고려高麗

고려는 본디 부여의 별종이다. 땅은 동으로 바다를 건너 신라에 다다르고, 남으로도 바다를 건너 백제에 다다르며, 서북으로 요수를 건너 영주와 접하고, 북은 말갈이다. 그 임금은 평양성에 사니 장안성이라고도 하며 한나라 낙랑군으로, 서울에서 오천 리 남짓이다. 산세를 따라 굽이굽이 성곽을 두르고 남쪽은 패수에 닿았으며, 왕은 그 왼쪽에 궁을 지었다. 또 국내성과 한성이 있어 별도(別都)라 부른다. 물에는 대요수·소요수가 있으니, 대요수는 말갈 서남산에서 나와 남으로 안시성을 지나고, 소요수는 요산 서쪽에서 나와 역시 남으로 흐르는데, 새외에서 나온 양수가 서쪽으로 흘러와 합친다. 마자수가 있어 말갈의 백산에서 나오는데 빛이 오리 머리 같아 압록수라 부르며, 국내성 서쪽을 지나 염난수와 합치고 다시 서남으로 안시에 이르러 바다에 든다. 평양은 압록 동남에 있어 큰 배로 사람을 건네니, 이를 믿고 해자로 삼는다.

벼슬은 무릇 열두 급이다. 대대로(大對盧)라 하니 토졸이라고도 한다. 울절이라 하니 문서와 장부를 맡는 자다. 태대사자라 한다. 백의두대형이라 하니 이른바 백의(帛衣)란 선인(先人)으로, 국정을 잡아 세 해에 한 번 갈되 직을 잘 살피면 그러지 않으며, 무릇 교대하는 날 승복하지 않는 이가 있으면 서로 치는데, 왕은 궁문을 닫아 지키다가 이긴 자를 들어준다. 대사자라 하고, 대형이라 하고, 상위사자라 하고, 제형이라 하고, 소사자라 하고, 과절이라 하고, 선인이라 하고, 고추대가라 한다. 그 주현은 예순이다. 큰 성에는 욕살 하나를 두니 도독에 비기고, 나머지 성에는 처려근지를 두니 도사라고도 부르며 자사에 비긴다. 참좌가 있어 일을 나누어 본다. 대모달이 있으니 위장군에 비기고, 말객은 중랑장에 비긴다.

다섯 부로 나뉜다. 내부라 하니 곧 한나라 때 계루부로 황부라고도 하고, 북부라 하니 곧 절노부로 후부라고도 하고, 동부라 하니 곧 순노부로 좌부라고도 하고, 남부라 하니 곧 관노부로 전부라고도 하고, 서부라 하니 곧 소노부다.

왕은 다섯 채색 옷을 입고 흰 깁으로 관을 지으며 가죽 띠에는 다 금테를 단다. 대신은 푸른 깁 관, 그다음은 진홍 깁 관인데 두 새 깃을 꽂고 금은을 섞어 달며, 통소매 적삼에 통 큰 바지와 흰 가죽 띠, 누런 가죽신이다. 서민은 갈옷을 입고 고깔을 쓰며, 여자는 머리에 건귁을 쓴다. 풍속이 바둑·투호·축국을 즐긴다. 먹을 때 변·두·보·궤·뇌·세를 쓴다. 사는 곳은 산골에 의지해 풀로 지붕을 이고, 오직 왕궁과 관부와 절만 기와를 쓴다. 가난한 백성은 한겨울에 긴 구들을 만들어 불을 때어 덥힌다. 그 다스림은 준엄한 법으로 아랫사람을 잡죄므로 범하는 이가 적다. 배반한 자는 횃불을 모아 몸을 지진 뒤에 목을 베고 집안을 적몰한다. 항복한 자, 패한 자, 살인하고 겁탈한 자는 목을 베고, 도둑질한 자는 열 배로 갚게 하며, 소나 말을 죽인 자는 노비로 몰수하니, 그러므로 길에서 떨어진 것을 줍지 않는다. 혼인에 폐백을 쓰지 않으니 받는 자가 있으면 부끄럽게 여긴다. 부모 상은 세 해를 입고 형제는 달을 넘기면 벗는다. 풍속에 음사가 많아 영성과 해와 기자와 가한 등 신을 섬긴다. 나라 왼쪽에 큰 굴이 있어 신수(神隧)라 하는데 시월마다 왕이 다 몸소 제사한다. 사람들이 배우기를 즐겨 미천한 골목의 하인 집까지 서로 삼가 힘쓰며, 길가에 다 튼튼한 집을 지어 국당(局堂)이라 부르니, 혼인 전의 자제들이 무리 지어 지내며 경전을 외고 활쏘기를 익힌다.

수나라 말에 왕 고원이 죽고 배다른 아우 건무가 이었다. 무덕 초에 두 번 사신을 보내 입조하였다. 고조가 글을 내려 우호를 닦고, 중국에 있는 고려 사람은 호송하고 고려에 있는 중국 사람은 칙으로 돌려보내기로 약속하였다. 이에 건무가 떠돌던 이들을 다 찾아 유사에 돌려보내니 거의 만 명이었다. 세 해 뒤에 사자를 보내 상주국·요동군왕·고려왕에 제수하고, 도사에게 명해 천존상을 가지고 가서 노자를 강하게 하니, 건무가 크게 기뻐하여 나라 사람을 거느리고 함께 들었는데 날마다 수천 명이었다. 황제가 좌우에 「이름과 실상은 서로 맞아야 한다. 고려가 수나라에 신하라 했어도 끝내 양제를 막았으니 무슨 신하인가. 짐은 사람 편안케 하기를 힘쓸 뿐이니 하필 그 신하 노릇을 받으랴」 하니, 배구와 온언박이 간하였다. 「요동은 본디 기자의 나라요 위·진 때의 옛 봉역 안이니 신하 삼지 않을 수 없습니다. 중국과 이적은 태양과 뭇별 같으니 낮출 수 없습니다.」 이에 그만두었다. 이듬해 신라와 백제가 글을 올려, 건무가 길을 닫아 조회하지 못하게 하고 또 자주 침입한다고 말하였다. 조서로 산기시랑 주자사가 부절을 가지고 화해를 타이르니, 건무가 사죄하고 두 나라와 화평하기를 청하였다. 태종이 돌궐 힐리를 사로잡자 건무가 사자를 보내 하례하고 아울러 봉역도를 올렸다. 황제가 조서로 광주사마 장손사에게 수나라 군사의 드러난 해골을 묻고 고려가 세운 경관을 헐게 하였다. 건무가 두려워 이에 장성 천 리를 쌓으니, 동북은 부여에서 시작해 서남은 바다에 닿았다. 한참 뒤 태자 환권을 보내 입조해 방물을 바치니, 황제가 두터이 상을 내리고 조서로 사자 진대덕에게 부절을 가지고 답례로 위로하며 아울러 형세를 살피게 하였다.

