고조선(왕검조선)古朝鮮〔王倹朝鮮〕

고조선〔왕검조선(王儉朝鮮)〕 『위서(魏書)』에 이르기를, "지난 이천 년 전에 단군왕검(壇君王儉)이 있어 아사달(阿斯達)에 도읍을 세우고〔『경』에는 무엽산이라 하고 또 백악이라고도 하니, 백주 땅에 있다. 혹은 개성 동쪽에 있다고도 하니 지금의 백악궁이 그것이다.〕 나라를 열어 조선(朝鮮)이라 일컬었으니, 요(堯)임금과 같은 때이다."

『고기(古記)』에 이르기를 —

옛날에 환인(桓因)〔제석을 이른다.〕의 서자(庶子) 환웅(桓雄)이 있어, 자주 천하에 뜻을 두고 인간 세상을 탐내어 구하였다. 아버지가 아들의 뜻을 알고 삼위태백(三危太伯)을 내려다보니 인간 세상을 널리 이롭게 할 만하였다. 이에 천부인(天符印) 세 개를 주어 내려가 다스리게 하였다.

환웅이 무리 삼천을 거느리고 태백산 꼭대기〔곧 태백이니 지금의 묘향산이다.〕 신단수(神壇樹) 아래에 내려와 그곳을 신시(神市)라 일렀으니, 이분이 환웅천왕(桓雄天王)이다. 풍백(風伯)·우사(雨師)·운사(雲師)를 거느리고 곡식·수명·질병·형벌·선악을 주관하니, 무릇 인간 세상의 삼백육십여 가지 일을 맡아 세상에 머물며 다스리고 교화하였다.

그때 곰 한 마리와 범 한 마리가 같은 굴에 살면서 늘 신웅(神雄)에게 빌어 사람이 되기를 원하였다. 이에 신이 신령한 쑥 한 심지와 마늘 스무 개를 주며 말하였다. '너희가 이것을 먹고 백 일 동안 햇빛을 보지 않으면 곧 사람의 형상을 얻으리라.' 곰과 범이 이를 받아먹고 삼칠일 동안 금기하니, 곰은 여자의 몸을 얻었으나 범은 견디지 못하여 사람의 몸을 얻지 못하였다.

웅녀(熊女)는 혼인할 상대가 없었으므로 늘 단수(壇樹) 아래에서 아이 배기를 빌었다. 환웅이 이에 잠시 모습을 바꾸어 혼인하니, 아이를 배어 아들을 낳았다. 이름을 단군왕검(壇君王儉)이라 하였다.

요임금이 즉위한 지 오십 년 되는 경인년에〔당요가 즉위한 원년은 무진년이니, 오십 년이면 정사년이지 경인년이 아니다. 그것이 사실이 아닌 듯하다.〕 평양성(平壤城)에〔지금의 서경이다.〕 도읍하고 비로소 조선이라 일컬었다. 또 도읍을 백악산 아사달로 옮겼으니, 궁홀산(弓忽山)〔'방(方)'으로 된 곳도 있다.〕이라고도 하고 금미달(今旀達)이라고도 한다. 나라를 다스린 지 일천오백 년이었다.

주(周)나라 무왕(武王)이 즉위한 기묘년에 기자(箕子)를 조선에 봉하니, 단군은 이에 장당경(藏唐京)으로 옮겼다가 뒤에 돌아와 아사달에 숨어 산신(山神)이 되었다. 나이는 일천구백여덟 살이었다.

당(唐)의 배구전(裴矩傳)에 이르기를, "고구려(高麗)는 본래 고죽국(孤竹國)이었는데〔지금의 해주이다.〕 주나라가 기자를 봉하여 조선이라 하였다. 한나라가 나누어 세 군을 두었으니 현도(玄菟)·낙랑(樂浪)·대방(帶方)〔북대방이다.〕이라 한다." 『통전(通典)』도 이 설과 같다.〔『한서』에는 진번·임둔·낙랑·현도의 네 군으로 되어 있는데, 지금 세 군이라 하고 이름도 또한 같지 않으니 어찌된 일인가.〕