김유신金庾信

김유신.

호력 이간의 아들인 서현 각간 김씨의 맏아들을 유신이라 하고 아우를 흠순이라 한다.

손위 누이는 보희이니 어릴 적 이름은 아해다. 아우 누이는 문희이니 어릴 적 이름은 아지다.

유신공은 진평왕 17년 을묘년에 태어났다.

일곱 별의 정기를 받았으므로 등에 일곱 별의 무늬가 있었고, 또 신이한 일이 많았다.

나이 열여덟 임신년에 칼 쓰기를 닦아 술법을 얻어 국선이 되었다.

그때 백석(白石)이라는 이가 있었는데 어디서 왔는지 알지 못하였고, 무리에 속한 지 여러 해였다.

낭이 고구려와 백제를 칠 일을 밤낮으로 깊이 꾀하였다.

백석이 그 꾀를 알고 낭에게 아뢰었다. "제가 공과 함께 몰래 먼저 저쪽을 살펴본 뒤에 도모함이 어떻겠습니까."

낭이 기뻐하며 몸소 백석을 데리고 밤에 나섰다.

마침 고개 위에서 쉬는데 두 여인이 낭을 따라왔다.

골화천에 이르러 묵는데 또 한 여인이 홀연 이르렀다.

공이 세 낭자와 기쁘게 이야기할 때 낭자들이 좋은 과일을 주었다.

낭이 받아먹고 마음으로 허락하여 서로 믿게 되자 이에 사정을 말하였다.

낭자들이 아뢰었다. "공이 말씀하신 바는 이미 들었습니다. 원컨대 공은 백석을 물리치고 함께 숲으로 들어가 다시 속사정을 자세히 말씀해 주소서."

이에 함께 들어가니 낭자들이 곧 신의 모습을 드러내며 말하였다.

"우리는 내림·혈례·골화 세 곳의 나라를 지키는 신입니다.

이제 적국 사람이 낭을 꾀어 이끄는데 낭이 알지 못하고 길을 가므로, 우리가 낭을 머물게 하려고 여기에 이른 것입니다."

말을 마치고 숨었다.

공이 듣고 놀라 엎드려 두 번 절하고 나왔다.

골화관에 묵으며 백석에게 일렀다. "이제 다른 나라로 가는데 중요한 글을 잊고 왔다. 너와 함께 집에 돌아가 가져오자."

마침내 함께 집에 이르러 백석을 묶어 매질하며 사정을 물으니 이렇게 말하였다.

"저는 본디 고구려 사람입니다.〔옛 책에 백제라 한 것은 잘못이다. 추남은 곧 고구려의 선비다. 또 음양을 거스른 일도 보장왕 때의 일이다.〕

우리 나라 신하들이 말하기를 '신라의 유신은 곧 우리 나라 점치는 선비 추남(楸南)이다'〔옛 책에 춘남으로 적은 것은 잘못이다.〕 하였습니다.

나라 경계에 거꾸로 흐르는 물이 있어〔혹은 암수가 뒤바뀐 일이라고도 한다.〕 그에게 점치게 하였습니다.

아뢰기를 '대왕의 부인이 음양의 도를 거슬렀으므로 그 조짐이 이와 같습니다' 하였습니다.

대왕이 놀라고 괴이히 여겼으나 왕비가 크게 노하여 이는 요망한 여우의 말이라 하고, 왕에게 '다시 다른 일로 시험해 물어 말이 틀리면 무거운 형벌을 더하소서' 하였습니다.

이에 쥐 한 마리를 함 속에 감추고 '이것이 무슨 물건이냐' 물었습니다.

그가 아뢰기를 '이는 반드시 쥐인데 그 수가 여덟입니다' 하였습니다.

이에 말이 틀렸다 하여 목을 베려 하니, 그가 맹세하였습니다. '내가 죽은 뒤에는 원컨대 큰 장수가 되어 반드시 고구려를 멸하리라.'

곧 목을 베고 쥐의 배를 갈라 보니 새끼가 일곱이었습니다. 이에 앞의 말이 맞았음을 알았습니다.

그날 밤 대왕의 꿈에 추남이 신라 서현공 부인의 품에 들어갔습니다. 이를 신하들에게 알리니 모두 '추남이 마음으로 맹세하고 죽었으니 그것이 과연 그러하다' 하였습니다.

그러므로 저를 보내 여기에 이르러 도모하게 한 것일 뿐입니다."

공이 이에 백석을 벌하고, 온갖 음식을 갖추어 세 신에게 제사하니 모두 몸을 나타내어 제물을 받았다.

김씨 문중의 재매부인이 죽어 청연 위 골짜기에 장사 지냈으므로 이로 인해 재매곡이라 이름하였다.

해마다 봄철에 온 문중의 남녀가 그 골짜기 남쪽 시내에 모여 잔치하였다.

이때 온갖 풀이 꽃을 피우고 솔꽃이 골짜기 숲에 가득하였다.

골짜기 어귀에 얽어 지어 암자로 삼고 이로 인해 송화방(松花房)이라 이름하였으며, 전하여 원찰이 되었다.

쉰넷째 경명왕에 이르러 공을 추봉하여 흥무대왕(興武大王)이라 하였다.

능은 서산 모지사 북쪽에 있으며 동쪽을 향한 봉우리에 있다.