대덕이 그 나라에 들어가 지키는 관원들에게 두터이 선물하니 세세한 것까지 다 알아냈다. 떠돌다 눌러사는 화인(華人)들을 보면 친척의 생사를 말해 주니 사람마다 눈물을 흘렸고, 그래서 이르는 곳마다 남녀가 길을 끼고 구경하였다. 건무는 군사를 성대히 벌이고 사자를 만났다. 대덕이 돌아와 아뢰니 황제가 기뻐하였다. 대덕이 또 「고창이 망했다는 말을 듣자 그 대대로가 세 번 객관에 와서 예를 더했습니다」 하니, 황제가 말하였다. 「고려는 땅이 네 군에 그친다. 내가 군사 수만을 내어 요동을 치면 여러 성이 반드시 구원하리니, 내가 수군으로 동래에서 바다를 건너 평양으로 나아가면 참으로 쉽다. 그러나 천하가 갓 평정되어 사람들을 수고롭게 하고 싶지 않을 뿐이다.」

개소문이라는 자가 있으니 혹 개금이라 부르며 성은 천씨(泉氏)인데, 스스로 물에서 났다고 말해 무리를 홀렸다. 성질이 잔인하고 사나웠다. 아버지가 동부대인 대대로로 죽자 개소문이 이어야 했는데 나라 사람들이 미워하여 서지 못하니, 머리를 조아려 뭇사람에게 사죄하며 직을 대행하기를 청하고, 안 되겠으면 폐해도 뉘우침이 없겠다 하였다. 뭇사람이 불쌍히 여겨 드디어 자리를 이었다. 잔인하고 흉하여 무도하니 여러 대신이 건무와 의논해 죽이려 하였다. 개소문이 알아채고 여러 부를 다 불러 크게 군사를 사열한다 속이고 음식을 벌여 대신들을 청해 보게 하고는, 손님이 이르자 다 죽이니 무릇 백여 명이었다. 궁으로 달려들어 건무를 죽이고 그 주검을 토막 내어 도랑에 버렸다. 건무의 아우의 아들 장을 다시 세워 왕으로 삼고 스스로 막리지가 되어 나라를 오로지하니, 당나라의 병부상서와 중서령 직책 같은 것이라 한다. 모습이 크고 빼어나며 수염이 아름답고, 관과 옷을 다 금으로 꾸미고 칼 다섯을 차니 좌우가 감히 쳐다보지 못했다. 귀인을 땅에 엎드리게 하고 밟고서 말에 올랐다. 드나들 때 군사를 벌이고 길게 소리쳐 행인을 금하니, 사람들이 두려워 달아나다 구덩이와 골짜기에 몸을 던지기까지 하였다.

황제가 건무가 아랫사람에게 살해되었다는 말을 듣고 슬퍼하며 사자를 보내 부절을 가지고 조문하고 제사하였다. 어떤 이가 이 김에 칠 만하다고 권했으나, 황제는 상을 틈타 죄를 치고 싶지 않다 하여 이에 장을 요동군왕·고려왕에 제수하였다. 황제가 「개소문이 임금을 죽이고 나라를 빼앗았으니 짐이 취하기는 쉽다. 다만 사람들을 수고롭게 하고 싶지 않은데 어떤가」 하니, 사공 방현령이 「폐하의 군사는 용감하고 힘이 남는데도 거두어 쓰지 않으시니, 이른바 〈창을 그치는 것이 무(武)〉라는 것입니다」 하고, 사도 장손무기는 「고려에서 한 사람도 난을 알려 오지 않았으니, 마땅히 글을 내려 위안하시고 그 근심을 감싸고 남은 이를 어루만지시면 저들이 명을 들을 것입니다」 하니, 황제가 「좋다」 하였다.

마침 신라가 사자를 보내 글을 올렸다. 「고려와 백제가 화친을 맺어 곧 치려 하니, 삼가 천자께 목숨을 맡깁니다.」 황제가 「어찌하면 면하겠는가」 물으니, 사자가 「계책이 다했으니 오직 폐하께서 가엾이 여기소서!」 하였다. 황제가 말하였다. 「내가 한 갈래 군사로 거란과 말갈을 거느리고 요동에 들어가면 너희 나라가 한 해를 늦출 수 있으니 한 계책이다. 내가 진홍 도포와 붉은 기 수천을 너희 나라에 주어, 이르거든 진에 세우게 하면 두 나라가 보고 우리 군사가 왔다 여겨 반드시 달아나리니 두 계책이다. 백제는 바다를 믿고 병기를 닦지 않으니 내가 수군 수만으로 습격하고, 너희 나라는 여자가 임금이라 이웃의 업신여김을 받으니 내가 종실로 너희 나라 임금을 삼아 편안해지기를 기다려 스스로 지키게 하면 세 계책이다. 사자는 어느 계책을 취하겠는가?」 사자가 대답하지 못했다. 이에 사농승 상리현장을 보내 새서로 고려를 꾸짖고 아울러 치지 말게 하였다. 사신이 이르기 전에 개소문이 이미 신라 두 성을 빼앗았다. 현장이 황제의 뜻을 타이르니 답하였다. 「지난날 수나라의 침입 때 신라가 틈을 타 우리 땅 오백 리를 빼앗았으니, 이제 땅을 다 돌려주지 않으면 군사는 그치지 않소.」 현장이 「지난 일을 어찌 논하겠는가. 요동은 옛 중국 군현인데도 천자께서 취하지 않으시거늘, 고려가 어찌 조서를 어기는가」 하였으나 따르지 않았다. 현장이 돌아와 아뢰니 황제가 「막리지가 임금을 죽이고 아랫사람을 함정처럼 학대하여 원통함이 길에 넘치니, 내가 군사를 냄에 명분이 없겠는가」 하였다. 간의대부 저수량이 「폐하의 군사가 요수를 건너 이기면 참으로 좋으나, 만에 하나 뜻대로 안 되어 다시 군사를 쓰게 되면, 다시 군사를 쓰면 안위를 헤아릴 수 없습니다」 하니, 병부상서 이적이 말하였다. 「그렇지 않습니다.

