왜국倭國

왜국(俀國)은 백제·신라 동남쪽 물과 뭍으로 삼천 리에 있으니, 큰 바다 가운데 산섬에 의지해 산다. 위나라 때 통역으로 중국과 통한 것이 서른여 나라인데 다 스스로 왕이라 일컬었다. 이인(夷人)은 이수를 몰라 다만 날수로 헤아린다. 그 나라 지경은 동서로 다섯 달 길, 남북으로 석 달 길이며 저마다 바다에 이른다. 지세는 동쪽이 높고 서쪽이 낮다. 야미퇴(邪靡堆)에 도읍하니, 곧 《위지》에 이른 야마대(邪馬臺)라는 곳이다. 옛말에 낙랑군 지경과 대방군에서 다 일만 이천 리 떨어져 회계 동쪽에 있으며 담이(儋耳)와 가깝다 하였다.

한 광무 때 사신을 보내 입조하며 스스로 대부라 일컬었다. 안제 때 또 사신을 보내 조공하니 왜노국이라 일렀다. 환제·영제 사이에 그 나라가 크게 어지러워 서로 치며 여러 해 임금이 없었다. 히미코(卑彌呼)라는 여자가 있어 귀도(鬼道)로 뭇사람을 흘리니, 나라 사람들이 함께 세워 왕으로 삼았다. 남동생이 있어 히미코를 도와 나라를 다스렸다. 그 왕은 시비 천 명을 두었는데 낯을 본 자가 드물고, 오직 남자 둘이 왕에게 음식을 올리고 말을 전하였다. 왕은 궁실과 누관이 있고 성책에 다 병기를 지녀 지키게 하니 법이 몹시 엄했다. 위나라부터 제·양에 이르도록 대대로 중국과 통하였다.

개황 이십년에 왜왕 — 성은 아매(阿每), 자는 다리사비고(多利思比孤), 호는 아배계미(阿輩雞彌) — 가 사신을 보내 대궐에 이르렀다. 임금이 맡은 관사를 시켜 그 풍속을 물으니 사자가 말하였다. 「왜왕은 하늘을 형으로 삼고 해를 아우로 삼습니다. 하늘이 밝기 전에 나와 정사를 듣되 가부좌하고 앉고, 해가 뜨면 곧 일 보기를 그치고 아우에게 맡긴다 합니다.」 고조가 「이는 너무나 도리가 없다」 하고 가르쳐 고치게 하였다.

왕의 아내는 계미(雞彌)라 부르고 후궁에 여자 육칠백 명이 있다. 태자 이름은 리가미다불리(利歌彌多弗利)라 한다. 성곽이 없다.

내관에 열두 등급이 있으니, 첫째 대덕, 다음 소덕, 다음 대인, 다음 소인, 다음 대의, 다음 소의, 다음 대례, 다음 소례, 다음 대지, 다음 소지, 다음 대신, 다음 소신인데 정원이 없다. 군니(軍尼) 백이십 명이 있으니 중국의 목재(牧宰)와 같다. 팔십 호에 이니익(伊尼翼) 하나를 두니 지금의 이장 같고, 열 이니익이 한 군니에 속한다.

그 복식은, 남자는 저고리와 잠방이를 입는데 소매가 조금 작다. 신은 신골 모양 같은데 위에 옻칠하고 발에 동여맨다. 백성은 대개 맨발이다. 금은으로 꾸미지 못한다. 옛날에는 폭 넓은 천을 옆으로 둘러 묶어 이었을 뿐 꿰매지 않았고, 머리에도 관이 없이 양 귀 위로 머리털을 드리웠다. 수나라에 이르러 그 왕이 처음 관을 만들었는데, 채색 비단으로 하고 금은을 아로새긴 꽃으로 꾸몄다. 부인은 머리를 뒤로 묶고 역시 저고리 잠방이를 입는데 치마에 다 선을 두른다. 가는 대를 깎아 빗을 만들고 풀을 엮어 자리를 만들며, 갖가지 가죽으로 겉을 삼고 무늬 가죽으로 가를 두른다.

활·화살·칼·창·쇠뇌·작은 창·도끼가 있고, 옻칠한 가죽으로 갑옷을 삼고 뼈로 살촉을 만든다. 병기는 있어도 정벌 전쟁은 없다. 그 왕의 조회에는 반드시 의장을 벌이고 그 나라 음악을 연주한다. 호수는 십만쯤 된다.

그 풍속에 살인·강도와 간음은 다 죽이고, 도둑질은 장물을 헤아려 물게 하되 재물이 없으면 몸을 몰수해 종으로 삼는다. 그 밖에는 가볍고 무거움에 따라 유배하거나 매질한다. 옥사를 신문할 때마다 승복하지 않는 자는 나무로 무릎을 누르거나 센 활을 당겨 그 시위로 목을 켠다. 혹 작은 돌을 끓는 물에 넣어 다투는 자에게 더듬게 하니, 이치가 굽은 자는 곧 손이 문드러진다 한다. 혹 뱀을 독에 넣고 집게 하니, 굽은 자는 곧 손을 물린다 한다.

