루 신축일에 반전대부들을 네 기내에 보냈다.

병오일에 신기관이 신보의 글 넉 권과 열쇠 아홉 개와 나무 도장 한 개를 아뢰어 올렸다.

계축일에 이세의 구니노쓰카사가 아름다운 벼 두 줄기를 바쳤다. 에치젠의 구니노쓰카사가 흰 나방을 바쳤다.

무오일에 조를 내렸다. "흰 나방을 쓰루가군 우라카미 물가에서 얻었다. 그러므로 게히 신에게 봉호 스무 호를 더하여 앞과 통틀게 하라."

겨울 시월 임술 초하루 임신일에 야마다노후비토 미카타에게 무광사를 주었다. 앞서 사문이 되어 신라에서 배웠기 때문이다.

계유일에 요시노노미야에 나아갔다. 경진일에 임금의 수레가 궁으로 돌아왔다.

십일월 신묘 초하루 무술일에 신라가 급찬 박억덕(朴憶德)과 김심살(金深薩)들을 보내어 조를 바쳤다. 신라에 보내려 한 사자 직광사 오키나가노마히토 오유와 무대이 가와치노이미키 무라지들에게 녹을 주되 각각 차등이 있었다.

신축일에 신라의 박억덕에게 나니와관에서 대접하고 녹을 주었다.

십이월 신유 초하루 갑술일에 음박사 속수언과 살홍각에게 논을 사람마다 네 정씩 주었다.

갑신일에 대부들을 보내어 신라의 조를 다섯 신사 곧 이세와 스미노에와 기이와 야마토와 우나타리에 바쳤다.

봄 정월 신묘 초하루 임진일에 정광일을 황자 다케치에게 주고, 정광이를 황자 나가와 황자 유게에게 주었다. 이날 조를 내려 천하 백성은 누런 옷을 입고 종은 검은 옷을 입게 하였다.

정유일에 공경과 대부들을 대접하였다.

계묘일에 서울과 기내의 자리 있는 이로 나이 여든 이상인 사람에게 이불 한 채와 명주 두 필과 솜 두 둔과 베 넉 끝을 주었다.

을사일에 정광삼을 백제 왕 선광(善光)에게 주고 아울러 부의를 주었다.

병오일에 서울의 남녀로 나이 여든 이상인 이와 가난하고 궁한 이에게 베를 주되 각각 차등이 있었다. 후나세의 사문 홋쿄에게 논 세 정을 주었다.

이날 아야히토들이 답가를 아뢰었다.

이월 경신 초하루 임술일에 신라가 사찬 김강남(金江南)과 한나마 김양원(金陽元)들을 보내어 왕의 상에 나아왔다.

기사일에 서울 짓는 관청 기누누이노오키미들에게 조를 내려 파낸 주검을 거두게 하였다.

기축일에 떠내려 온 신라 사람 모자모례(牟自毛禮)들 서른일곱을 억덕들에게 붙여 주었다.

삼월 경인 초하루에 해가 먹혔다.

갑오일에 대학박사 근광이 가미쓰스구리 구다라에게 식봉 서른 호를 주었다. 유학의 도를 넉넉히 함이다.

을미일에 요시노노미야에 나아갔다. 경자일에 직대이 가즈라하라노아소미 오시마에게 부의를 주었다. 임인일에 천황이 요시노노미야에서 이르렀다.

을사일에 신라에 보내려 한 사자 직광사 오키나가노마히토 오유와 근대이 오토모노스쿠네 고키미들과 배우는 승려 벤쓰와 신에이들에게 명주와 솜과 베를 주되 각각 차등이 있었다. 또 신라 왕에게 부의를 주었다.

병오일에 조를 내렸다. "천하에 뽕나무와 모시와 배와 밤과 순무 따위 풀과 나무를 심기를 권하게 하라. 오곡을 돕게 함이다."

여름 사월 경신 초하루 병자일에 대부와 알자를 보내어 여러 신사에 나아가 비를 빌었다. 또 사자를 보내어 히로세의 오이미 신과 다쓰타의 바람 신을 제사하였다.