지난날 설연타가 변경을 노략할 때 폐하께서 추격하려 하셨는데 위징이 애써 간하여 그만두셨습니다. 그때 쳤더라면 말 한 마리 살아 돌아가지 못했을 것입니다. 뒤에 다시 배반해 소란하니 지금껏 한이 됩니다.」 황제가 「참으로 그렇다. 다만 한 번의 실수를 탓하기만 하면 뒤에 누가 나를 위해 계책을 내겠는가」 하였다. 신라가 자주 구원을 청하니, 이에 오나라 배 사백 척을 내려 군량을 나르게 하고, 조서로 영주도독 장검 등에게 유주·영주 군사와 거란·해·말갈을 내어 나가 치게 하였다. 마침 요수가 넘쳐 군사가 돌아왔다. 막리지가 두려워 사자를 보내 금을 바치니 황제가 받지 않았다. 사자가 또 「막리지가 관원 쉰 명을 보내 숙위하게 하겠답니다」 하니, 황제가 노하여 사자를 꾸짖었다. 「너희는 다 고무(高武·건무)에게 벼슬하고도 절개를 지켜 의리에 죽지 못하고, 또 역적을 위해 꾀하니 용서할 수 없다.」 다 옥에 내렸다.

이에 황제가 스스로 거느리고 치고자 하여 장안의 늙은이들을 불러 위로하며 말하였다. 「요동은 옛 중국 땅인데 막리지가 그 임금을 죽였으므로 짐이 몸소 가서 경략하려 한다. 그러므로 부로들과 약속하니, 아들이나 손자로 나를 따라가는 자는 내가 잘 보살필 터이니 걱정하지 말라.」 곧 베와 곡식을 두터이 내렸다. 뭇 신하가 다 가시지 말기를 권하니, 황제가 「나도 안다. 근본을 버리고 끝을 좇으며, 높은 것을 버리고 낮은 것을 취하며, 가까운 것을 놓고 먼 데로 가는 셋은 상서롭지 못하니, 고려를 치는 일이 그것이다. 그러나 개소문이 임금을 시해하고 또 대신을 죽여 방자하니, 온 나라 사람이 목을 늘여 구원을 기다리는데 의논하는 이들이 미처 헤아리지 못할 뿐이다」 하였다. 이에 북으로 영주에 곡식을 나르고 동으로 고대인성에 곡식을 쌓았다. 황제가 낙양에 거둥하여 장량을 평양도행군대총관으로 삼고 상하·좌난당을 부로, 염인덕·유영행·장문간·방효태·정명진을 총관으로 삼아, 강·오·경·낙에서 모집한 군사 사만과 오나라 배 오백으로 바다에 떠서 평양으로 나아가게 하였다. 이적을 요동도행군대총관으로, 강하왕 도종을 부로 삼고, 장사귀·장검·집실사력·계필하력·아사나미사·강덕본·곡지성·오흑달을 행군총관으로 딸려 기병 육만을 거느리고 요동으로 나아가게 하였다. 조서에 일렀다. 「짐이 지나는 곳에 영과 참을 꾸미지 말고 음식을 풍성하고 별나게 하지 말며, 건널 만한 물에는 다리를 놓지 말고, 행재소 가까운 주현이 아니면 학생과 기로가 마중해 뵙지 못하게 하라. 짐이 옛날 창을 들고 어지러움을 다스릴 때 한 달 치 쌓아 둔 것이 없어도 가는 곳마다 바람에 쓸리듯 하였다. 이제 다행히 집집이 넉넉하니 다만 군량 나르는 수고가 걱정이라, 소와 양을 몰아 군사를 먹인다. 또 짐이 반드시 이길 다섯 가지가 있으니, 우리의 큼으로 저들의 작음을 치고, 우리의 순리로 저들의 거스름을 치고, 우리의 안정으로 저들의 어지러움을 타고, 우리의 편안함으로 저들의 수고로움을 대적하고, 우리의 기쁨으로 저들의 원망을 당하니, 어찌 이기지 못할까 근심하랴!」 또 거란·해·신라·백제 여러 군장의 군사를 내어 다 모이게 하였다.