사람들이 자못 안존하고 고요하여 다툼과 송사가 드물고 도적이 적다. 악기로 오현금과 피리가 있다. 남녀 대개 팔에 문신하고 낯에 점을 찍고 몸에 무늬를 넣으며, 물에 들어가 고기를 잡는다. 문자가 없어 오직 나무에 새기고 노끈을 맺을 뿐이었는데, 불법을 공경하여 백제에서 불경을 구해 얻으면서 비로소 문자가 생겼다. 점을 알고 무당을 더욱 믿는다. 정월 초하루가 되면 반드시 활쏘기 놀이를 하고 술을 마시며, 그 나머지 명절은 대략 중화와 같다.

바둑·쌍륙·악삭·저포 놀이를 좋아한다. 기후가 따뜻하여 풀과 나무가 겨울에도 푸르고, 땅이 기름지며 물이 많고 뭍이 적다. 작은 고리를 가마우지 목에 걸어 물에 들어가 고기를 잡게 하니, 하루 백여 마리를 얻는다. 풍속에 소반과 도마가 없어 떡갈잎을 깔고 손으로 집어 먹는다. 성질이 곧고 아담한 풍도가 있다. 여자가 많고 남자가 적으며, 혼인에 같은 성을 취하지 않고 남녀가 서로 좋아하면 곧 혼인한다. 아내가 지아비 집에 들어갈 때 반드시 먼저 개를 넘고서야 지아비와 서로 본다. 부인은 음란하지도 시새우지도 않는다.

죽은 이는 관과 곽으로 염하고, 친척과 손이 주검 곁에서 노래하고 춤추며, 처자와 형제는 흰 베로 상복을 짓는다. 귀인은 세 해를 바깥에 빈소 두고, 서인은 날을 가려 묻는다. 장사 지낼 때 주검을 배 위에 놓고 뭍에서 끌거나, 작은 가마로 한다.

아소산이 있는데 그 돌이 까닭 없이 불길이 일어 하늘에 닿으니, 풍속에 이상하게 여겨 제사를 지낸다. 여의보주가 있는데 빛이 푸르고 크기가 달걀만 하며 밤이면 빛이 나니, 물고기 눈의 정기라 한다. 신라와 백제가 다 왜를 큰 나라로 여기고 진기한 물건이 많다 하여 다 공경하고 우러르며, 늘 사신이 오간다.

대업 삼년에 그 왕 다리사비고가 사신을 보내 조공하였다. 사자가 말하였다. 「바다 서쪽 보살천자께서 거듭 불법을 일으키신다 들었기에 사신을 보내 조배하고, 겸하여 사문 수십 명이 불법을 배우러 왔습니다.」 그 국서에 「해 뜨는 곳의 천자가 해 지는 곳의 천자에게 글을 부치노니, 별고 없으신가」 운운하였다. 황제가 보고 기뻐하지 않으며 홍려경에게 「만이의 글에 무례한 것이 있거든 다시 아뢰지 말라」 하였다.

이듬해에 임금이 문림랑 배청(배세청)을 왜국에 사신 보냈다. 백제를 지나 죽도에 이르러 남쪽으로 탐라국을 바라보며 도사마국을 지나니 아득히 큰 바다 가운데 있었다. 또 동쪽으로 일지국에 이르고 또 죽사국에 이르고 또 동쪽으로 진왕국에 이르니, 그 사람들이 화하와 같아 이주(夷洲)라고들 하나 의심스러워 밝힐 수 없다. 또 십여 나라를 지나 바닷가에 다다랐다. 죽사국에서 동쪽은 다 왜에 부용한다.

왜왕이 소덕 아배대를 보내 수백 명을 거느리고 의장을 벌이고 북과 뿔피리를 울리며 와서 맞았다. 열흘 뒤에 또 대례 가다비를 보내 이백여 기를 거느리고 교외에서 위로하였다. 그 도읍에 이르자 왕이 배청과 서로 보고 크게 기뻐하며 말하였다. 「내 바다 서쪽에 대수(大隋)라는 예의의 나라가 있다 듣고 사신을 보내 조공하였소. 나는 이인이라 바다 모퉁이에 치우쳐 살아 예의를 듣지 못했소. 그래서 지경 안에 머물며 곧 만나지 못한 것이오. 이제 길을 쓸고 관사를 꾸며 대사를 기다렸으니, 바라건대 대국 유신의 교화를 듣고자 하오.」 배청이 답하였다. 「황제의 덕은 하늘땅에 나란하고 은택은 사해에 흐르오. 왕이 교화를 사모하므로 사자를 보내 이곳에 와서 선유하는 것이오.」

그러고는 배청을 관사로 이끌었다. 그 뒤 배청이 사람을 보내 왕에게 「조정의 명이 이미 전해졌으니 곧 길 떠날 채비를 하겠소」 하니, 이에 잔치를 베풀어 배청을 보내고 다시 사자를 배청에 딸려 보내 방물을 바쳤다. 이 뒤로 마침내 끊겼다.