성도의 땅 가야

여기서 서쪽으로 사 유연을 가서 가야성에 이르렀는데, 성안은 역시 텅 비어 황폐하였다.

다시 남쪽으로 이십 리를 가면 보살이 본래 여섯 해 고행하던 곳에 이르니 그곳에는 숲이 있다. 여기서 서쪽으로 삼 리를 가면 부처가 물에 들어가 몸을 씻으실 때 하늘이 나뭇가지를 눌러 주어 붙잡고 못에서 나오신 곳에 이른다. 또 북쪽으로 이 리를 가면 미가 여인이 부처께 우유죽을 바친 곳을 만난다. 여기서 북쪽으로 이 리를 가면 부처가 큰 나무 아래 돌 위에 동향으로 앉아 죽을 드신 곳이니, 나무와 돌이 지금도 다 있는데 돌은 너비와 길이가 여섯 자, 높이 두 자쯤 된다. 중국은 춥고 더움이 고른지라 나무가 수천 년, 만 년을 살기도 한다.

여기서 동북쪽으로 반 유연을 가면 한 석굴에 이른다. 보살이 그 안에 들어 서쪽을 향해 가부좌하고 마음으로 생각하기를 「내가 도를 이룰 것이라면 신령한 증험이 있으리라」 하니, 돌벽 위에 곧 부처 그림자가 나타났는데 길이 석 자 남짓으로 지금도 뚜렷하다. 그때 하늘과 땅이 크게 움직이고 여러 천인이 공중에서 아뢰었다. 「여기는 과거와 미래 부처들이 도를 이루는 곳이 아닙니다. 여기서 서남쪽으로 반 유연이 채 못 되는 곳 패다수 아래가 과거와 미래 부처들이 도를 이루는 곳입니다.」 여러 천인이 이 말을 마치고 곧 앞에서 노래로 이끌며 인도해 갔다. 보살이 일어나 걸으니, 나무에서 서른 걸음 떨어진 데서 하늘이 길상초를 바치매 보살이 받았다. 다시 열다섯 걸음을 가니 파랑새 오백 마리가 날아와 보살을 세 바퀴 돌고 갔다.

보살이 나아가 패다수 아래 이르러 길상초를 펴고 동쪽을 향해 앉았다. 그때 마왕이 옥녀 셋을 보내 북쪽에서 와 시험하게 하고 저는 남쪽에서 와 시험하였다. 보살이 발가락으로 땅을 누르니 마군은 물러나 흩어지고 세 여인은 늙은이로 변하였다. 위의 여섯 해 고행하던 곳부터 이 여러 곳까지 뒷사람이 다 그 안에 탑을 세우고 상을 세웠으니 지금 다 있다. 부처가 도를 이루신 뒤 이레 동안 나무를 바라보며 해탈의 즐거움을 누리신 곳, 패다수 아래에서 동서로 이레를 거니신 곳, 여러 천인이 칠보대를 화작하여 이레 동안 부처께 공양한 곳, 문린 눈먼 용이 이레 동안 부처를 두른 곳, 부처가 니구율나무 아래 네모난 돌 위에 동향으로 앉으셨을 때 범천이 와서 청한 곳, 사천왕이 발우를 바친 곳, 오백 장사꾼이 볶은 가루와 꿀을 바친 곳, 가섭 형제와 그 제자 천 인을 제도하신 곳 — 이 여러 곳에도 탑을 세웠다. 부처가 도를 이루신 곳에는 승가람이 셋 있는데 다 승려가 머문다. 승려들과 민가가 물자를 대어 넉넉하니 모자란 것이 없다. 계율이 엄정하여, 위의며 앉고 서는 법이며 대중에 드는 법이, 부처 살아 계실 때 성중이 행하던 그대로 지금에 이르렀다.

부처가 열반하신 뒤로 사대탑이 있는 곳은 이어져 끊이지 않는다. 사대탑이란 부처가 태어나신 곳, 도를 얻으신 곳, 법륜을 굴리신 곳, 열반하신 곳이다.