신사일에 조를 내렸다. "내장료의 윤 오토모노 오히토가 뇌물에 걸렸다. 자리를 두 계단 낮추고 맡은 벼슬을 풀라. 전약 오키소메노 다쿠와 우노노 오토모도 또한 뇌물에 걸렸다. 자리를 한 계단 낮추고 맡은 벼슬을 풀라. 감물 고세노 오지는 비록 물건이 제게 들어오지 않았으나 사정을 알고 훔치게 하였다. 그러므로 자리를 두 계단 낮추고 맡은 벼슬을 풀라. 그러나 오키소메노 다쿠는 임신년 싸움에 애쓴 공이 있으므로 사면한다. 다만 뇌물은 율에 따라 거두어 들이라."

오월 기축 초하루에 요시노노미야에 나아갔다. 을미일에 천황이 요시노노미야에서 이르렀다.

계묘일에 막힘없는 큰 법회를 대궐 안에 베풀었다.

유월 기미 초하루에 고려 사문 복가(福嘉)에게 조를 내려 환속하게 하였다.

임술일에 직광사를 히키타노아소미 히로메와 모리노키미 가리타와 고세노아소미 마로와 가즈라하라노아소미 오미마로와 고세노아소미 오야스와 다지히노마히토 이케모리와 기노아소미 마로 일곱 사람에게 주었다.

가을 칠월 무자 초하루 갑오일에 요시노노미야에 나아갔다.

기해일에 사자를 보내어 히로세의 오이미 신과 다쓰타의 바람 신을 제사하였다.

신축일에 대부와 알자를 보내어 여러 신사에 나아가 비를 청하였다. 이날 천황이 요시노에서 이르렀다.

팔월 무오 초하루에 후지와라노미야 터에 나아갔다. 갑술일에 요시노노미야에 나아갔다. 무인일에 임금의 수레가 궁으로 돌아왔다.

구월 정해 초하루에 해가 먹혔다.

신묘일에 도노미네에 나아갔다. 임진일에 임금의 수레가 궁으로 돌아왔다.

병신일에 기요미하라천황을 위하여 막힘없는 큰 법회를 대궐 안에 베풀었다. 매인 죄수를 다 놓아 보냈다.

임인일에 직광삼을 가야노이미키 고마에게 주고 아울러 부의를 주었다. 임신년 싸움의 공을 기림이다.

겨울 시월 정사 초하루 무오일에 조를 내렸다. "올해부터 친왕에서 시작하여 아래로 진위에 이르기까지 갖춘 무기를 본다. 정관에서 직관까지는 사람마다 갑옷 한 벌과 큰 칼 한 자루와 활 한 장과 화살 한 벌과 활줄 받이 한 매와 안장 얹은 말이다. 근관에서 진관까지는 사람마다 큰 칼 한 자루와 활 한 장과 화살 한 벌과 활줄 받이 한 매다. 이같이 미리 갖추라."

기묘일에 처음으로 인왕경을 백 나라에서 강설하였다. 나흘 만에 마쳤다.

십일월 병술 초하루 경인일에 요시노노미야에 나아갔다.

임진일에 탐라 왕자와 좌평들에게 주되 각각 차등이 있었다.

을미일에 임금의 수레가 궁으로 돌아왔다.

기해일에 사문 호인과 젠오와 신기들을 보내어 오미국 야스군의 단술 샘을 마셔 보게 하였다.

무신일에 직대사를 직광사 히키타노아소미 스쿠나마로에게 주었다. 이어 식봉 쉰 호를 주었다.

십이월 병진 초하루 병자일에 진법박사들을 보내어 여러 나라에서 가르쳐 익히게 하였다.

봄 정월 을유 초하루 병술일에 정광사를 직대일 후세노아소미 미누시와 오토모노스쿠네 미유키에게 주었다. 봉호를 사람마다 이백 호씩 더하여 앞과 통틀어 오백 호였다. 아울러 우지노카미로 삼았다.

신묘일에 공경들을 대접하였다. 기해일에 땔나무를 올렸다. 경자일에 온갖 벼슬아치 사람들을 대접하였다.

신축일에 아야히토가 답가를 아뢰었다. 오위 이상이 활을 쏘았다. 임인일에 육위 이하가 활을 쏘았다. 나흘 만에 마쳤다.

계묘일에 당나라 사람이 답가를 아뢰었다.

