원성대왕元聖大王

원성대왕.

이찬 김주원이 처음에 상재였고 왕은 각간으로 두 번째 재상 자리에 있었다.

꿈에 복두를 벗고 흰 갓을 쓰고 열두 줄 가야금을 잡고 천관사 우물 속으로 들어갔다.

깨어나 사람을 시켜 점치게 하니 말하였다. "복두를 벗은 것은 벼슬을 잃을 조짐이요, 가야금을 잡은 것은 목에 형틀을 쓸 조짐이요, 우물에 들어간 것은 옥에 들어갈 조짐입니다."

왕이 듣고 몹시 근심하여 문을 닫고 나가지 않았다.

그때 아찬 여삼이〔어떤 책에는 여산이라 한다.〕 와서 뵙기를 청하니 왕이 병을 핑계로 나가지 않았다.

다시 청하여 말하였다. "한 번 뵙기를 원합니다."

왕이 허락하였다.

아찬이 말하였다. "공이 꺼리는 바가 무슨 일입니까."

왕이 꿈을 점친 까닭을 갖추어 말하니, 아찬이 일어나 절하며 말하였다.

"이는 곧 좋은 꿈입니다. 공이 만약 큰 자리에 올라 저를 버리지 않으신다면 공을 위해 풀어 드리겠습니다."

왕이 이에 좌우를 물리고 풀어 주기를 청하니 이렇게 말하였다.

"복두를 벗은 것은 위에 있을 사람이 없다는 것이요, 흰 갓을 쓴 것은 면류관의 조짐이요, 열두 줄 가야금을 잡은 것은 열두 대 자손이 대를 이을 조짐이요, 천관사 우물에 들어간 것은 궁궐에 들어갈 상서입니다."

왕이 말하였다. "위에 주원이 있는데 어찌 윗자리에 있겠는가."

아찬이 말하였다. "청컨대 몰래 북천의 신에게 제사하면 되겠습니다."

그대로 하였다.

오래지 않아 선덕왕이 세상을 떠나니, 나라 사람들이 주원을 받들어 왕으로 삼으려 궁으로 맞아들이려 하였다.

주원의 집이 냇물 북쪽에 있었는데 홀연 냇물이 불어 건너지 못하였다.

왕이 먼저 궁에 들어가 즉위하였다.

상재의 무리가 모두 와서 붙어 새로 오른 임금에게 하례하니, 이가 원성대왕이다.

이름은 경신이며 대개 꿈의 응함이 두터웠던 것이다.

주원은 물러나 명주에 살았다.

왕이 이미 왕위에 올랐을 때 여산은 이미 죽었으므로 그 자손을 불러 벼슬을 주었다.

왕의 손자가 다섯이니 혜충태자·헌평태자·예영 잡간·대룡부인·소룡부인 등이다.

대왕이 참으로 궁하고 통하는 변화를 알았으므로 「신공사뇌가(身空詞腦歌)」가 있다.〔노래가 없어져 자세하지 않다.〕

왕의 아버지 대각간 효양이 조상 대대로 전해 온 만파식적을 왕에게 전하였다.

왕이 이를 얻었으므로 하늘의 은혜를 두터이 입어 그 덕이 멀리 빛났다.

정원 이년 병인년 10월 열하룻날에 일본 왕 문경이〔『일본제기』를 살피건대 쉰다섯째 문덕왕이 아마 이인 듯하다. 그 밖에 문경이라는 이는 없다. 어떤 책에는 이 왕의 태자라 한다.〕 군사를 일으켜 신라를 치려 하다가, 신라에 만파식적이 있다는 말을 듣고 군사를 물렸다.

금 쉰 냥으로 사신을 보내 그 피리를 청하였다.

왕이 사신에게 일렀다. "짐이 듣건대 윗대 진평왕 대에 있었다 할 뿐이요 지금은 있는 곳을 알지 못한다."

이듬해 7월 초이렛날에 다시 사신을 보내 금 천 냥으로 청하며 말하였다. "과인은 그 신령한 물건을 보고 돌려보내기를 원합니다."

왕이 또한 앞서와 같이 사양하고, 은 삼천 냥을 그 사신에게 주고 금은 돌려주어 받지 않았다.

