신충이 갓을 걸다信忠掛冠

신충이 갓을 걸다.

효성왕이 아직 왕위에 오르기 전에 어진 선비 신충(信忠)과 궁궐 뜰 잣나무 아래에서 바둑을 두다가 일찍이 일렀다.

"뒷날 만약 그대를 잊는다면 저 잣나무가 있으리라."

신충이 일어나 절하였다.

몇 달을 사이에 두고 왕이 즉위하여 공신에게 상을 주는데, 신충을 잊고 차례에 넣지 않았다.

신충이 원망하여 노래를 지어 잣나무에 붙이니 나무가 홀연 누렇게 시들었다.

왕이 괴이히 여겨 살피게 하니 노래를 얻어 바쳤다.

크게 놀라 말하였다. "온갖 정사에 바빠 하마터면 각궁(角弓)의 뜻을 잊을 뻔하였구나."

이에 불러 벼슬과 녹을 주니 잣나무가 이에 되살아났다.

노래는 이러하다.

物叱好支栢史 秋察尸不冬爾屋攴墮米 汝於多攴行齊教因隐 仰頓隐面矣攺衣賜乎隐冬矣也 月羅理影攴古理因淵之叱 行尸浪阿叱沙矣以攴如攴 皃史沙叱望阿乃 世理都之叱逸烏隐第也

뒷구절은 없어졌다.

이로 말미암아 두 조정에 총애가 드러났다.

경덕왕〔왕은 곧 효성왕의 아우다.〕 22년 계묘년에 신충이 두 벗과 서로 약속하여 갓을 걸어 두고 남악에 들어갔다.

두 번 불렀으나 나아가지 않고 머리를 깎아 사문이 되었다.

왕을 위해 단속사를 세우고 거기 살며, 한평생 산골에서 대왕의 복을 받들기를 원하니 왕이 허락하였다.

남긴 초상이 금당 뒤 벽에 있는 것이 이것이다.

남쪽에 마을이 있어 속휴(俗休)라 하는데 지금은 잘못 불러 소화리라 한다.

〔『삼화상전』을 살피건대 신충봉성사가 있어 이와 서로 섞였다. 그러나 신문왕 때를 헤아리면 경덕왕과 이미 백 년 남짓 떨어진다. 하물며 신문왕과 신충의 일은 곧 지난 세상의 일이니 이 신충이 아님이 분명하다. 마땅히 자세히 살피라.〕

또 별기에 이르기를 이러하다.

경덕왕 대에 직장 이준이〔『고승전』에는 이순이라 하였다.〕 일찍이 발원하여, 나이가 쉰에 이르면 모름지기 출가하여 절을 세우겠다 하였다.

천보 칠년 무자년에 나이 쉰이 되자, 조연의 작은 절을 고쳐 큰 절로 만들고 이름을 단속사라 하였다.

제 몸도 머리를 깎고 법명을 공굉장로라 하여 절에 스무 해를 살다가 죽었다.

앞의 『삼국사』에 실린 것과 같지 않으므로 두 가지를 다 남겨 의심스러운 데를 비워 둔다.

기려서 이른다.

공명이 아직 다하지 않았는데 살쩍이 먼저 서리 지고 임금의 총애가 비록 많으나 백 년이 바쁘구나. 언덕 너머 산이 있어 자주 꿈에 드니 가서 향불로 우리 임금을 축원하리라.