을사일에 후지와라노미야에 나아갔다. 그날로 궁에 돌아왔다.

정미일에 무광사들 자리를 대당 일곱 사람과 미시하세 두 사람에게 주었다.

무신일에 요시노노미야에 나아갔다.

삼월 갑신 초하루에 해가 먹혔다.

을유일에 직광사 오야케노아소미 마로와 근대이 우테나노이미키 야시마와 기부미노무라지 모토미들을 돈 만드는 관청에 임명하였다.

갑오일에 조를 내렸다. "무릇 자리 없는 사람으로 고오리노쓰카사를 맡기는 이는 진광이를 대령에게 주고 진대삼을 소령에게 주라."

기해일에 조를 내렸다.

"칠년 계사에 단술 샘이 오미국 야스군 쓰가산에서 솟았다. 여러 병든 사람이 야스데라에 묵으면서 다스려 나은 이가 많다. 그러므로 논 네 정과 베 예순 끝을 들이고, 야스군의 올해 조와 부역과 잡역을 덜어 주며, 구니노쓰카사 두에서 목까지 자리를 한 계단 올린다. 그 처음으로 단술 샘을 시험한 가도노노 하즈키와 백제의 토라라녀(土羅羅女)에게 사람마다 명주 두 필과 베 열 끝과 괭이 열 자루씩을 준다."

을사일에 여러 신사에 폐백을 바쳤다. 병오일에 신기관 두에서 축부들에 이르기까지 백예순넷에게 명주와 베를 주되 각각 차등이 있었다.

여름 사월 갑인 초하루 무오일에 정대사를 쓰쿠시의 오미코토모치노카미 가와치노오키미에게 주고 아울러 부의를 주었다.

경신일에 요시노노미야에 나아갔다. 병인일에 사자를 보내어 히로세의 오이미 신과 다쓰타의 바람 신을 제사하였다. 정해일에 천황이 요시노노미야에서 이르렀다. 경오일에 율사 도코에게 부의를 주었다.

오월 계미 초하루 무자일에 공경과 대부를 대궐 안에서 대접하였다.

계사일에 금광명경 백 벌을 여러 나라에 보내어 두었다. 반드시 해마다 정월 초승을 잡아 읽게 하였다. 그 보시는 그 나라의 관물로 채우게 하였다.

유월 계축 초하루 경신일에 가와치국 사라라군이 흰 산닭을 바쳤다. 사라라군의 대령과 소령에게 자리를 사람마다 한 계단씩 주고 아울러 물건을 주었다. 진광이를 잡은 이 오사카베노미야쓰코 가라쿠니(刑部造韓國)에게 주고 아울러 물건을 주었다.

가을 칠월 계미 초하루 병술일에 순찰사를 여러 나라에 보냈다.

정유일에 사자를 보내어 히로세의 오이미 신과 다쓰타의 바람 신을 제사하였다.

팔월 임자 초하루 무진일에 황녀 아스카를 위하여 사문 백넷을 도첩 주었다.

구월 임오 초하루에 해가 먹혔다.

을유일에 요시노노미야에 나아갔다.

계묘일에 정광사 미노노오키미를 쓰쿠시의 오미코토모치노카미로 임명하였다.

겨울 시월 신해 초하루 경오일에 진대사를 흰 박쥐를 잡은 히다국 아라키군의 오토쿠니베노 오토히에게 주고 아울러 명주 넉 필과 솜 넉 필과 베 열 끝을 주었다. 그 집의 부역은 몸이 다하도록 다 면하였다.

십일월 신사 초하루 병오일에 죽을 죄 아래를 사면하였다.

십이월 경술 초하루 을묘일에 후지와라노미야로 옮겨 살았다.

무오일에 온갖 벼슬아치가 조회에 절하였다.

기미일에 친왕 이하 고오리노쓰카사들에 이르기까지 명주와 솜과 베를 주되 각각 차등이 있었다.

신유일에 공경과 대부에게 잔치하였다.

봄 정월 경진 초하루 갑신일에 정광이를 황자 도네리에게 주었다.

병술일에 공경과 대부를 대궐 안에서 대접하였다.

갑오일에 땔나무를 올렸다. 을미일에 온갖 벼슬아치 사람들을 대접하였다. 병신일에 활을 쏘았다. 나흘 만에 마쳤다.

