후백제와 견훤後百濟·甄萱

후백제와 견훤.

『삼국사』 본전에 이르기를 이러하다.

"견훤은 상주 가은현 사람이며 함통 팔년 정해년에 태어났다. 본디 성은 이씨였는데 뒤에 견(甄)으로 성을 삼았다.

아버지 아자개는 농사로 살다가 광계 연간에 사불성에〔지금의 상주다.〕 웅거하여 스스로 장군이라 일컬었다.

아들 넷이 있어 모두 세상에 이름이 알려졌다. 견훤은 뛰어나다 일컬어졌고 지략이 많았다."

「이비가기」에 이르기를, 진흥대왕의 비 사도는 시호가 백융부인이며, 셋째 아들 구륜공의 아들이요 파진간 선품의 아들인 각간 작진의 아내 왕교파리가 각간 원선을 낳으니 이가 아자개라 한다.

아자개의 첫째 아내는 상원부인이요 둘째 아내는 남원부인인데, 아들 다섯과 딸 하나를 낳았다.

그 맏아들이 상보 견훤이요, 둘째는 장군 능애, 셋째는 장군 용개, 넷째는 보개, 다섯째는 장군 소개, 딸 하나는 대주도금이다.

또 『고기』에 이렇게 이른다.

"옛날 어떤 부자가 광주 북촌에 살았다. 딸 하나가 있어 얼굴과 자태가 단정하였다.

아버지에게 말하였다. '늘 자줏빛 옷 입은 사내가 잠자리에 와서 사귑니다.'

아버지가 말하였다. '너는 긴 실에 바늘을 꿰어 그 옷에 꽂아라.'

그대로 하였다.

날이 밝아 실을 찾으니 북쪽 담 아래에서 바늘이 큰 지렁이 허리에 꽂혀 있었다.

뒤에 이로 인해 아이를 배어 사내를 낳으니, 나이 열다섯에 스스로 견훤이라 일컬었다.

경복 원년 임자년에 이르러 왕이라 일컫고 완산군에 도읍을 세웠다.

마흔세 해를 다스리다가 청태 원년 갑오년에 견훤의 세 아들이 반역하였고, 견훤은 태조에게 몸을 던졌다.

아들 금강이 즉위하였는데, 천복 원년 병신년에 고려 군사와 일선군에서 싸워 백제가 패하여 나라가 망하였다 한다."

처음에 견훤이 강보에 있을 때 아버지가 들에서 밭을 갈았다.

어머니가 밥을 내가느라 아이를 숲 아래에 두었더니 범이 와서 젖을 먹였다. 마을에서 들은 이가 기이히 여겼다.

자라서 몸과 얼굴이 웅장하고 기이하며 뜻이 활달하여 범상하지 않았다.

군사를 따라 왕경에 들어갔다가 서남해의 수비로 나아갔는데, 창을 베고 적을 기다려 그 기개가 늘 사졸의 앞에 섰으므로 공로로 비장이 되었다.

당나라 소종 경복 원년은 곧 신라 진성왕 재위 6년이다.

총애하는 이들이 곁에서 나라의 권세를 몰래 희롱하여 기강이 어지럽고 느슨해졌으며, 거기에 굶주림이 더하여 백성이 흩어지고 도적이 벌 떼처럼 일어났다.

이에 견훤이 남몰래 배반할 마음을 품고 무리를 불러 모아 서울의 서남쪽 주와 현을 쳤다.

이르는 곳마다 메아리처럼 호응하여 열흘에서 한 달 사이에 무리가 오천에 이르렀다.

마침내 무진주를 습격하여 스스로 왕이 되었으나 오히려 감히 드러내어 왕이라 일컫지는 못하고, 스스로 '신라 서남도통 행전주자사 겸 어사중승 상주국 한남국 개국공'이라 서명하였다.

용화 원년 기유년이며, 경복 원년 임자년이라고도 한다.

