사복이 말하지 않다蛇福不言

사복이 말하지 않다.

서울 만선북리에 홀로 사는 여인이 있었다. 남편 없이 아이를 배어 낳았다.

나이 열두 살에 이르도록 말도 하지 않고 일어서지도 않았다.

이로 인해 사동(蛇童)이라 불렀다.〔아래 글자를 사복(蛇卜)·사파(蛇巴)·사복(蛇伏) 등으로 적기도 하니 모두 아이를 이르는 말이다.〕

하루는 그 어머니가 죽었다.

그때 원효가 고선사에 머물고 있었는데, 원효가 그를 보고 맞아 예를 하였다.

사복은 답례하지 않고 말하였다. "그대와 내가 옛날에 경을 싣고 다니던 암소가 이제 이미 죽었소. 함께 장사 지냄이 어떻겠소."

원효가 "좋다" 하고 마침내 함께 집에 이르렀다.

원효로 하여금 포살하고 계를 주게 하였다.

주검 앞에서 빌어 말하였다. "나지 말지어다, 그 죽음이 괴로우니. 죽지 말지어다, 그 남이 괴로우니."

사복이 말하였다. "말이 번거롭소."

고쳐 말하였다. "나고 죽음이 괴롭도다."

두 사람이 상여를 메고 활리산 동쪽 기슭으로 갔다.

원효가 말하였다. "지혜로운 범을 지혜의 숲에 장사 지냄이 또한 마땅하지 않겠소."

사복이 이에 게송을 지어 말하였다.

옛날 석가모니 부처가 사라수 사이에서 열반에 드셨네. 이제 또한 그와 같은 이가 있어 연화장 세계의 너름에 들고자 하네.

말을 마치고 띠 줄기를 뽑았다.

아래에 세계가 있어 환하고 맑고 비었으며, 일곱 보배 난간과 누각이 장엄하여 자못 사람 사는 세상이 아니었다.

사복이 주검을 지고 함께 그 땅에 들어가니 문득 닫혔다.

원효는 이에 돌아왔다.

뒷사람이 금강산 동남쪽에 절을 세우고 현판을 도량사(道場寺)라 하였으며, 해마다 3월 열나흗날에 점찰회를 여는 것을 떳떳한 규례로 삼았다.

사복이 세상에 응한 것은 오직 이것을 보였을 뿐인데, 시골 말에 허황된 이야기를 붙인 것이 많으니 우습다.

기려서 이른다.

깊이 잠잠하고 용처럼 잠들었으니 어찌 예사로운 한가함이랴 떠날 때의 한 곡조도 여러 말이 없었네. 괴롭도다 나고 죽음이여, 본디 괴로움이 아니니 연화장 세계는 뜨고 잠김이 너르구나.