대성이 두 세상의 부모에게 효도하다 — 신문왕 대大城孝二世父母 神文代

대성이 두 세상의 부모에게 효도하다 — 신문왕 대.

모량리〔부운촌이라고도 한다.〕의 가난한 여인 경조(慶祖)에게 아이가 있었다.

머리가 크고 정수리가 평평하여 성(城) 같았으므로 이로 인해 대성(大城)이라 이름하였다.

집이 구차하여 기를 수 없어, 재산을 불리는 복안(福安)의 집에 품을 팔았다.

그 집에서 밭 몇 이랑을 나누어 주어 옷과 밥의 밑천으로 삼게 하였다.

그때 개사 점개(漸開)가 흥륜사에서 육륜회를 베풀려고 권선하러 복안의 집에 이르렀다.

복안이 베 쉰 필을 시주하니 점개가 축원하였다. "시주가 보시하기를 좋아하니 하늘 신이 늘 지키고 도우며, 하나를 베풀면 만 배를 얻고 안락하고 수명이 길리라."

대성이 듣고 뛰어 들어와 그 어머니에게 말하였다.

"제가 문에서 승려가 외는 소리를 들으니 하나를 베풀면 만 배를 얻는다 합니다.

생각건대 저는 정녕 전생에 지은 착함이 없어 지금 이렇게 궁핍합니다. 이제 또 베풀지 않으면 오는 세상에는 더욱 어려울 것입니다.

제가 품팔던 밭을 법회에 시주하여 뒷날의 갚음을 도모하면 어떻겠습니까."

어머니가 "좋다" 하니, 이에 밭을 점개에게 시주하였다.

오래지 않아 대성이 죽었다.

그날 밤 나라의 재상 김문량(金文亮)의 집에 하늘에서 외쳤다. "모량리 대성이라는 아이가 이제 네 집에 의탁하리라."

집안 사람들이 놀라 모량리를 살피게 하니, 대성이 과연 그날 죽었는데 외친 때와 같은 때였다.

아이를 배어 아이를 낳았는데, 왼손을 쥐고 펴지 않다가 이레 만에 열었다.

금 조각에 '대성' 두 글자가 새겨져 있으므로 또 그것으로 이름을 삼고, 그 어머니를 집으로 맞아 아울러 봉양하였다.

자란 뒤 사냥을 좋아하였다.

하루는 토함산에 올라 곰 한 마리를 잡고 산 아래 마을에서 묵었다.

꿈에 곰이 귀신으로 변하여 따졌다. "네가 어찌 나를 죽였느냐. 내가 도리어 너를 잡아먹으리라."

대성이 두려워하며 용서를 청하였다.

귀신이 말하였다. "나를 위해 절을 세울 수 있겠느냐."

대성이 맹세하여 "그러겠습니다" 하였다.

깨어나니 땀이 흘러 요를 적셨다.

이 뒤로 들에서 사냥하기를 그만두고, 곰을 위해 그 잡은 자리에 장수사(長壽寺)를 세웠다.

이로 말미암아 마음에 느끼는 바가 있어 슬픈 원이 더욱 두터워졌다.

이에 이승의 두 어버이를 위해 불국사를 세우고, 전생의 어버이를 위해 석불사를 세웠다.

신림과 표훈 두 성사를 청하여 각각 머물게 하고, 불상을 성대히 베풀어 길러 준 수고를 갚았다.

한 몸으로 두 세상의 부모에게 효도한 일은 옛날에도 드물게 들리는 바다. 잘 베푼 일의 영험을 믿지 않을 수 있겠는가.

돌부처를 새기려 할 때 큰 돌 하나를 다듬어 감실 뚜껑을 삼으려 하는데 돌이 홀연 셋으로 갈라졌다.

분하여 어렴풋이 잠들었는데, 한밤중에 하늘 신이 내려와 다 만들어 놓고 돌아갔다.

대성이 막 베개에서 일어나 남쪽 고개로 달려가 향나무를 사르고 하늘 신에게 공양하였다. 그러므로 그 땅을 향령(香嶺)이라 이름하였다.

그 불국사의 구름다리와 돌탑은 돌과 나무를 새기고 아로새긴 공이 동도의 여러 절 가운데 더한 것이 없다.

옛 전에 실린 것은 위와 같다.

그런데 절 안에 기록이 있어 이렇게 이른다.

"경덕왕 대에 대상 대성이 천보 십년 신묘년에 비로소 불국사를 세웠다.

혜공왕 대를 거쳐 대력 구년 갑인년 12월 초이튿날에 대성이 죽으니 나라에서 이에 마저 이루었다.

처음에 유가의 대덕 항마를 청하여 이 절에 머물게 하고 이어 오늘에 이른다."

옛 전과 같지 않으니 어느 것이 옳은지 자세하지 않다.

기려서 이른다.

모량리에 봄이 지난 뒤 세 이랑을 베풀었더니 향령에 가을이 와 만금을 거두었네. 어머니의 방은 백 년에 가난하고도 부귀하였으니 홰나무 뜰의 한 꿈에 가고 오는 것이 지금이로다.