윤이월 기묘 초하루 병술일에 요시노노미야에 나아갔다. 계사일에 임금의 수레가 궁으로 돌아왔다.

삼월 무신 초하루 기유일에 신라가 왕자 김양림(金良琳)과 보명 살찬 박강국(朴強國)들과 한나마 김주한(金周漢)과 김충선(金忠仙)들을 보내어 나라 정사를 아뢰어 청하였다. 또 조를 바치고 물건을 바쳤다.

기미일에 요시노노미야에 나아갔다. 임술일에 천황이 요시노에서 이르렀다.

경오일에 무광이 후미노이미키 하세와 진광삼 시모쓰오사 모로타들을 다네에 보내어 만이가 사는 곳을 찾게 하였다.

여름 사월 무인 초하루 병술일에 사자를 보내어 히로세의 오이미 신과 다쓰타의 바람 신을 제사하였다.

갑오일에 직광삼을 가모노아소미 에미시에게 주고 아울러 부의를 주었다. 직대사를 후미노이미키 아카마로에게 주고 아울러 부의를 주었다.

오월 정미 초하루 기미일에 하야토의 오스미를 대접하였다.

정묘일에 하야토의 씨름을 서쪽 느티나무 아래서 보았다.

유월 정축 초하루 기묘일에 대부와 알자를 보내어 서울과 네 기내의 여러 신사에 나아가 비를 청하였다.

임진일에 여러 신하로 나이 여든 이상인 이와 오랜 병이 있는 이에게 상을 주되 각각 차등이 있었다.

갑오일에 요시노노미야에 나아갔다. 임인일에 요시노에서 이르렀다.

가을 칠월 병오 초하루 무진일에 사자를 보내어 히로세의 오이미 신과 다쓰타의 바람 신을 제사하였다.

신미일에 신라에 보내려는 사자 직광사 오노노아소미 게노와 무대이 이키노무라지 하카토코들에게 물건을 주되 각각 차등이 있었다.

팔월 병자 초하루 기해일에 요시노에 나아갔다. 을사일에 요시노에서 이르렀다.

구월 을사 초하루 무신일에 옥에 매인 무리를 놓아주었다.

경술일에 오노노아소미 게노들이 신라로 떠나 향하였다.

시월 을해 초하루 을유일에 우다의 요나바리에 나아갔다. 병술일에 요나바리에서 이르렀다.

십이월 갑술 초하루 무인일에 요시노노미야에 나아갔다. 병술일에 요시노에서 이르렀다. 정대사 하쓰세노오키미에게 부의를 주었다.

봄 정월 갑진 초하루 경술일에 공경과 대부를 대접하였다.

갑인일에 직대사를 백제 왕 남전(南典)에게 주었다.

무오일에 땔나무를 올렸다. 기미일에 공경과 온갖 벼슬아치 사람들을 대접하였다. 신유일에 공경과 온갖 벼슬아치가 남문에서 활을 쏘았다.

이월 계유 초하루 을해일에 요시노노미야에 나아갔다. 을유일에 요시노에서 이르렀다.

삼월 계묘 초하루 을사일에 후타쓰키노미야에 나아갔다.

갑인일에 고시에서 건너온 섬의 에미시 이나리무시와 미시하세의 시라스 에소에게 비단 도포와 바지와 붉고 감색 나는 명주와 도끼 따위를 주었다.

여름 사월 임신 초하루 신사일에 사자를 보내어 히로세의 오이미 신과 다쓰타의 바람 신을 제사하였다.

무술일에 추대이를 이요국 가자하야군의 모노노베노 구스리와 히고국 가와이시군의 미부노 모로시에게 주고, 아울러 사람마다 명주 넉 필과 실 열 타래와 베 스무 끝과 괭이 스무 자루와 벼 천 묶음과 논 네 정을 주고 그 집의 조와 부역을 면하였다. 당나라 땅에서 오래 괴로워한 것을 위로함이다.

기해일에 요시노노미야에 나아갔다.

오월 임인 초하루 갑진일에 대금상 하타노미야쓰코 쓰나테에게 조를 내려 성을 이미키라 하였다.

을사일에 요시노에서 이르렀다.