아육왕이 옛날 어린아이였을 때 길에서 놀다가 걸식 다니는 가섭불을 만나자, 기뻐하며 흙 한 줌을 부처께 바쳤다. 부처는 그것을 가져다 거니는 땅에 발랐다. 이 과보로 그는 철륜왕이 되어 염부제를 다스렸다. 철륜을 타고 염부제를 돌아보다가 철위 두 산 사이에서 죄인을 다스리는 지옥을 보고 신하들에게 「이것이 무엇이냐」 물으니 「귀왕 염라가 죄인을 다스리는 곳입니다」 하였다. 왕은 속으로 생각하였다. 「귀왕도 지옥을 만들어 죄인을 다스리는데, 나는 사람의 임금으로서 어찌 지옥을 만들어 죄인을 다스리지 않으랴.」 곧 신하들에게 「누가 나를 위해 지옥을 만들고 죄인 다스리는 일을 맡겠느냐」 물으니 「지극히 악한 사람이라야 할 수 있습니다」 하였다. 왕이 곧 신하를 보내 두루 악인을 찾았다. 못가에서 한 사람을 보니 키 크고 검은 몸에 머리는 누렇고 눈은 푸른데, 발로 물고기를 낚아채고 입으로 새와 짐승을 부르다가 오면 쏘아 죽여 벗어나는 것이 없었다. 이 사람을 얻어 데려와 왕께 바치니 왕이 가만히 명하였다. 「너는 사방에 높은 담을 두르고 안에 온갖 꽃과 과일을 심고 좋은 목욕 못을 만들어 장엄하게 꾸며 사람들이 목마르게 우러르도록 하라. 문을 튼튼히 만들어 들어오는 사람이 있거든 곧 붙잡아 갖가지로 죄를 다스리고 나가지 못하게 하라. 설령 내가 들어가더라도 죄를 다스리고 놓아주지 마라. 이제 너를 지옥의 왕으로 삼는다.」 한 비구가 차례로 걸식하다가 그 문에 들어섰다. 옥졸이 보고 죄를 다스리려 하니 비구가 두려워 떨며, 잠깐 점심 공양할 틈을 달라고 청하였다. 조금 뒤에 또 한 사람이 들어오자 옥졸이 방아확에 넣고 찧으니 붉은 거품이 솟았다. 비구는 그것을 보고 이 몸은 덧없고 괴롭고 공하여 물거품 같다고 사무쳐 곧 아라한을 얻었다. 이윽고 옥졸이 그를 붙잡아 끓는 가마솥에 넣었으나 비구는 낯빛이 기쁘고 편안하니, 불이 꺼지고 물이 식으며 가운데 연꽃이 피어나 비구가 그 위에 앉았다. 옥졸이 곧 왕에게 가서 「옥중에 기이한 일이 있으니 왕께서 와 보소서」 하니, 왕이 「내가 앞서 약조한 바 있으니 이제 감히 가지 못하겠다」 하였다. 옥졸이 「이는 작은 일이 아닙니다. 왕께서 어서 가셔야 합니다」 하니, 왕은 앞의 약조를 고치고 곧 따라 들어갔다. 비구가 설법하니 왕은 믿고 깨쳐 곧 지옥을 헐고 전에 지은 뭇 악을 뉘우쳤다. 이로부터 삼보를 믿고 소중히 여겨 늘 패다수 아래에 가서 허물을 뉘우치고 스스로를 꾸짖으며 팔재계를 받았다. 왕비가 「왕께서 늘 어디에 다니시느냐」 물으니 신하들이 「늘 패다수 아래 계십니다」 하였다. 왕비는 왕이 없는 때를 엿보아 사람을 시켜 그 나무를 베어 넘어뜨렸다. 왕이 와서 보고 정신을 잃고 땅에 쓰러지니, 신하들이 낯에 물을 뿌려 한참 만에야 깨어났다. 왕은 곧 벽돌을 사방에 쌓고 소젖 백 항아리를 뿌리에 부으며, 몸을 땅에 던지고 맹세하였다. 「나무가 살아나지 않으면 나는 끝내 일어나지 않으리라.」 맹세를 마치자 나무가 곧 뿌리 위에서 살아나 지금에 이르니, 높이가 열 길이 채 못 된다.

여기서 남쪽으로 삼 리를 가면 계족이라는 산에 이른다. 대가섭이 지금 이 산속에 있다. 산을 가르고 내려 들어갔는데 들어간 자리는 사람이 지나갈 수 없다. 아주 깊이 내려가면 옆으로 구멍이 있는데, 가섭의 온몸이 이 안에 머물러 있다. 구멍 밖에는 가섭이 본래 손을 씻던 흙이 있어, 그 지방 사람들이 머리가 아프면 이 흙을 바르면 곧 낫는다. 이 산속에는 지금도 나한들이 살고 있다. 그곳 여러 나라의 도인들이 해마다 가서 가섭에게 공양하는데, 마음이 지극한 이에게는 밤에 나한이 와서 함께 이야기하며 그 의심을 풀어 주고는 홀연히 사라진다. 이 산은 개암나무가 우거지고 또 사자와 호랑이와 이리가 많아 함부로 다닐 수 없다.