이때 북원의 도적 양길이 웅장하고 강하여 궁예가 스스로 몸을 던져 그 아래가 되었다.

견훤이 듣고 멀리서 양길에게 벼슬을 주어 비장으로 삼았다.

견훤이 서쪽으로 돌아 완산주에 이르니 고을 백성이 맞아 위로하였다.

인심을 얻은 것이 기뻐 좌우에게 일렀다.

"백제가 나라를 연 지 육백여 해에, 당나라 고종이 신라의 청으로 장군 소정방을 보내 배로 십삼만 군사를 거느리고 바다를 건너게 하였고, 신라 김유신이 땅을 휩쓸 듯 밀고 나아가 황산을 지나 당나라 군사와 합쳐 백제를 쳐서 멸하였다.

내가 이제 어찌 감히 도읍을 세워 묵은 분함을 씻지 않겠는가."

마침내 스스로 후백제 왕이라 일컫고 관직을 두어 일을 나누었다. 당나라 광화 삼년이며 신라 효공왕 4년이다.

정명 사년 무인년에 철원경의 뭇 마음이 홀연 변하여 우리 태조를 추대하여 즉위하게 하였다.

견훤이 듣고 사신을 보내 하례하고, 마침내 공작 부채와 지리산 대나무 화살 등을 바쳤다.

견훤은 우리 태조와 겉으로는 화친하고 속으로는 겨루면서 총마를 태조에게 바쳤다.

삼년 겨울 10월에 견훤이 삼천 기를 거느리고 조물성에 이르렀다.

태조 또한 정예 군사로 와서 겨루었다. 견훤의 군사가 날카로워 승부가 나지 않았다.

태조가 잠시 화친하여 그 군사를 지치게 하려고 글을 보내 화친을 청하며 사촌 아우 왕신을 볼모로 삼으니, 견훤 또한 생질 진호를 보내 서로 볼모를 삼았다.

12월에 거서 등 스무 남짓 성을 쳐서 빼앗고 후당에 사신을 보내 번국이라 일컬었다.

사년에 진호가 갑자기 죽으니, 일부러 죽인 것이라 의심하여 곧 왕신을 가두고 사람을 보내 지난해에 보낸 총마를 돌려 달라 하였다.

태조가 웃으며 돌려주었다.

천성 이년 정해년 9월에 견훤이 근품성을 쳐서 빼앗고 불살랐다. 신라 왕이 태조에게 구원을 청하였다.

태조가 장차 군사를 내려 하는데, 견훤이 고울부를 습격해 빼앗고 시림으로 군사를 나아가게 하여 갑자기 신라 왕도에 들어갔다.

신라 왕이 부인과 포석정에 나가 노닐 때였으므로 이로 말미암아 몹시 무너졌다.

견훤이 억지로 부인을 끌어다 욕보이고, 왕의 겨레 아우 김부로 자리를 잇게 하였다.

그런 뒤에 왕의 아우 효렴과 재상 영경을 사로잡고, 또 나라의 보배와 병장기와 자녀와 온갖 재주 있는 장인을 데리고 돌아갔다.

태조가 정예 기병 오천으로 공산 아래에서 견훤을 맞아 크게 싸웠다.

태조의 장수 김락과 신숭겸이 죽고 여러 군사가 패하여 달아났으며, 태조는 겨우 몸만 빠져나왔다.

그러면서 맞서지 않고 그 죄가 차기를 기다렸다.

견훤이 이긴 기세를 타고 대목성과 경산부와 강주를 옮겨 가며 노략하고 부곡성을 쳤다.

또 의성부의 수령 홍술이 맞서 싸우다 죽었다.

태조가 듣고 말하였다. "내가 오른팔을 잃었다."

이년 정월에 태조가 답하여 이렇게 이른다.

"저는 우러러 하늘이 빌려 주심을 받들고 굽어 사람들이 밀어 줌에 몰려, 외람되이 장수의 권한을 맡고 나라를 다스리는 자리에 나아갔습니다.

