반야바라밀다심경般若波羅蜜多心經
1다섯 쌓임이 다 빈 것을 비추어 보다
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
관자재보살이 깊은 반야바라밀다를 행할 때, 다섯 쌓임(五蘊)이 다 빈 것을 비추어 보고 온갖 괴로움과 재앙을 건넜다.
협주 1
唐三藏法師玄奘譯
당나라 삼장법사 현장이 옮겼다.
2색이 곧 공이요 공이 곧 색이다
「舍利子！色不異空，空不異色，色即是空，空即是色；受、想、行、識，亦復如是。
「사리자여! 색(色)은 공(空)과 다르지 않고 공은 색과 다르지 않으니, 색이 곧 공이요 공이 곧 색이다. 느낌(受)과 생각(想)과 지어감(行)과 앎(識)도 또한 이와 같다.
3나지도 않고 사라지지도 않으니
「舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故，空中無色，無受、想、行、識；無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡；無苦、集、滅、道；無智，亦無得，以無所得故。
「사리자여! 이 모든 법의 빈 모습은 나지도 않고 사라지지도 않으며, 더럽지도 않고 깨끗하지도 않으며, 늘지도 않고 줄지도 않는다.
그러므로 공 가운데에는 색이 없고, 느낌·생각·지어감·앎도 없으며, 눈·귀·코·혀·몸·뜻도 없고, 빛깔·소리·냄새·맛·닿음·법도 없으며, 눈의 경계도 없고 나아가 뜻과 앎의 경계까지도 없다.
어리석음도 없고 어리석음이 다함도 없으며, 나아가 늙고 죽음도 없고 늙고 죽음이 다함까지도 없다. 괴로움(苦)과 그 까닭(集)과 사라짐(滅)과 길(道)도 없으며, 앎도 없고 얻음도 없다.
4걸림이 없으므로 두려움이 없다
「菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
「보살은 얻을 것이 없으므로 반야바라밀다에 기대어 마음에 걸림이 없고, 걸림이 없으므로 두려움이 없어, 뒤바뀐 헛된 생각을 멀리 떠나 마침내 열반에 이른다.
삼세의 모든 부처도 반야바라밀다에 기대었으므로 아뇩다라삼먁삼보리 — 위없는 바르고 두루한 깨달음을 얻었다.
5크게 신묘한 주문
「故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。」
「그러므로 알라. 반야바라밀다는 크게 신묘한 주문이요, 크게 밝은 주문이요, 위없는 주문이요, 견줄 것 없는 주문이니, 능히 온갖 괴로움을 없애며 참되어 헛되지 않다.」
6아제 아제 바라아제
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：「揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶」
그러므로 반야바라밀다의 주문을 이르니, 곧 주문에 이르기를,
「아제 아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하」
— 가자, 가자, 저 언덕으로 가자. 다 함께 저 언덕으로 가자. 깨달음이여, 이루어지이다.
협주 1
般若波羅蜜多心經
반야바라밀다심경.