김현이 범을 감동시키다金現感虎
1탑을 돌다 만난 처녀
金現感虎新羅俗每當仲春初八至十五日都人士女競遶興輪寺之殿塔爲福㑹.元聖王代有郎君金現者夜深獨遶不息,有一䖏女念佛随遶,相感而目送之.遶畢引入屏處通焉.女将還現従之.女辭拒而強随之行至西山之麓入一茅店,有老嫗問女曰,“附卛者何人.”女陳其情,嫗曰“雖好事不如無也.然遂事不可諌也.且蔵於宻恐汝弟兄之惡也.”把郎而匿之奥.小遶有三虎咆哮而至作人語曰,“家有腥膻之氣.療飢何幸.”嫗與女叱曰,“爾鼻之爽乎.何言之狂也.”時有天唱“爾軰嗜害物命尤多,冝誅一以徴惡.”三獸聞之皆有憂色.女謂曰,“三兄若能逺避而自懲,我能代受其罰.”皆喜俛首妥尾而遁去.
김현이 범을 감동시키다.
신라 풍속에 해마다 중춘 초여드레부터 보름까지 서울의 남녀가 다투어 흥륜사의 전각과 탑을 돌며 복을 비는 모임을 가졌다.
원성왕 대에 김현(金現)이라는 낭군이 있어 밤이 깊도록 홀로 돌기를 그치지 않았다.
한 처녀가 있어 염불하며 따라 도니, 서로 마음이 통하여 눈으로 좇았다.
돌기를 마치고 으슥한 곳으로 이끌어 들여 정을 통하였다.
처녀가 돌아가려 하자 김현이 따라갔다. 처녀가 말리며 거절하였으나 억지로 따라갔다.
가서 서산 기슭에 이르러 한 초가에 드니, 늙은 할미가 있어 처녀에게 물었다. "따라온 이가 누구냐."
처녀가 사정을 말하니 할미가 말하였다. "비록 좋은 일이나 없느니만 못하다. 그러나 이미 저지른 일이니 말릴 수 없구나. 또 은밀한 데 감추어라. 네 오라비들의 사나움이 두렵다."
낭군을 붙들어 깊숙한 데 숨겼다.
조금 뒤 범 셋이 으르렁거리며 이르러 사람 말로 말하였다. "집에 비린 냄새가 나는구나. 요기하기에 얼마나 다행이냐."
할미와 처녀가 꾸짖었다. "너희 코가 잘못되었느냐. 어찌 미친 소리를 하느냐."
그때 하늘에서 외쳤다. "너희 무리가 산 것의 목숨을 즐겨 해침이 너무 많으니, 마땅히 하나를 베어 악을 징계하리라."
세 짐승이 듣고 모두 근심하는 빛이 있었다.
처녀가 말하였다. "세 오라버니가 만약 멀리 피하여 스스로 뉘우친다면, 제가 그 벌을 대신 받겠습니다."
모두 기뻐하며 머리를 숙이고 꼬리를 늘어뜨리고 달아났다.
2한 번 죽어 다섯 이로움이 갖추어진다면
女入謂郎曰,“始吾耻君子之辱臨幤族故辝禁爾.今既無隠敢布腹心.且賤妾之於郎君雖曰非類,得陪一夕之歡義重結䄜之好.三兄之惡天既猒之,一家之殃予欲當之.與其死於等閑人之手曷若伏於郎君刄下以報之徳乎.妾以明日入市爲害劇.則國人無如我何,大王必募以重爵而捉我矣.君其無㥘追我乎城北林中吾将待之.”現曰,“人交人彛倫之道異類而交盖非常也.既得從容固多天幸何可忍賣於伉儷之死僥倖一世之爵禄乎.”女曰“郎君無有此言.今妾之夀夭盖天命也,亦吾願也,郎君之慶也,予族之福也,國人之喜也.一死而五利備其可違乎.但爲妾創寺講真詮資勝報則郎君之惠莫大焉.”遂相泣而别.
처녀가 들어와 낭군에게 말하였다.
"처음에 저는 그대가 우리 하찮은 집안에 오시는 것이 부끄러워 말리고 막았을 뿐입니다. 이제 이미 숨길 것이 없으니 감히 속마음을 펴겠습니다.