8월에 사신이 돌아가자 그 피리를 내황전에 갈무리하였다.

왕이 즉위한 지 열한 해 을해년에 당나라 사신이 서울에 와서 한 달을 머물다 돌아갔다.

그 뒤 하루는 두 여인이 궁 안뜰에 나아와 아뢰었다.

"저희는 곧 동지와 청지〔청지는 곧 동천사의 샘이다. 절의 기록에 이르기를 '샘은 동해 용이 오가며 법을 듣던 자리다. 절은 진평왕이 지었고 오백 성중과 오층탑과 아울러 밭과 사람을 바쳤다' 한다.〕 두 용의 아내입니다.

당나라 사신이 하서국 사람 둘을 데리고 와서, 제 남편인 두 용과 분황사 우물의 용까지 세 용에게 주문을 걸어 작은 물고기로 바꾸어 통에 담아 돌아갔습니다.

원컨대 폐하께서는 그 두 사람에게 명하여 제 남편들, 곧 나라를 지키는 용을 머물게 해 주소서."

왕이 하양관까지 뒤쫓아 몸소 잔치를 베풀고 하서 사람들에게 명하였다.

"너희가 어찌 우리 세 용을 가져와 여기에 이르렀느냐. 만약 사실대로 알리지 않으면 반드시 지극한 형벌을 더하리라."

이에 물고기 셋을 내어 바치니, 세 곳에 놓아주게 하였다. 각각 물이 한 길 남짓 솟구치며 기뻐 뛰놀며 갔다.

당나라 사람이 왕의 밝고 거룩함에 탄복하였다.

왕이 하루는 황룡사의 승려 지해를 청하여 궁 안에서 『화엄경』을 오십 일 동안 강하게 하였다.

사미 묘정이 늘 금광정〔대현법사로 인하여 얻은 이름이다.〕 가에서 바리를 씻었는데, 자라 하나가 우물 속에 떴다 가라앉았다 하였다.

사미가 늘 남은 밥을 주며 장난삼아 놀았다.

자리가 끝나려 할 때 사미가 자라에게 말하였다. "내가 너에게 덕을 베푼 지 오래인데 무엇으로 갚겠느냐."

며칠을 사이에 두고 자라가 작은 구슬 하나를 토해 주려는 듯하였다.

사미가 그 구슬을 얻어 허리띠 끝에 매었다.

이 뒤로 대왕이 사미를 보고 아끼고 중히 여겨 내전으로 맞아들여 곁에서 떠나지 않게 하였다.

그때 한 잡간이 당나라에 사신으로 가는데, 역시 사미를 사랑하여 함께 가기를 청하니 왕이 허락하였다.

함께 당나라에 들어가니 당나라 임금도 사미를 보고 총애하였고, 승상과 좌우가 높이 믿지 않는 이가 없었다.

한 관상 보는 이가 아뢰었다. "이 사미를 살피니 좋은 상이 하나도 없는데 사람의 믿음과 공경을 얻으니, 반드시 지닌 남다른 물건이 있을 것입니다."

사람을 시켜 살피니 허리띠 끝의 작은 구슬을 얻었다.

임금이 말하였다. "짐에게 여의주 넉 낱이 있었는데 지난해에 하나를 잃었다. 이제 이 구슬을 보니 곧 내가 잃은 것이다."

임금이 사미에게 물으니 사미가 그 일을 갖추어 말하였다.

임금이 궁 안에서 구슬을 잃은 날과 사미가 구슬을 얻은 날이 같았다.

임금이 그 구슬을 두고 돌려보냈다.

이 뒤로 이 사미를 사랑하고 믿는 이가 없었다.

왕의 능은 토함산 서쪽 골짜기 곡사에〔지금의 숭복사다.〕 있으며 최치원이 지은 비가 있다.

또 보은사를 세우고 망덕루를 지었다.

할아버지 훈입 잡간을 추봉하여 흥평대왕이라 하고, 증조 의관 잡간을 신영대왕이라 하고, 고조 법선 대아간을 현성대왕이라 하였다.

현성대왕의 아버지는 곧 마질차 잡간이다.