진덕왕眞德王
1비단에 짜 넣은 태평가
真徳王第二十八真徳女王即位自製太平歌織錦爲紋命,使徃唐獻之.〔一夲命春秋公爲使徃仍請兵,太宗嘉之許蘇廷方云云者皆謬矣.現慶前春秋已登位,現慶庚申非太宗乃高宗之世,定方之來在現慶庚申.故知織錦爲紋非請兵時也,在真徳之世當矣.盖請放金欽純之時也.〕唐帝嘉賞之攺封爲雞林國王.其詞曰.大唐開洪業,巍巍皇猷昌.止戈戎威定,修文契百王.統天崇雨施,理物体含章.深仁諧日月,撫運邁虞唐.幡旗何赫赫,錚皷何鍠鍠.外夷違命者,剪覆被天殃.淳風凝幽現,遐邇競呈祥.四時和玉燭,七曜巡方方.維嶽降輔宰,維帝任忠良.五三成一徳,昭我唐家皇.
진덕왕.
스물여덟째 진덕여왕이 즉위하여 스스로 태평가(太平歌)를 지어 비단에 무늬로 짜 넣게 하고, 사신을 시켜 당나라에 가서 바치게 하였다.
〔어떤 책에는 춘추공에게 명하여 사신으로 가서 군사를 청하게 하니 태종이 가상히 여겨 소정방을 허락하였다고 하나 모두 잘못이다. 현경 이전에 춘추는 이미 왕위에 올랐고, 현경 경신년은 태종 때가 아니라 곧 고종 때이며, 소정방이 온 것은 현경 경신년이다. 그러므로 비단에 무늬를 짜 넣은 것이 군사를 청할 때가 아님을 알겠고, 진덕왕 때에 있었다 함이 마땅하다. 대개 김흠순을 놓아 달라고 청할 때인 듯하다.〕
당나라 임금이 아름답게 여겨 상을 주고 계림국왕으로 고쳐 봉하였다.
그 노랫말은 이러하다.
큰 당나라가 큰 업을 여니 드높은 임금의 계책이 창성하네. 창을 그치니 군사의 위엄이 정해지고 글을 닦으니 온 임금과 맞갖구나. 하늘을 이어 비 내림을 높이고 만물을 다스려 몸에 빛남을 머금었네. 깊은 어짊이 해와 달에 어울리고 운수를 어루만짐이 요순임금을 넘어서네. 깃발은 어찌 그리 빛나며 징과 북은 어찌 그리 우렁찬가. 바깥 오랑캐로 명을 어기는 자는 베이고 엎어져 하늘의 재앙을 입으리. 순박한 바람이 그윽한 데까지 엉기니 멀고 가까운 데서 다투어 상서를 바치네. 네 철이 옥촛불처럼 고르고 일곱 별이 제자리를 돌아가네. 산악이 재상을 내려 보내고 임금이 충량한 이를 맡기네. 오제와 삼황이 한 덕을 이루니 우리 당나라 임금을 밝게 하리라.
협주 1
一夲命春秋公爲使徃仍請兵, 太宗嘉之許蘇廷方云云者皆謬矣. 現慶前春秋已登位, 現慶庚申非太宗乃高宗之世, 定方之來在現慶庚申. 故知織錦爲紋非請兵時也, 在真徳之世當矣. 盖請放金欽純之時也.
어떤 책에는 춘추공에게 명하여 사신으로 가서 군사를 청하게 하니 태종이 가상히 여겨 소정방을 허락하였다고 하나 모두 잘못이다. 현경 이전에 춘추는 이미 왕위에 올랐고, 현경 경신년은 태종 때가 아니라 곧 고종 때이며, 소정방이 온 것은 현경 경신년이다. 그러므로 비단에 무늬를 짜 넣은 것이 군사를 청할 때가 아님을 알겠고, 진덕왕 때에 있었다 함이 마땅하다. 대개 김흠순을 놓아 달라고 청할 때인 듯하다.
2범의 꼬리를 잡아 땅에 메치다
王之代有閼川公·林宗公·述宗公·虎林公〔慈藏之父〕·廉長公·庾信公,㑹于南山亐知巖議國事.時有大虎走入座間諸公驚起,而閼川公略不移動談笑自若,捉虎尾撲於地而殺之.閼川公膂力如此䖏於席首,然諸公皆服庾信之威.新羅有四霊地,将議大事則大臣必㑹其地謀之則其事必成.一東曰青松山,二曰南亐知山,三曰西皮田,四曰北金剛山,是王代始行正旦禮,始行侍郎号.
이 임금 대에 알천공·임종공·술종공·호림공〔자장의 아버지다.〕·염장공·유신공이 남산 우지암에 모여 나랏일을 의논하였다.
그때 큰 범이 자리 사이로 달려들어 여러 공이 놀라 일어섰다.
그런데 알천공은 조금도 움직이지 않고 웃으며 이야기하기를 태연히 하다가, 범의 꼬리를 잡아 땅에 메쳐 죽였다.
알천공의 힘이 이와 같아 자리의 첫머리에 앉았으나, 여러 공은 모두 유신의 위엄에 탄복하였다.
신라에 신령한 땅 네 곳이 있어, 큰일을 의논하려 할 때 대신이 반드시 그 땅에 모여 꾀하면 그 일이 반드시 이루어졌다.
첫째 동쪽은 청송산, 둘째 남쪽은 우지산, 셋째 서쪽은 피전, 넷째 북쪽은 금강산이다.
이 임금 대에 비로소 정월 초하루의 예를 행하였고, 비로소 시랑이라는 이름을 썼다.
협주 1
慈藏之父
자장의 아버지다.