계유년 시월에 이르러 홀연 일이 생겨 마침내 군사를 맞부딪치게 되었습니다.

족하는 처음에 적을 가벼이 여겨 곧장 나아가기를 사마귀가 수레바퀴에 맞서듯 하더니, 끝내 어려운 줄 알고 용감히 물러나기를 모기가 산을 지듯 하였습니다.

손을 모아 말을 늘어놓고 하늘을 가리켜 맹세하기를 '오늘 뒤로는 길이 화목하리니, 만약 맹세를 어기면 신이 벌하리라' 하였습니다.

저 또한 창을 그치는 무(武)를 숭상하고 죽이지 않는 어짊을 기약하여, 마침내 겹겹의 에움을 풀어 지친 군사를 쉬게 하고 볼모를 사양하지 않았으니 다만 백성을 편안히 하고자 함이었습니다.

이것이 곧 제가 남쪽 사람에게 베푼 큰 덕입니다.

어찌 피를 마신 맹세가 마르기도 전에 흉한 위세가 다시 일어나, 벌과 전갈의 독이 백성을 해치고 이리와 범의 미친 짓이 서울 언저리를 막을 줄 알았겠습니까.

족하는 터럭만 한 작은 이로움을 보고 하늘과 땅의 두터운 은혜를 잊어, 임금을 베어 죽이고 궁궐을 불사르며, 재상을 젓 담그고 백성을 죽였습니다. 부녀자는 수레에 함께 태워 데려가고 보배는 빼앗아 실어 갔습니다.

악함이 걸왕과 주왕보다 넘치고 어질지 못함이 올빼미보다 심합니다.

만약 허물을 고치지 못한다면 뉘우쳐도 따를 수 없을 것입니다."

〔이 글은 곧 최치원이 지은 것이다.〕

장흥 삼년에 견훤의 신하 공직이 용맹하고 지략이 있었는데 태조에게 항복해 왔다.

견훤이 공직의 두 아들과 딸 하나를 잡아 불로 지지고 다리 힘줄을 끊었다.

가을 9월에 견훤이 일길을 보내 배로 고려 예성강에 들어가 사흘을 머물며, 염주·백주·진주 세 고을의 배 백 척을 빼앗아 불사르고 갔다.

청태 원년 갑오년에 견훤이 태조가 운주에 진을 쳤다는 말을 듣고, 마침내 갑옷 입은 군사를 골라 자리에서 밥을 먹고 이르렀으나 아직 진지에 미치기 전이었다.

장군 유금필이 굳센 기병으로 쳐서 삼천여 급을 베어 얻었다.

웅진 이북 서른여 성이 소문을 듣고 스스로 항복하였고, 견훤 아래의 술사 종훈과 의원 지겸, 용맹한 장수 상봉과 최필 등이 태조에게 항복하였다.

병신년 정월에 견훤이 아들들에게 일렀다.

"이 늙은이가 신라 말에 후백제라는 이름을 세운 지 이제 여러 해다.

군사가 북쪽 군사의 갑절인데도 오히려 이롭지 못하니, 아마 하늘이 고려에 손을 빌려 준 듯하다.

대개 북쪽 임금에게 돌아가 붙어 목숨을 보전함이 옳겠다."

그 아들 신검·용검·양검 세 사람이 모두 응하지 않았다.

견훤은 아내와 첩이 많아 아들이 열 몇이었는데, 넷째 아들 금강이 키가 크고 지혜가 많아 견훤이 특별히 사랑하여 자리를 물려주려 하였다.

그 형 신검·양검·용검이 이를 알고 근심하고 번민하였다.

그때 양검은 강주 도독이요 용검은 정주 도독이며 오직 신검만 곁에 있었다.

이찬 능환이 사람을 강주와 정주 두 고을에 보내 양검 등과 꾀하였다.