19년 2월에 황제가 낙양에서 정주에 머물며 좌우에 말하였다. 「이제 천하가 크게 정해졌는데 오직 요동만 복종하지 않는다. 뒷임금이 군사와 말의 강성함을 믿으면 모신들이 정벌로 이끌어 상란이 비로소 일어날 터이니, 짐이 일부러 스스로 취하여 후세에 근심을 남기지 않으려는 것이다.」 황제가 성문에 앉아 지나가는 군사를 사람마다 어루만지고 병든 이는 친히 살펴 주현에 칙해 치료하게 하니 군사들이 크게 기뻐하였다. 장손무기가 「천하의 부어(符魚)가 다 따르는데 궁관은 열 사람뿐이니, 천하가 신기(神器)를 가벼이 여긴다 합니다」 하니, 황제가 「군사 십만이 요수를 건너며 다 집을 떠났다. 짐은 열 사람을 데리고도 오히려 많음이 부끄러운데 공은 더 말하지 말라!」 하였다. 황제가 몸소 화살통을 차고 안장에 우장 두 벌을 매었다. 4월에 이적이 요수를 건너니 고려가 다 성을 닫고 지켰다. 황제가 군사를 크게 먹이고 유주 남쪽에 장막을 치고 조서로 장손무기에게 군사 앞에서 맹세하게 한 뒤 이끌고 동으로 갔다.

이적이 개모성을 쳐서 빼앗아 호 이만과 양곡 십만 석을 얻고 그 땅을 개주로 삼았다. 정명진이 사비성을 치는데 밤에 그 서쪽으로 들어가니 성이 무너져 팔천 명을 사로잡고, 유병(遊兵)이 압록강 가에 이르렀다. 이적이 드디어 요동성을 에워쌌다. 황제가 요택에 머물며 조서로 수나라 군사의 드러난 해골을 묻었다. 고려가 신성·국내성의 기병 사만을 내어 요동을 구원하니, 도종이 장군예를 거느리고 맞아 싸우는데 군예가 물러났다. 도종이 기병으로 달려 치니 적병이 물러나 흩어지므로, 그 다리를 빼앗고 흩어진 군사를 거두어 높은 데 올라 바라보다가, 고려 진이 소란함을 보고 급히 쳐서 깨뜨려 천여 급을 베고, 군예를 베어 조리돌렸다. 황제가 요수를 건너자 외나무다리를 걷어 군사의 마음을 굳히고 마수산에 진을 쳤다. 몸소 성 아래 이르러 군사들이 해자를 메우는 것을 보고 짐을 나누어 지며 무거운 것은 말 위에서 들으니, 뭇 신하가 놀라고 두려워 다투어 흙덩이를 끼고 나아갔다. 성에 주몽의 사당이 있어 쇠사슬 갑옷과 날카로운 창이 있는데, 전연(前燕) 시대에 하늘이 내린 것이라고 함부로 말하였다. 포위가 급해지자 미녀를 꾸며 여신으로 삼고, 주몽이 기뻐하니 성이 반드시 온전하리라고 무당이 거짓말하였다. 이적이 포차를 벌여 큰 돌을 삼백 걸음 너머로 날리니 맞는 곳마다 무너졌고, 적이 나무를 쌓아 다락을 만들고 밧줄 그물을 얽었으나 막지 못했다. 충차로 성가퀴 위 집을 들이받아 부수었다. 그때 백제가 금휴개를 바치고 또 검은 쇠로 만든 산 무늬 갑옷을 바쳐 군사들이 입고 따르니, 황제가 이적과 만날 때 갑옷 빛이 해에 번쩍였다. 마침 남풍이 급하자 군사를 놓아 서남 다락에 불을 지르니 불길이 성안까지 번져 집이 거의 다 탔고, 불에 죽은 사람이 만여 명이었다. 군사들이 성가퀴에 오르자 적이 방패를 덮어쓰고 막으니, 군사들이 긴 창으로 찧고 돌이 비오듯 하매 성이 드디어 무너졌다. 씩씩한 군사 만 명과 호 사만과 양곡 오십만 석을 얻고 그 땅을 요주로 삼았다. 처음 황제가 태자 있는 행재소에서부터 여관마다 봉화 하나씩을 두고, 요동이 떨어지면 봉화를 들기로 약속했는데, 이날 횃불을 전해 변방 안으로 들였다.

나아가 백암성을 치니, 성은 산을 지고 물가 벼랑이 있어 몹시 험했다. 황제가 서북에 진을 쳤다. 적의 우두머리 손벌음이 몰래 항복을 빌었으나 성안이 하나 되지 못하였다. 황제가 깃발을 내리며 「항복하겠거든 성가퀴에 세워 미덥게 하라」 하였다. 이윽고 깃발이 오르자 성 사람들이 다 당나라 군사가 오른 줄 알고 이에 항복하였다. 처음 벌음이 중도에 뉘우쳤을 때 황제가 노하여 사로잡는 사람과 재물을 장수들에게 주기로 약속했었다. 이에 이르러 이적이 「군사들이 떨쳐 앞서는 것은 노획을 탐해서입니다. 이제 성이 위태로워 떨어지게 되었는데 항복을 받아 군사들의 마음을 저버려서는 안 됩니다」 하니, 황제가 「장군 말이 옳다. 그러나 군사를 놓아 죽이고 남의 처자를 노략함은 짐이 차마 못 한다. 장군 휘하의 공 있는 자는 짐이 창고 물건으로 상 줄 수 있으니, 장군에게서 성 하나를 대속하려 한다」 하였다. 남녀 만 명과 군사 이천을 얻고 그 땅을 암주로 삼고 벌음을 자사로 제수하였다. 막리지가 가시 사람 칠백으로 개모를 지키게 했는데 이적이 사로잡으니 스스로 공을 세우겠다 청했으나, 황제가 「너희 집이 가시에 있는데 나를 위해 싸우면 다 도륙되리라. 한 성씨를 멸해 한 사람의 힘을 구함은 안 될 일이다」 하고, 양식을 주어 놓아 보냈다.