또 천한 제가 그대에게 비록 같은 무리가 아니라 하나, 하룻저녁의 기쁨을 모셨으니 의리가 부부의 정만큼 무겁습니다.
세 오라비의 악을 하늘이 이미 싫어하니 한 집안의 재앙을 제가 감당하려 합니다.
아무 상관없는 사람의 손에 죽느니 어찌 그대의 칼날 아래 엎드려 은덕을 갚는 것만 하겠습니까.
제가 내일 저자에 들어가 심하게 해를 끼치면 나라 사람이 저를 어찌하지 못할 것이고, 대왕이 반드시 무거운 벼슬로 사람을 모아 저를 잡으려 할 것입니다.
그대는 겁내지 말고 저를 쫓아 성 북쪽 숲으로 오소서. 제가 거기서 기다리겠습니다."
김현이 말하였다. "사람이 사람과 사귀는 것은 떳떳한 도리요, 다른 무리와 사귀는 것은 대개 예사롭지 않은 일이오.
이미 조용히 지낼 수 있었던 것은 참으로 하늘의 다행인데, 어찌 차마 짝의 죽음을 팔아 한 세상의 벼슬과 녹을 요행으로 얻겠소."
처녀가 말하였다. "그대는 그런 말씀을 마소서.
이제 제 목숨이 짧은 것은 대개 하늘의 명이며, 또한 제 바람이요, 그대의 경사요, 제 겨레의 복이요, 나라 사람의 기쁨입니다.
한 번 죽어 다섯 가지 이로움이 갖추어지는데 어찌 어기겠습니까.
다만 저를 위해 절을 세우고 참된 가르침을 강하여 좋은 갚음을 돕는다면, 그대의 은혜가 이보다 클 수 없겠습니다."
마침내 서로 울며 헤어졌다.
3제 목에 칼을 대다
次日果有猛虎入城中,剽甚無敢當.元聖王聞之申令曰,“戡虎者爵二級.”現詣闕奏曰,“小臣能之”,乃先賜爵以激之.現持短兵入林中,虎変爲娘子熈怡而笑曰,“昨夜共郎君繾綣之事惟君無忽.今日被爪傷者皆塗興輪寺醤聆其寺之螺鉢聲則可治.”乃取現所佩刀自頸而仆乃虎也.現出林而託曰,“今兹虎昜搏矣.”匿其由不洩但依諭而治之.其瘡皆効.今俗亦用其方.現既登庸,創寺於西川邊号虎願寺,常講梵網経以導虎之冥逰,亦報其殺身成己之恩.現臨卒深感前事之異乃筆成傳,俗始聞知因名論虎林稱于今.
이튿날 과연 사나운 범이 성안에 들어와 사납기가 심하여 감히 당할 이가 없었다.
원성왕이 듣고 명을 내렸다. "범을 잡는 이에게 벼슬 두 급을 주리라."
김현이 대궐에 나아가 아뢰었다. "소신이 할 수 있습니다."
이에 먼저 벼슬을 내려 그를 격려하였다.
김현이 짧은 병기를 들고 숲에 드니, 범이 낭자로 변하여 반가이 웃으며 말하였다.
"어젯밤 낭군과 정을 나눈 일을 그대는 소홀히 마소서.
오늘 발톱에 상한 이들은 모두 흥륜사의 장을 바르고 그 절의 소라 그릇 소리를 들으면 나을 것입니다."
이에 낭자가 김현이 차고 있던 칼을 뽑아 제 목을 찌르고 쓰러지니 곧 범이었다.
김현이 숲에서 나와 둘러대었다. "오늘 이 범은 쉽게 잡았습니다."
그 까닭을 감추어 새지 않게 하고, 다만 일러 준 대로 다스리니 그 상처가 모두 나았다. 지금도 세속에서 그 처방을 쓴다.
김현이 벼슬에 오른 뒤 서천 가에 절을 세워 호원사(虎願寺)라 하고, 늘 『범망경』을 강하여 범의 저승길을 인도하고 아울러 제 몸을 죽여 자기를 이루어 준 은혜를 갚았다.