청태 이년 을미년 봄 3월에 이르러, 영순 등과 함께 신검에게 권하여 견훤을 금산의 절에 가두고 사람을 보내 금강을 죽였다.

신검이 스스로 대왕이라 일컫고 지경 안에 사면하였다.

처음에 견훤이 자다가 아직 일어나기 전에 멀리 궁 뜰에서 부르짖는 소리를 듣고 무슨 소리냐고 물었다.

아버지께 아뢰었다. "왕께서 늙으시어 군사와 나라의 요긴한 정사에 어두우시므로, 맏아들 신검이 아버지의 왕위를 대신하게 되어 여러 장수가 기뻐 하례하는 소리입니다."

이윽고 아버지를 금산의 절로 옮기고 파달 등 장사 서른 사람으로 지키게 하였다.

아이들의 노래에 이렇게 이른다.

가엾다 완산 아이야 아비를 잃고 눈물을 줄줄 흘리는구나.

견훤은 후궁의 젊은 남녀 둘과 시비 고비녀, 내인 능우남 등과 함께 갇혀 있었다.

4월에 이르러 술을 빚어 지키던 군사 서른 사람을 취하게 하였다.

그러자 태조가 소원보 향우·오염·충질 등을 보내 바닷길로 견훤을 맞아 오게 하였다.

이르자 견훤이 열 살 위라 하여 상보(尙父)라 높여 부르고 남궁에 머물게 하였다.

양주를 식읍으로 주고 밭과 농장과 노비 마흔 명과 말 아홉 필을 내렸으며, 그 나라에서 먼저 와 항복한 신강을 아전으로 삼았다.

견훤의 사위 장군 영규가 그 아내에게 몰래 말하였다.

"대왕이 사십여 해를 애쓰시어 공업이 이루어지려는데, 하루아침에 집안사람의 화로 땅을 잃고 고려를 따르셨소.

무릇 정녀는 두 남편을 두지 않고 충신은 두 임금을 섬기지 않는다 하였소.

만약 제 임금을 버리고 거스른 아들을 섬긴다면 무슨 낯으로 천하의 의로운 선비를 보겠소.

하물며 듣건대 고려 왕공은 어질고 두터우며 부지런하고 검소하여 민심을 얻었다 하니 아마 하늘이 열어 준 것이오. 반드시 삼한의 주인이 될 것이오.

어찌 글을 보내 우리 임금을 위로하고, 아울러 왕공께 정성을 다하여 뒷날의 복을 도모하지 않겠소."

아내가 말하였다. "그대의 말이 곧 내 뜻입니다."

이에 천복 원년 병신년 2월에 사람을 보내 태조에게 뜻을 전하였다.

"임금께서 의로운 깃발을 드시면 안에서 호응하여 왕의 군사를 맞이하기를 청합니다."

태조가 기뻐하여 그 심부름꾼에게 두터이 내리고 보내며 영규에게 사례하였다.

"만약 은혜를 입어 하나로 합치고 길이 막힘이 없게 되면, 곧 먼저 장군께 뵙기를 드리고 그런 뒤에 마루에 올라 부인께 절하여 형으로 섬기고 누이로 높이며, 반드시 끝내 두터이 갚겠소. 하늘과 땅의 귀신이 모두 이 말을 들었소."

6월에 견훤이 태조에게 아뢰었다.

"늙은 신하가 전하께 몸을 던진 까닭은 전하의 위엄에 기대어 거스른 아들을 베고자 함일 뿐입니다. 엎드려 바라건대 대인께서 신령한 군사를 빌려 그 도적과 난리를 없애 주신다면 신은 죽어도 한이 없겠습니다."

태조가 말하였다. "치고자 하지 않는 것이 아니라 그 때를 기다릴 뿐이오."

먼저 태자와 장군 술희를 보내 보병과 기병 십만으로 천안부로 나아가게 하였다.

가을 9월에 태조가 삼군을 거느리고 천안에 이르러 군사를 합쳐 일선에 나아가 머무니, 신검이 군사로 맞섰다.