안시에 이르렀다. 이에 고려 북부 욕살 고연수와 남부 욕살 고혜진이 군사와 말갈 무리 십오만을 이끌고 구원하러 왔다. 황제가 말하였다. 「저들이 군사를 묶어 안시에 잇대어 벽을 쌓고 높은 산에 웅거하여 성안 곡식을 먹으며, 말갈을 놓아 우리 소와 말을 노략하면, 쳐도 떨어뜨릴 수 없으니 이것이 상책이다. 성을 빼내어 밤에 달아나면 중책이다. 우리와 칼끝을 다투면 사로잡힐 뿐이다.」 대대로 하나가 연수에게 꾀를 내었다. 「내 들으니 중국이 어지러워 호걸이 다투어 일어났는데, 진왕은 신령한 무용으로 대적하면 굳센 이가 없고 싸우면 앞을 막는 이가 없어 드디어 천하를 정하고 남면하여 황제가 되니, 북적과 서융이 신하 되지 않음이 없다 하오. 이제 온 나라를 쓸어 왔고 모신과 중장이 다 있으니 그 칼끝을 견줄 수 없소. 이제 군사를 눌러 날을 끌면서 몰래 기병(奇兵)을 보내 군량 길을 끊는 것만 한 것이 없으니, 열흘 한 달이 못 되어 양식이 다하면 싸우려도 못 하고 돌아가려도 길이 없어 이에 이길 수 있소.」 연수가 따르지 않고 군사를 이끌어 안시 사십 리 밖에 주둔하였다. 황제가 「적이 내 꾀 안에 떨어졌다」 하고, 좌위대장군 아사나사이에게 돌궐 기병 천으로 찔러 보게 하니, 적은 늘 말갈 정예를 앞에 두는데 사이의 군사가 맞붙자 물러났다. 연수가 「당나라는 상대하기 쉽다」 하고 삼십 리를 나아가 산기슭에 의지해 진을 쳤다. 황제가 연수에게 조서하기를 「나는 너희 강신(強臣)이 제 임금을 죽였기에 죄를 물으러 왔다. 맞붙어 싸우는 것은 내 뜻이 아니다」 하니, 연수가 그런가 하여 군사를 눌러 두고 기다렸다. 황제가 밤에 여러 장수를 불러, 이적에게 보병·기병 만 오천으로 서쪽 고개에 진 쳐 적을 맡게 하고, 장손무기와 우진달은 정병 만 명으로 적의 등 뒤 좁은 골짜기로 나가게 하고, 황제는 기병 사천에 깃발을 눕히고 적의 북쪽 산 위로 나아가며, 여러 군에 명하였다. 「북소리를 듣거든 일제히 나서라.」

조당에 장막을 치게 하고 「내일 한낮에 항복한 오랑캐를 여기에 들이리라」 하였다. 이날 밤 유성이 연수의 진영에 떨어졌다. 아침에 적이 이적의 군사가 적음을 보고 곧 싸우려 하였다. 황제가 무기의 군사 먼지가 이는 것을 바라보고 북과 나팔을 울리고 깃발을 사방에서 모으게 하니, 적이 어리둥절하여 군사를 나누어 막으려 했으나 무리가 이미 소란하였다. 이적이 보병 창으로 쳐서 깨뜨리고 무기가 그 뒤를 타니, 황제가 산에서 달려 내려오매 적이 크게 어지러워 이만 급을 베었다. 연수가 남은 무리를 거두어 산을 지고 스스로 굳히니, 무기와 이적이 합쳐 에워싸고 내의 다리를 걷어 돌아갈 길을 끊었다. 황제가 고삐를 당기고 적의 진영을 살펴보며 「고려가 나라를 기울여 왔는데 한 번 휘둘러 깨뜨렸으니 하늘이 나를 도움이라」 하고, 말에서 내려 두 번 절하여 하늘에 사례하였다. 연수 등이 형세가 다함을 헤아려 곧 무리를 들어 항복하고, 원문에 들어와 무릎걸음으로 나아가 절하며 명을 청하였다. 황제가 「이 뒤에도 감히 천자와 싸우겠는가」 하니, 두려워 땀 흘리며 대답하지 못했다. 황제가 추장 삼천오백 명을 가려 다 벼슬을 주고 안으로 옮기기를 허락하고, 남은 무리 삼만은 놓아 돌려보내고, 말갈 삼천여 명은 베었으며, 말과 소 십만과 명광개 만 벌을 얻었다. 고려가 놀라 떨어 뒤에 황성·은성 두 성이 스스로 비우고 달아나니 수백 리에 밥 짓는 연기가 없었다. 이에 역마로 태자에게 알리고 아울러 신하들에게 글을 내려 「짐이 몸소 거느림이 이와 같으니 어떠한가」 하였다. 그리하여 머문 산을 주필산이라 이름하고 진 깨뜨린 모양을 그림으로 그리고 돌에 새겨 공을 기록하였다. 연수를 홍려경, 혜진을 사농경에 제수하였다. 척후 기병이 정탐꾼을 잡으니 황제가 결박을 풀어 주었는데, 스스로 사흘을 못 먹었다 하므로 먹이게 하고 짚신을 내려 보내며 「돌아가 막리지에게 전하라. 군중의 나아가고 물러남이 궁금하거든 내 있는 곳에 사람을 보내도 좋다」 하였다. 황제는 진영마다 참호와 보루를 만들지 않고 척후만 삼갔는데, 군사가 양식을 나르며 한 필 말로 다녀도 적이 감히 노략하지 못했다.

