넷째 탈해왕第四脫解王

탈해치질금(脫解齒叱今)이다.〔토해이사금이라고도 한다.〕

남해왕 때에〔옛 책에 임인년에 왔다고 한 것은 잘못이다. 가까이 잡으면 노례왕 즉위 초보다 뒤가 되어 서로 양보한 일이 없었을 것이고, 멀리 잡으면 혁거세 시대에 있게 되니, 그러므로 임인년이 아님을 알겠다.〕 가락국 바다 가운데 배가 와서 닿았다. 그 나라 수로왕이 신하와 백성과 함께 북을 치며 맞이하여 머무르게 하려 하였으나, 배가 곧 날듯이 달아나 계림 동쪽 하서지촌 아진포(阿珍浦)에 이르렀다.〔지금도 상서지·하서지라는 마을 이름이 있다.〕

그때 포구 가에 한 노파가 있어 이름을 아진의선(阿珍義先)이라 하였으니, 곧 혁거세왕 때 고기잡이의 어미였다. 바라보고 말하였다. "이 바다 가운데는 본래 바위가 없는데 어찌하여 까치가 모여 우는가."

배를 저어 찾아가니 까치가 배 한 척 위에 모여 있었고, 배 안에 궤 하나가 있었다. 길이는 스무 자, 너비는 열석 자였다. 그 배를 끌어다 나무숲 아래 두고, 흉한지 길한지 알 수 없어 하늘을 향해 맹세하였다. 이윽고 열어 보니 단정한 사내가 있었고, 일곱 가지 보물과 노비가 그 안에 가득 실려 있었다.

이레 동안 대접하니 그제야 말하였다.

"나는 본래 용성국(龍城國) 사람이다.〔정명국이라고도 하고 완하국이라고도 한다. 완하는 화하국으로도 쓴다. 용성은 왜의 동북쪽 일천 리에 있다.〕 우리나라에는 일찍이 스물여덟 용왕이 있었는데, 사람의 태에서 나 다섯 살 여섯 살부터 왕위에 올라 만백성을 가르쳐 타고난 성품과 목숨을 바르게 닦게 하였다. 여덟 등급의 성골(姓骨)이 있었으나 가리지 않고 모두 큰 자리에 올랐다.

그때 나의 아버지 왕 함달파(含達婆)가 적녀국(積女國) 왕의 딸을 맞아 왕비로 삼았는데, 오래도록 자식이 없어 빌고 제사하여 자식을 구한 지 칠 년 만에 큰 알 하나를 낳았다. 이에 대왕이 신하들을 모아 물었다. '사람이 알을 낳은 일은 예로부터 지금까지 없었으니 아마도 길한 조짐이 아니다.' 그리하여 궤를 만들어 나를 넣고 일곱 가지 보물과 노비를 함께 배에 실어 바다에 띄우며 빌었다. '인연 있는 땅에 닿는 대로 나라를 세우고 집을 이루어라.' 곧 붉은 용이 나타나 배를 호위하여 여기에 이르렀다."

말을 마치고 그 아이는 지팡이를 끌고 두 종을 거느려 토함산에 올라 돌무덤을 만들고 이레를 머물렀다.

성 안에 살 만한 땅을 바라보니 초사흘 달 같은 봉우리 하나가 보였는데 오래 살 만한 땅이었다. 이에 내려가 찾아가니 곧 호공(瓠公)의 집이었다.

이에 속임수를 써서 몰래 숫돌과 숯을 그 곁에 묻어 두고, 이튿날 아침에 문에 이르러 말하였다. "이는 우리 조상 대대의 집이오." 호공이 "아니다" 하여 다투었으나 결말이 나지 않았다.

이에 관가에 고하니 관가에서 물었다. "무엇으로 네 집임을 증명하겠느냐." 아이가 말하였다. "나는 본래 대장장이인데 잠시 이웃 고을에 나간 사이에 남이 빼앗아 살고 있으니, 청컨대 땅을 파서 살펴보십시오."

그대로 하니 과연 숫돌과 숯이 나왔다. 이에 그 집을 차지하여 살았다.

이때 남해왕이 탈해가 지혜로운 사람임을 알고 맏공주를 아내로 주니, 이가 아니부인(阿尼夫人)이다.

하루는 토해가 동악(東岳)에 올랐다가 돌아오는 길에 하인에게 물을 구해 오게 하였다. 하인이 물을 길어 오다가 도중에 먼저 맛보고 바쳤다. 그 뿔잔이 입에 붙어 떨어지지 않았다. 이에 꾸짖으니 하인이 맹세하였다. "이후로는 가깝든 멀든 감히 먼저 맛보지 않겠습니다." 그런 뒤에야 떨어졌다.

이로부터 하인이 두려워 복종하여 감히 속이지 못하였다. 지금 동악에 우물 하나가 있으니 세속에서 요내정(遙乃井)이라 하는 것이 이것이다.

노례왕이 죽자, 광무제(光武帝) 중원 이년 정사년 6월에 왕위에 올랐다.

"옛적에 이는 내 집이다" 하며 남의 집을 빼앗았으므로 이로 인해 성을 석(昔)씨라 하였다. 혹은 까치로 인해 궤를 열었으므로 작(鵲) 자에서 조(鳥) 자를 떼어 석(昔)씨로 성을 삼았다고도 한다. 궤를 풀고 알에서 벗어나 났으므로 이로 인해 탈해(脫解)라 이름하였다.

왕위에 있은 지 스물세 해 만인 건초 사년 기묘년에 죽었다. 소천(疏川) 언덕에 장사 지냈는데, 뒤에 신의 명이 있었다. "내 뼈를 삼가 묻어라."

그 두개골의 둘레는 석 자 두 치요, 몸뼈의 길이는 아홉 자 일곱 치였다. 이가 엉겨 하나같고 뼈마디가 모두 이어져 얽혀 있었으니, 이른바 천하무적 역사(力士)의 뼈였다.

부수어 소상(塑像)을 만들어 대궐 안에 모셨더니, 신이 또 알렸다. "내 뼈를 동악에 두어라." 그러므로 그곳에 모시게 하였다.

〔일설에는 이러하다. 죽은 뒤 스물일곱째 문무왕 때인 조로 이년 경진년 3월 15일 신유일 밤에 태종의 꿈에 나타났는데, 한 노인이 모습이 매우 위엄 있고 사나웠다. '나는 탈해이다. 내 뼈를 소천 언덕에서 파내어 소상을 만들어 토함산에 모셔라.' 왕이 그 말을 따랐다. 그러므로 지금까지 나라 제사가 끊이지 않으니 곧 동악신(東岳神)이다.〕