진정법사의 효와 선이 둘 다 아름답다眞定師孝善雙美

진정법사의 효와 선이 둘 다 아름답다.

법사 진정(眞定)은 신라 사람이다.

속인이었을 때 이름이 군졸에 매여 있었고, 집이 가난하여 장가들지 못하였다.

부역하고 남은 틈에 품을 팔아 곡식을 받아 홀어머니를 봉양하였다.

집안의 살림을 셈하면 오직 다리 부러진 솥 하나뿐이었다.

하루는 승려가 문에 이르러 절을 지을 쇠붙이를 시주해 달라 하니, 어머니가 솥을 주었다.

이윽고 진정이 밖에서 돌아왔다. 어머니가 까닭을 알리고 또 아들의 뜻이 어떠할까 걱정하였다.

진정이 기쁜 빛을 얼굴에 드러내며 말하였다. "부처의 일에 시주하였으니 이만한 다행이 어디 있겠습니까. 솥이 없은들 또 무엇을 걱정하겠습니까."

이에 질그릇을 솥으로 삼아 밥을 익혀 봉양하였다.

일찍이 대오에 있을 때 사람들이 의상법사가 태백산에서 법을 설하여 사람을 이롭게 한다는 말을 듣고, 곧 사모하는 뜻이 생겼다.

어머니께 아뢰었다. "효를 마친 뒤에 마땅히 의상법사에게 몸을 던져 머리를 깎고 도를 배우겠습니다."

어머니가 말하였다.

"불법은 만나기 어렵고 사람의 삶은 너무 빠르다. 그런데 효를 마친 뒤라 하니 또한 늦지 않겠느냐.

어찌 내가 죽지 않은 동안에 도를 들었다는 말을 듣게 하는 것만 하겠느냐.

부디 머뭇거리지 말고 어서 가는 것이 좋겠다."

진정이 말하였다. "어머니의 늘그막에 오직 제가 곁에 있는데, 버리고 출가하는 것을 어찌 감히 차마 하겠습니까."

어머니가 말하였다.

"아아, 나 때문에 출가를 막는다면 나를 곧 지옥에 떨어뜨리는 것이다.

비록 살아 있는 동안 세 가지 희생과 일곱 솥의 음식으로 봉양한들 어찌 효라 하겠느냐.

나는 남의 집 문에서 얻어먹더라도 타고난 수명을 지킬 수 있다. 반드시 나에게 효도하려거든 그런 말을 말라."

진정이 오래도록 깊이 생각하였다.

어머니가 곧 일어나 자루를 다 털어 보니 쌀 일곱 되가 있었다.

그날로 다 밥을 지었다. 그러고는 말하였다.

"네가 밥 지어 먹느라 길이 더뎌질까 두렵다. 마땅히 내 눈앞에서 한 되를 먹고 여섯 되를 싸서 어서 가거라."

진정이 흐느끼며 굳이 사양하였다. "어머니를 버리고 출가하는 것도 자식으로서 차마 하기 어려운 일입니다. 하물며 며칠 먹을 마실 것까지 다 싸서 간다면 하늘과 땅이 저를 무어라 하겠습니까."

세 번 사양하고 세 번 권하였다.

진정이 그 뜻을 거듭 어기기 어려워 길에 올라 밤을 새워 갔다.

사흘 만에 태백산에 이르러 의상에게 몸을 던지고 머리를 깎아 제자가 되니 이름을 진정이라 하였다.

머문 지 세 해에 어머니의 부음이 이르렀다.

진정이 가부좌하고 선정에 들었다가 이레 만에 일어났다.

말하는 이가 이르기를 "슬픔에 몸이 상함이 지극하여 자못 견딜 수 없었으므로 선정의 물로 씻었을 뿐이다" 하였다.

혹은 "선정으로 어머니가 태어난 곳을 살핀 것이다" 하고,

혹은 "이는 곧 있는 그대로의 이치로 저승의 복을 빈 것이다" 한다.

선정에서 나온 뒤 일을 의상에게 알렸다.

의상이 문도를 거느리고 소백산 추동으로 가서, 풀을 엮어 오두막을 짓고 무리 삼천을 모아 아흔 날을 기약하여 『화엄경』을 강하였다.

문인 지통이 강의를 따라 그 요체를 추려 두 권을 이루니, 『추동기』라 하여 세상에 퍼졌다.

강의를 마치자 그 어머니가 꿈에 나타나 말하였다. "나는 이미 하늘에 났다."