황제가 이적과 칠 곳을 의논하며 말하였다. 「내 들으니 안시는 땅이 험하고 무리가 사나워 막리지가 쳐도 떨어뜨리지 못해 그대로 맡겼다 한다. 건안은 험함만 믿고 곡식은 많은데 군사가 적으니, 뜻밖에 나가 치면 서로 구원하지 못하리라. 건안을 얻으면 안시는 내 뱃속에 있다.」 이적이 「그렇지 않습니다. 군량을 요동에 쌓아 두고 서쪽으로 건안을 치면 적이 우리 돌아갈 길을 막을 터이니, 먼저 안시를 치는 것만 못합니다」 하니, 황제가 「좋다」 하고 드디어 쳤으나 떨어뜨리지 못했다. 연수와 혜진이 꾀하기를 「오골성 욕살이 이미 늙었으니 아침에 치면 저녁에 떨어뜨릴 수 있습니다. 오골이 빠지면 평양도 함락됩니다」 하고, 신하들도 장량의 군사가 사성에 있으니 부르면 하룻밤에 이를 터, 오골을 취하고 압록을 건너 그 심복을 다그침이 좋은 계책이라 하였다. 무기가 「천자의 행군은 요행을 바라지 않습니다. 안시의 무리 십만이 우리 뒤에 있으니 먼저 깨뜨린 뒤에 몰아 남으로 가는 것이 만전의 형세입니다」 하니 이에 그만두었다. 성안이 황제의 깃발을 보면 문득 성가퀴에 올라 소리 지르니 황제가 노하였다. 이적이 깨뜨리는 날 남자를 다 죽이기를 청하니, 적이 듣고 일부러 죽기로 싸웠다. 강하왕 도종이 거인(距闉·흙산)을 쌓아 동남을 치니 적이 성가퀴를 돋우어 지켰다. 이적이 서쪽을 치는데 충차에 무너지는 대로 문득 목책을 얽어 다락을 만들었다. 황제가 성안의 닭과 돼지 소리를 듣고 「에워싼 지 오래라 굴뚝에 연기가 없더니, 이제 닭과 돼지가 우니 반드시 잡아 군사를 먹이는 것이라, 적이 밤에 나오리라」 하고 조서로 군사를 엄히 하였다. 한밤에 적 수백 명이 줄을 타고 내려오니 다 사로잡았다. 도종이 나뭇단에 흙을 싸서 쌓아 거인이 이루어져 성에 몇 길 안 되게 다가갔는데, 과의도위 부복애가 지키다가, 흙산이 높아지며 성을 밀어 성이 무너지려는 즈음 복애가 사사로이 부서를 떠났다. 적병이 무너진 성으로 나와 차지하고 참호로 끊고 불을 쌓고 방패를 둘러 굳게 지켰다. 황제가 노하여 복애를 베고 여러 장수에게 치라 칙했으나 사흘이 되도록 이기지 못했다.

조서로 군사를 돌리며 요주·개주 두 주의 사람들을 데리고 돌아갔다. 군사가 성 아래를 지나니 성안이 숨을 죽이고 깃발을 눕혔으며, 추장이 성에 올라 두 번 절하였다. 황제가 그 지킴을 가상히 여겨 비단 백 필을 내렸다. 요주에 곡식이 아직 십만 곡이라 군사들이 다 가져가지 못했다. 황제가 발착수에 이르니 진창에 막혀 팔십 리에 수레와 기병이 통하지 못했다. 장손무기와 양사도 등이 만 명을 거느리고 나무를 베어 길을 쌓고 수레를 이어 다리를 만드는데, 황제가 말 위에서 섶을 지고 일을 도왔다. 10월에 군사가 다 건너자 눈이 몹시 내리니, 조서로 횃불을 이어 건너기를 기다리게 하였다. 처음 떠날 때 군사 십만에 말 만 필이더니 돌아옴에 죽은 이는 겨우 천여 명이요 말은 열에 여덟이 죽었다. 수군 칠만에도 죽은 이가 또한 수백이었다. 조서로 싸우다 죽은 해골을 유성에 모아 장사하고 태뢰로 제사하니, 황제가 곡에 임하매 따르는 신하가 다 눈물을 흘렸다. 황제가 나는 기병을 거느리고 임유관에 들어가니 황태자가 길 왼쪽에서 맞았다. 처음 황제가 태자와 헤어질 때 갈색 도포를 입으며 「너를 다시 보아야 갈아입으리라」 했는데, 도포가 두 철을 지나도록 갈지 않아 구멍이 났다. 신하들이 갈아입기를 청하니 「군사들 옷이 다 해졌는데 내가 새 옷을 입으랴」 하다가, 이에 이르러 태자가 깨끗한 옷을 올리니 입었다. 요동의 항복한 사람 만 사천 명은 노비로 몰수되어 유주에 미리 모아 군사들에게 나누어 줄 참이었는데, 황제가 아비와 자식, 지아비와 지어미가 흩어짐을 딱하게 여겨 유사에 조서해 베와 비단으로 대속하여 백성으로 놓아주니, 늘어서 절하고 기뻐 춤추며 사흘을 그치지 않았다. 연수는 항복한 뒤 근심으로 죽고 혜진만 장안에 이르렀다.

이듬해 봄에 장이 사자를 보내 방물을 올리고 사죄하며 미인 둘을 바쳤는데, 황제가 칙으로 돌려보내며 사자에게 「미색은 사람이 소중히 여기는 바나, 친척과 헤어져 마음 상할 것을 딱하게 여기니 나는 취하지 않는다」 하였다. 처음 군사가 돌아올 때 황제가 활과 옷을 개소문에게 내렸는데, 받고도 사자를 보내 사례하지 않으니 이에 조서를 내려 조공을 깎아 끊었다.

또 이듬해 3월에 조서로 좌무위대장군 우진달을 청구도행군대총관으로, 우무위장군 이해안을 부로 삼아 내주에서 바다를 건너게 하고, 이적을 요동도행군대총관으로, 우무위장군 손이랑과 우둔위대장군 정인태를 부로 삼아 영주도독의 군사를 거느리고 신성길로 나아가게 하였다. 남소·목저에 이르니 적병이 싸웠으나 이기지 못하매 그 외성을 불살랐다. 7월에 진달 등이 석성을 취하고 나아가 적리성을 쳐서 수천 급을 베고 다 돌아왔다. 장이 아들 막리지 고임무를 보내 조회하고 사죄하였다.

