총령을 넘다

법현 등은 자합국으로 나아가 길에서 스무닷새 만에 그 나라에 이르렀다. 국왕은 정진하는 이였다. 승려 천여 명이 있는데 대부분 대승을 배운다.

여기서 보름을 머문 뒤 남쪽으로 나흘을 가서 총령산에 들어, 어휘국에 이르러 안거하였다.

안거를 마치고 스무닷새를 가서 갈차국에 이르러 혜경 등과 합쳤다.

마침 그 나라 왕이 반차월사를 베풀고 있었다. 반차월사는 한나라 말로 오년대회(五年大會)다. 대회 때에는 사방의 사문을 청하니 모두 구름처럼 모여든다. 모인 뒤에는 승려들이 앉을 자리를 장엄하여 비단 번과 일산을 걸고, 금은 연꽃을 만들어 비단 자리 뒤에 두고 깨끗한 방석을 편다. 왕과 뭇 신하가 법대로 공양하기를 한 달이나 두 달, 혹은 석 달을 하는데 대개 봄철이다. 왕이 대회를 마치면 다시 뭇 신하에게 권하여 공양을 베풀게 하니, 하루·이틀·사흘·닷새씩 한다. 공양이 다 끝나면 왕은 제가 타던 말에 안장과 굴레까지 갖추어 나라의 귀한 신하로 하여금 타게 하고, 흰 무명과 갖가지 진귀한 보배며 사문에게 필요한 물건을 아울러, 뭇 신하와 함께 발원하며 보시한다. 보시한 뒤에는 도로 승려에게서 값을 치르고 무른다.

그 땅은 산이 추워 다른 곡식은 나지 않고 오직 밀만 익는다. 승려들이 수세(受歲)를 마치면 그 아침에 문득 서리가 내린다. 그래서 그 왕은 늘 승려들에게 밀이 익은 뒤에 수세하기를 청한다.

그 나라에는 부처의 타호(唾壺)가 있는데 돌로 만들었으며 빛깔이 부처의 발우와 비슷하다. 또 부처의 이 하나가 있어 나라 사람들이 불치탑을 세웠다. 승려 천여 명이 있는데 모두 소승을 배운다.

산 동쪽부터는 속인의 옷차림이 대략 진나라 땅과 비슷한데, 역시 모직과 갈옷을 입는 것이 다르다. 사문의 법식은 갈수록 훌륭하여 이루 다 적을 수 없다. 이 나라는 총령 한가운데에 있다. 총령부터 앞으로는 풀과 나무와 과실이 다 다른데, 오직 대나무와 석류와 사탕수수 세 가지만 한나라 땅과 같다.

여기서 서쪽으로 북천축국을 향해 갔다. 길에서 한 달 만에 총령을 넘었다. 총령에는 겨울에도 여름에도 눈이 있다. 또 독룡이 있어 그 뜻을 거스르면 독한 바람을 토하고 눈비를 내리며 모래와 자갈을 날리니, 이 재난을 만난 사람은 만에 하나도 온전하지 못하다. 그곳 사람들은 이 산을 곧 설산이라 부른다.

고개를 넘으니 북천축이다. 그 경계에 막 들어서면 타력이라는 작은 나라가 있는데, 역시 승려들이 있고 모두 소승을 배운다.

이 나라에 옛날 나한이 있어, 신족력으로 솜씨 좋은 장인 하나를 도솔천에 데리고 올라가 미륵보살의 키와 생김새를 보게 하고, 내려와 나무를 새겨 상을 만들게 하였다. 앞뒤로 세 번 올라가 본 뒤에야 상이 이루어졌다. 상은 길이 여덟 길에 발등이 여덟 자인데, 재일마다 늘 빛을 내니 여러 나라 왕이 다투어 공양한다. 지금도 그대로 있다.

여기서 고개를 따라 서남쪽으로 보름을 간다. 그 길은 험하고 벼랑은 깎아질렀는데, 산은 오직 돌뿐이라 절벽이 천 길로 서 있어 내려다보면 눈이 아찔하고, 나아가려 해도 발 디딜 곳이 없다. 아래에 물이 있으니 이름이 신두하다. 옛사람이 돌을 쪼아 길을 통하게 하고 곁에 사다리를 놓았는데, 무릇 칠백 개를 지난다. 사다리를 다 건너면 매달린 밧줄을 밟고 강을 건너는데, 강 두 언덕 사이가 팔십 걸음이 채 못 된다. 아홉 번 통역을 거쳐도 끊기는 곳이라, 한나라의 장건과 감영도 다 이르지 못하였다.