기유일에 직광사를 오와리노스쿠네 오스미에게 주고 아울러 논 마흔 정을 주었다.

갑인일에 직광사를 오코마노무라지 모모에다에게 주고 아울러 부의를 주었다.

유월 신미 초하루 무자일에 요시노노미야에 나아갔다. 병신일에 요시노에서 이르렀다.

가을 칠월 신축 초하루에 해가 먹혔다. 임인일에 죄인을 사면하였다.

무신일에 사자를 보내어 히로세의 오이미 신과 다쓰타의 바람 신을 제사하였다.

경술일에 노치노미코노미코토가 죽었다.

팔월 경오 초하루 갑오일에 직광일을 오노오미 혼지에게 주고 아울러 물건을 주었다. 처음부터 따른 공과 관문을 굳게 지킨 일을 기림이다.

구월 경자 초하루 갑인일에 직대일을 와카사쿠라베노아소미 이오세에게 주고 아울러 부의를 주었다. 처음부터 따른 공을 드러냄이다.

겨울 시월 기사 초하루 을유일에 우대신 다지히노마히토에게 가마와 지팡이를 주었다. 벼슬을 그만두는 것을 애처로이 여김이다.

경인일에 정광삼위 우대신 다지히노마히토에게 딸린 사람 백스물을 임시로 주고, 정광사 대납언 아베노아소미 미누시와 오토모노스쿠네 미유키에게 아울러 여든씩을, 직광일 이소노카미노아소미 마로와 직광이 후지와라노아소미 후비토에게 아울러 쉰씩을 주었다.

십일월 기해 초하루 무신일에 다이칸다이지의 사문 벤쓰에게 식봉 마흔 호를 주었다.

십이월 기사 초하루에 칙지를 내렸다. 금광명경을 읽는 까닭으로 해마다 십이월 그믐날에 깨끗한 행실 있는 이 열한 사람을 도첩 주게 하였다.

봄 정월 무술 초하루 갑진일에 공경과 대부들을 대접하였다.

무신일에 천하의 홀아비와 과부와 외로운 이와 병 깊은 이와 가난하여 스스로 살 수 없는 이에게 벼를 주되 각각 차등이 있었다.

계축일에 공경과 온갖 벼슬아치를 대접하였다.

이월 정묘 초하루 갑오일에 직광일 다기마노마히토 구니미를 동궁대부로 삼고, 직광삼 미치노마히토 도미를 춘궁대부로 삼고, 직대사 고세노아소미 아하모치를 양으로 삼았다.

삼월 정유 초하루 갑진일에 막힘없는 큰 법회를 춘궁에 베풀었다.

여름 사월 병인 초하루 기사일에 뽑힘이 찬 이에게 정위에서 직위까지 주되 각각 차등이 있었다.

임신일에 요시노노미야에 나아갔다. 기묘일에 사자를 보내어 히로세와 다쓰타를 제사하였다. 이날 요시노에서 이르렀다.

오월 병신 초하루 계묘일에 대부와 알자를 보내어 신사에 나아가 비를 청하였다.

유월 병인 초하루 정묘일에 죄인을 사면하였다.

신미일에 조를 내려 서울과 기내 여러 절에서 경을 읽게 하였다.

신사일에 오위 이상을 보내어 서울의 절을 쓸고 물 뿌리게 하였다.

갑신일에 신들에게 폐백을 나누었다.

신묘일에 공경과 온갖 벼슬아치가 처음으로 천황의 병을 위하여 서원한 불상을 만들었다.

계묘일에 대부와 알자를 보내어 신사에 나아가 비를 청하였다.

가을 칠월 을미 초하루 신축일 밤중에 늘 갇혀 있던 도적 백아홉을 사면하였다. 이어 베를 사람마다 넉 상씩 주었다. 다만 밖의 나라 사람은 벼를 사람마다 스무 묶음씩 주었다.

병오일에 사자를 보내어 히로세와 다쓰타를 제사하였다.

계해일에 공경과 온갖 벼슬아치가 부처 눈을 여는 법회를 야쿠시지에 베풀었다.

팔월 을축 초하루에 천황이 궁 안에서 꾀를 정하여 천황 자리를 황태자에게 물려주었다.