22년에 조서로 우무위대장군 설만철을 청구도행군대총관으로, 우위장군 배행방을 부로 삼아 바닷길로 들어가게 하였다. 부장 고신감이 적과 갈산에서 싸우니 적이 무너졌고, 적이 어둠을 타 우리 배를 습격했으나 복병이 깨뜨렸다. 만철이 압록을 건너 박작성에 이르러 사십 리 밖에 진을 치니, 적이 두려워 다 읍락을 버리고 달아났다. 대추장 소부손이 막아 싸우니 만철이 쳐서 베고 드디어 성을 에워싸 그 구원병 삼만을 깨뜨리고 돌아왔다. 황제가 장손무기와 꾀하여 말하였다. 「고려가 우리 군사의 들어감에 시달려 호구가 줄고 밭은 해마다 거두지 못하며, 개소문은 성을 쌓고 성가퀴를 더하나 아래는 굶주려 도랑과 구렁에 쓰러져 누우니 피폐함을 이기지 못한다. 명년에 삼십만 무리로 공을 대총관 삼으면 한 번에 멸할 수 있다.」 이에 검남에 조서해 배를 크게 짓게 하니, 촉 사람들이 재물을 강남에 내어 값을 쳐서 배를 만들었는데 배 하나에 비단 천이백 필이 들었다. 파·촉이 크게 소란하여 공주·미주·아주 세 주의 요(獠)가 다 배반하니, 농서와 협내 군사 이만을 내어 쳐서 안정시켰다. 처음 황제가 적을 취하기로 결심하고 조서로 섬주자사 손복가와 내주자사 이도유에게 양식과 기계를 삼산포와 오호도에 쌓게 하고, 월주도독에게 큰 배와 짝배를 지어 기다리게 했는데, 마침 황제가 붕어하자 다 그만두었다. 장이 사자를 보내 위문을 받들었다.

영휘 오년에 장이 말갈 군사로 거란을 쳐서 신성에서 싸웠다. 큰 바람에 화살이 다 되돌아 날리니 거란이 그 틈을 타서 크게 패하였다. 거란이 들에 불을 지르고 다시 싸우니 죽은 사람이 서로 깔려 주검을 쌓아 무덤을 만들었다. 사자를 보내 승첩을 알리니 고종이 조정에 노포(露布)를 붙였다. 6년에 신라가 고려와 말갈이 서른여섯 성을 빼앗았다고 하소연하며 천자의 구원을 빌었다. 조서로 영주도독 정명진과 좌위중랑장 소정방이 군사를 거느리고 치니, 신성에 이르러 고려 군사를 깨뜨리고 외성과 마을을 불사르고 돌아왔다. 현경 삼년에 다시 명진을 보내 설인귀를 거느리고 쳤으나 이기지 못했다. 두 해 뒤 천자가 백제를 평정하고 이에 좌효위대장군 계필하력, 우무위대장군 소정방, 좌효위장군 유백영에게 여러 장수를 거느리고 패강·요동·평양도로 나가 치게 하였다. 용삭 원년에 크게 군사를 모집하고 여러 장수를 임명하며 천자가 스스로 가려 하니, 울주자사 이군구가 건의하였다. 「고려는 하찮은 무리인데 어찌 중국을 기울여 상대하십니까. 고려가 멸망하면 반드시 군사를 내어 지켜야 하니, 적게 내면 위엄이 떨치지 못하고 많이 내면 사람들이 불안하여, 천하가 수자리 나르기에 지칠 것입니다. 신은 치는 것이 치지 않음만 못하고 멸함이 멸하지 않음만 못하다 하겠습니다.」 마침 무후도 애써 말리니 황제가 이에 그만두었다. 8월에 정방이 패강에서 적병을 깨뜨리고 마읍산을 빼앗아 드디어 평양을 에워쌌다. 이듬해 방효태가 영남 군사로 사수에 벽을 쌓았다가 개소문이 치니 온 군사가 죽었고, 정방도 포위를 풀고 돌아왔다.

건봉 원년에 장이 아들 남복을 보내 천자를 따라 태산에 봉선했는데, 돌아오자 개소문이 죽고 아들 남생이 대신 막리지가 되었다. 아우 남건·남산과 서로 원망하여, 남생이 국내성에 웅거하며 아들 헌성을 보내 입조시켜 구원을 구하고, 개소문의 아우 정토도 땅을 떼어 항복하기를 청하였다. 이에 조서로 계필하력을 요동도안무대사로 삼고, 좌금오위장군 방동선과 영주도독 고간을 행군총관으로, 좌무위장군 설인귀와 좌감문장군 이근행을 후군으로 삼아 가게 하였다. 9월에 동선이 고려 군사를 깨뜨리니 남생이 군사를 거느리고 와서 만났다. 조서로 남생에게 특진·요동대도독 겸 평양도안무대사를 제수하고 현도군공에 봉하였다. 또 이적을 요동도행군대총관 겸 안무대사로 삼아 계필하력·방동선과 힘을 합치게 하였다. 조서로 독고경운은 압록도, 곽대봉은 적리도, 유인원은 필렬도, 김대문은 해곡도로 나아가 다 행군총관이 되어 이적의 지휘를 받게 하고, 연·조의 창고 곡식을 요동으로 날랐다. 이듬해 정월에 이적이 길을 이끌어 신성에 이르러 여러 장수와 꾀하여 「신성은 적의 서쪽 변방이니 먼저 도모하지 않으면 남은 성을 쉽게 떨어뜨릴 수 없다」 하고, 드디어 서남산에 벽을 쌓고 성에 임하니, 성 사람들이 지키던 우두머리를 묶고 나와 항복하였다. 이적이 나아가 성 열여섯을 빼앗았다. 곽대봉은 수군으로 바다를 건너 평양으로 나아갔다. 3년 2월에 이적이 설인귀를 거느리고 부여성을 빼앗으니 다른 성 서른이 다 항복하였다.