갑오일에 일리천을 사이에 두고 마주하니, 왕의 군사가 동북쪽을 등지고 서남쪽을 향해 진을 쳤다.

태조가 견훤과 함께 군사를 살피는데, 홀연 흰 구름이 칼과 창 모양으로 고려 군사 쪽에서 일어나 저쪽을 향해 갔다.

이에 북을 치며 나아가니, 백제의 장군 효봉·덕술·애술·명길 등이 군사의 기세가 크고 가지런한 것을 바라보고 갑옷을 벗고 진 앞에 항복하였다.

태조가 위로하고 장수가 있는 곳을 물으니 효봉 등이 말하였다. "원수 신검이 중군에 있습니다."

태조가 장군 공훤 등에게 명하여 삼군이 나란히 나아가 끼고 치게 하니 백제 군사가 무너져 달아났다.

황산 탄현에 이르러 신검이 두 아우와 장군 부달·능환 등 마흔 남짓과 함께 사로잡혀 항복하였다.

태조가 항복을 받고 나머지는 모두 위로하여 처자와 함께 서울에 올라오도록 허락하였다.

능환에게 물었다. "처음에 양검 등과 몰래 꾀하여 대왕을 가두고 그 아들을 세운 것이 네 꾀다. 신하 된 의리가 마땅히 이러하냐."

능환이 머리를 숙이고 말하지 못하였다. 마침내 명하여 베었다.

신검은 자리를 함부로 차지한 것이 남에게 몰린 것이요 본마음이 아니라 하고, 또 목숨을 맡기고 죄를 빌었으므로 특별히 그 죽음을 용서하였다.

견훤은 근심과 번민으로 등창이 나서 며칠 만에 황산의 절에서 죽으니 9월 초여드렛날이며 나이 일흔이었다.

태조의 군령이 엄하고 밝아 사졸이 터럭만큼도 침범하지 않으니, 주와 현이 편안하고 늙은이와 어린이가 모두 만세를 불렀다.

영규에게 일렀다. "앞 임금이 나라를 잃은 뒤에 그 신하와 자식 가운데 한 사람도 위로한 이가 없었는데, 오직 경의 부부가 천 리에 소식을 이어 정성을 다하고 아울러 아름다움을 과인에게 돌렸으니 그 의리를 잊을 수 없소."

좌승 벼슬을 주고 밭 천 경을 내렸으며, 역마 서른다섯 필을 빌려 집안사람을 맞아 오게 하고 그 두 아들에게 벼슬을 주었다.

견훤은 당나라 경복 원년에 일어나 진나라 천복 원년에 이르기까지 모두 마흔다섯 해에, 병신년에 망하였다.

사론에 이렇게 이른다.

"신라의 운수가 다하고 도가 사라져 하늘이 돕는 바가 없고 백성이 돌아갈 데가 없었다.

이에 도적 무리가 틈을 타고 일어나 고슴도치 털 같았다.

그 심한 이가 궁예와 견훤 두 사람일 뿐이다.

궁예는 본디 신라의 왕자인데 도리어 나라를 원수로 삼아 조상의 그림까지 베기에 이르렀으니 그 어질지 못함이 심하다.

견훤은 신라의 백성에서 일어나 신라의 녹을 먹으면서 화를 품은 마음을 감추고 나라의 위태로움을 다행으로 여겼다. 도읍을 침범하고 임금과 신하를 짐승처럼 죽였으니 실로 천하의 으뜸가는 악이다.

그러므로 궁예는 그 신하에게 버림받고 견훤은 그 아들에게서 화를 입었으니, 모두 스스로 부른 것이지 누구를 탓하겠는가.

비록 항우와 이밀의 뛰어난 재주로도 한나라와 당나라가 일어나는 것을 당하지 못하였는데, 하물며 궁예와 견훤 같은 흉한 사람이 어찌 우리 태조와 맞설 수 있겠는가."