김현이 죽을 무렵 지난 일의 기이함에 깊이 감동하여 붓으로 전을 이루니, 세속이 비로소 듣고 알게 되었다. 이로 인해 논호림(論虎林)이라 이름하여 지금까지 일컫는다.
4신도징의 아내는 범 가죽을 쓰고 달아났다
貞元九年申屠澄自黄冠調補漢州什方縣之尉,至真符縣之東十里許.遇風雪大寒馬不能前,路旁有茅舎中有煙火甚温.照燈下就之有老父嫗及䖏子環火而㘴,其女年方十四五.雖蓬髮垢衣雪膚花臉舉止妍媚父嫗見澄來遽起曰.“客甚衝寒雪請前就火.”澄㘴良乆天色已暝風雪不止.澄曰“西去縣尚逺請宿于此.”父嫗曰“苟不以蓬蓽爲陋敢承命.”澄遂解鞍施衾幃.其女見客方止修容靘糚自帷箔間出,有閑雅之態猶過初時.澄曰“小娘子明惠過人甚.幸未婚敢請自媒如何.”翁曰“不期貴客欲採拾豈定分也.”澄遂修子婿之禮,澄乃以所乗馬載之而行.既至官俸禄甚薄,妻力以成家無不歡心.後秩滿将歸已生一男一女,亦甚明惠澄尤加敬愛.嘗作贈内詩云.一䆠慚梅福,三年愧孟光.此情何所喻,川上有䲶鴦.其妻終日吟諷似默有和者未甞出口.澄罷官罄室歸夲家,妻忽悵然謂澄曰,“見贈一篇尋即有和.”乃吟曰.琴瑟情雖重,山林志自深.常憂時節變.辜負百年心.遂與訪其家不復有人矣.妻思慕之甚盡日涕泣.忽壁角見一虎皮妻大笑曰,“不知此物尚在耶.”遂取披之即變爲虎,哮吼拏欔突門而出.澄驚避之携二子尋其路望山林大哭數日,竟不知所之.
정원 구년에 신도징(申屠澄)이 도사의 신분에서 한주 십방현의 위(尉)로 임명되었다.
진부현 동쪽 십 리쯤에 이르러 눈보라와 큰 추위를 만나 말이 앞으로 나아가지 못하였다.
길가에 초가가 있어 안에 불기가 있고 매우 따뜻하였다. 등불에 비추어 나아가니 늙은 아비와 할미와 처녀가 불을 둘러앉아 있었고, 그 딸은 나이 열네댓이었다.
비록 머리가 헝클어지고 옷이 더러웠으나 살결이 눈 같고 뺨이 꽃 같으며 몸가짐이 곱고 아리따웠다.
아비와 할미가 신도징이 온 것을 보고 문득 일어나 말하였다. "손님이 몹시 찬 눈을 무릅쓰셨으니 앞으로 나와 불을 쬐소서."
신도징이 앉은 지 한참이 지나 날이 이미 저물고 눈보라가 그치지 않았다.
신도징이 말하였다. "서쪽으로 현까지는 아직 머니 여기서 묵기를 청합니다."
아비와 할미가 말하였다. "진실로 누추한 집을 더럽다 여기지 않으신다면 감히 명을 받들겠습니다."
신도징이 마침내 안장을 풀고 이부자리와 휘장을 폈다.
그 딸이 손님이 머무는 것을 보고 얼굴을 다듬고 곱게 꾸미고 휘장 사이에서 나오니, 한가롭고 아담한 자태가 처음보다 나았다.
신도징이 말하였다. "낭자의 밝고 슬기로움이 남보다 매우 뛰어납니다. 다행히 아직 혼인하지 않았다면 감히 스스로 중매하기를 청하는데 어떻겠습니까."
늙은이가 말하였다. "귀한 손님이 거두어 주시기를 바라지 않았는데 어찌 정해진 분수가 아니겠습니까."
신도징이 마침내 사위의 예를 갖추고, 이에 타고 온 말에 태워 갔다.
임지에 이르니 녹봉이 매우 박하였으나 아내가 힘써 살림을 이루어 기뻐하지 않는 이가 없었다.