방동선과 고간이 신성을 지키는데 남건이 군사를 보내 습격하니, 인귀가 간을 구원하러 금산에서 싸웠으나 이기지 못했다. 고려가 북을 울리며 나아가니 기세가 몹시 날카로웠다. 인귀가 옆에서 치니 크게 깨뜨려 오만 급을 베고 남소·목저·창암 세 성을 빼앗고, 군사를 이끌고 땅을 경략하여 이적과 만났다. 시어사 가언충이 일을 살피고 돌아오니 황제가 군중이 어떠냐고 물었다. 대답하였다. 「반드시 이깁니다. 옛날 선제께서 죄를 물으시고도 뜻을 얻지 못하신 것은 적에게 아직 틈이 없었기 때문입니다. 속담에 〈군에 길잡이가 없으면 중도에 돌아온다〉 합니다. 이제 남생 형제가 집안싸움으로 우리 길잡이가 되어 적의 사정과 허실을 우리가 다 알고, 장수는 충성스럽고 군사는 힘쓰니, 신이 그래서 반드시 이긴다 하는 것입니다. 또 고려의 비기(祕記)에 〈구백 년이 못 되어 팔십 대장이 멸하리라〉 했는데, 고씨가 한나라 때부터 나라를 가져 이제 구백 년이요 이적의 나이 여든입니다. 적은 거듭 흉년이 들어 사람을 노략해 팔고, 땅이 갈라지고 이리와 여우가 성에 들며 두더지가 문에 굴을 파니 인심이 흉흉하여, 이번 걸음에 다시 일으킬 일이 없을 것입니다.」

남건이 군사 오만으로 부여를 습격하니, 이적이 살하수 가에서 깨뜨려 오천 급을 베고 삼만 명을 사로잡았으며 기계와 소와 말도 그만큼이었다. 나아가 대행성을 빼앗았다. 유인원이 이적과 만나기로 하고 기한에 늦으니 불러 돌려 베려다가 사면하여 요주로 유배하였다. 계필하력이 압록에서 이적의 군사와 만나 욕이성을 빼앗고 온 군사로 평양을 에워쌌다. 9월에 장이 남산을 시켜 우두머리 백 명을 거느리고 흰 기를 들고 항복하며 입조를 청하니, 이적이 예로 맞았다. 남건은 오히려 굳게 지키며 나와 싸웠으나 자주 패했다. 대장인 승려 신성이 첩자를 보내 내응을 약속하고, 닷새 뒤 성문이 열리니 군사가 소리치며 들어가 그 문을 불사르매 불길이 사방에서 일었다. 남건이 다급하여 스스로 찔렀으나 죽지 않았다. 장과 남건 등을 사로잡으니, 거둔 것이 무릇 다섯 부, 백일흔여섯 성, 호 육십구만이었다. 조서로 이적이 가는 길에 소릉에 포로를 바치게 하고 개선해 돌아왔다. 12월에 황제가 함원전에 앉아 이적 등을 인견하고 뜰에서 포로를 헤아렸다. 장은 본디 협박당했다 하여 사면해 사평태상백으로 삼고, 남산은 사재소경, 남건은 검주에 귀양 보내고, 백제왕 부여륭은 영외로 보냈다. 헌성을 사위경으로, 신성을 은청광록대부로, 남생을 우위대장군으로, 하력을 행좌위대장군으로 삼고, 이적에게 태자태사를 겸하게 하고 인귀를 위위대장군으로 삼았다. 그 땅을 갈라 도독부 아홉과 주 마흔둘과 현 백을 만들고, 다시 안동도호부를 두어, 추장 가운데 공 있는 자를 뽑아 도독·자사·현령을 주어 중국 관원과 함께 다스리게 하였다. 인귀가 도호가 되어 군사를 거느리고 진수하였다. 이해 교외 제사에서 고려를 평정했으므로 하늘에 이룸을 아뢰었다.

총장 이년에 고려 백성 삼만을 강회와 산남으로 옮겼다. 대장 검모잠이 무리를 거느리고 배반하여 장의 외손 안순(안승)을 세워 임금으로 삼았다. 조서로 고간을 동주도, 이근행을 연산도 행군총관으로 삼아 치게 하고, 사평태상백 양방을 보내 도망한 무리를 다독여 거두었다. 안순이 검모잠을 죽이고 신라로 달아났다. 고간이 도호부를 요동주로 옮기고, 배반한 군사를 안시에서 깨뜨리고 또 천산에서 무찔러 신라 구원병 이천을 사로잡았다. 이근행이 발로하에서 깨뜨리고 다시 싸워 사로잡고 벤 것이 만으로 헤아려졌다. 이에 평양의 쇠잔한 무리가 군사를 이루지 못해 서로 이끌고 신라로 달아나니, 무릇 네 해 만에야 평정되었다. 처음 근행이 아내 유씨를 벌노성에 남겨 두었는데 적이 치니, 유씨가 갑옷을 입고 군사를 몰아 지키매 적이 물러갔다. 황제가 가상히 여겨 연군부인에 봉하였다.

의봉 이년에 장에게 요동도독을 제수하고 조선군왕에 봉하여 요동에 돌려보내 남은 백성을 안정시키고, 앞서 내지 주에 옮겨 살던 이들을 다 함께 보냈으며, 안동도호부를 신성으로 옮겼다. 장이 말갈과 모반을 꾀하다가 일으키기 전에 불려 돌아와 공주에 귀양 가고, 그 사람들은 하남·농우에 흩어졌으며 약하고 가난한 자만 안동에 남았다. 장이 영순 초에 죽으니 위위경을 추증하고 힐리 무덤 왼쪽에 장사하며 그 무덤길에 비를 세웠다. 옛 성들은 이따금 신라에 들어가고 남은 사람들은 돌궐과 말갈로 흩어져 달아나니, 이로써 고씨 군장이 다 끊겼다. 수공 연간에 장의 손자 보원을 조선군왕으로 삼고, 성력 초에 좌응양위대장군으로 올려 충성국왕으로 고쳐 봉하고 안동의 옛 부를 다스리게 했으나 부임하지 못했다. 이듬해 장의 아들 덕무를 안동도독으로 삼으니 뒤에 차츰 나라를 이루었다. 원화 말에 이르러 사자를 보내 악공을 바쳤다 한다.