뒤에 임기가 차서 돌아가려 할 때 이미 아들 하나와 딸 하나를 낳았고, 또한 매우 밝고 슬기로워 신도징이 더욱 공경하고 사랑하였다.
일찍이 아내에게 주는 시를 지었다.
한 벼슬살이에 매복(梅福)에게 부끄럽고 세 해에 맹광(孟光)에게 부끄럽네. 이 정을 무엇에 견주랴 냇가에 원앙이 있구나.
그 아내가 종일 읊조리며 잠자코 화답하는 듯하였으나 일찍이 입 밖에 내지 않았다.
신도징이 벼슬을 그만두고 온 집이 본가로 돌아갈 때, 아내가 홀연 서글퍼하며 말하였다.
"주신 한 편에 이어 곧 화답이 있습니다."
이에 읊었다.
거문고와 비파의 정이 비록 무거우나 산림을 향한 뜻이 절로 깊구나. 늘 시절이 바뀔까 근심하니 백 년의 마음을 저버리게 되었네.
마침내 함께 그 집을 찾으니 다시는 사람이 없었다.
아내가 사모함이 심하여 온종일 눈물을 흘렸다.
홀연 벽 모퉁이에서 범 가죽 하나를 보고 아내가 크게 웃으며 말하였다. "이 물건이 아직 있는 줄 몰랐구나."
마침내 가져다 뒤집어쓰니 곧 범으로 변하여, 으르렁거리며 할퀴고 문을 박차고 나갔다.
신도징이 놀라 피하였다가 두 아이를 데리고 그 길을 찾아 산림을 바라보며 며칠을 크게 울었으나, 끝내 간 곳을 알지 못하였다.
5짐승이 저러한데 사람이 짐승만 못하다면
噫,澄·現二公之接異物也變爲人妾則同矣.而贈皆人詩然後哮吼拏欔而走與現之虎異矣.現之虎不淂已而傷人,然善誘良方以救人.獸有爲仁如彼者,今有人而不如獸者何㦲.詳觀事之終始,感人於旋遶佛寺中,天唱徴惡以自代之,傳神方以救人置精廬講佛戒.非徒獸之性仁者也.盖大聖應物之多方,感現公之能致情於旋遶欲報冥益耳.冝其當時能受禧佑乎.讃曰.山家不耐三兄惡,蘭吐那堪一諾芳.義重數條軽萬死,許身林下落花忙.
아아, 신도징과 김현 두 사람이 다른 무리를 만난 것은 사람의 아내가 된 점에서는 같다.
그러나 신도징의 아내는 사람을 조롱하는 시를 주고 난 뒤에 으르렁거리며 할퀴고 달아났으니 김현의 범과는 다르다.
김현의 범은 마지못해 사람을 다치게 하였으나, 좋은 처방을 잘 일러 주어 사람을 구하였다.
짐승으로서 어짊을 행함이 저러한데, 지금 사람이면서 짐승만 못한 이는 어찌 된 일인가.
일의 처음과 끝을 자세히 보면, 절을 돌던 가운데서 사람을 감동시켰고, 하늘이 악을 징계하겠다 외치자 스스로 대신하였으며, 신묘한 처방을 전하여 사람을 구하고, 절을 두어 부처의 계를 강하게 하였다.
한갓 짐승의 성품이 어질기만 한 것이 아니다.
대개 큰 성인이 만물에 응하는 방편이 많으므로, 김현이 절을 돌며 정성을 다한 것에 감응하여 저승의 이로움을 갚고자 한 것일 뿐이다.
마땅히 그때 복과 도움을 받을 만하지 않았겠는가.
기려서 이른다.
산속 집에서 세 오라비의 악함을 견디지 못하고 난초 같은 입에서 한 마디 약속의 향기를 어찌 감당하랴. 의리가 몇 가닥으로 무거워 만 번 죽음을 가벼이 여기니 몸을 숲 아래에 허락하고 꽃처럼 바삐 졌구나.
협주 1
贈皆人詩
저본은 「贈皆人詩」이나 잘못으로 보아 「사람을 조롱하는 시」로 옮겼다.