4장 — 무원無源

夫執一家之量者，不能全家。執一國之量者，不能成國。窮力舉重，不能為用，故人雖知，萬物治也，治而不以二儀之道，則不能贍也。地雖形魄，不法於天則不能全其寧。天雖精象，不法於道則不能保其精。沖而用之，用乃不能窮，滿以造實，實來則溢，故沖而用之，又復不盈，其為無窮亦已極矣。形雖大，不能累其體，事雖殷，不能充其量，萬物舍此而求主，主其安在乎。不亦淵兮似萬物之宗乎。銳挫而無損，紛解而不勞，和光而不汙，其體同塵而不渝其真，不亦湛兮似或存乎。地守其形，德不能過其載，天慊其象，德不能過其覆，天地莫能及之，不亦似帝之先乎。帝，天帝也。

무릇 한 집안의 그릇을 쥔 자는 그 집안을 온전히 할 수 없고, 한 나라의 그릇을 쥔 자는 그 나라를 이룰 수 없다. 힘을 다해 무거운 것을 들면 쓰임이 될 수 없다. 그러므로 사람이 비록 안다 하여도 만물이 다스려지는 것은, 하늘과 땅 두 거동의 도로써 다스리지 않으면 넉넉할 수 없기 때문이다. 땅이 비록 꼴과 몸을 지녔어도 하늘을 본받지 않으면 그 편안함을 온전히 할 수 없고, 하늘이 비록 정밀한 모습을 지녔어도 도를 본받지 않으면 그 정밀함을 지킬 수 없다. 비어 있는 채로 쓰니 그 쓰임이 다할 수 없다. 가득 채워 실하게 만들면 실함이 오는 순간 넘친다. 그러므로 비어 있는 채로 쓰면 다시 넘치지 않으니, 그 다함 없음이 이미 끝에 이른 것이다. 꼴이 비록 커도 그 몸을 얽매지 못하고, 일이 비록 많아도 그 그릇을 채우지 못한다. 만물이 이것을 버리고 주인을 구한다면 그 주인이 어디에 있겠는가. 깊구나, 만물의 마루인 듯하지 않은가. 날카로움을 꺾어도 덜림이 없고, 엉킴을 풀어도 수고롭지 않으며, 빛을 누그러뜨려도 더럽혀지지 않고, 그 몸이 티끌과 함께해도 그 참됨이 변하지 않는다. 맑구나, 있는 듯하지 않은가. 땅은 그 꼴을 지키니 덕이 그 싣는 바를 넘지 못하고, 하늘은 그 모습에 만족하니 덕이 그 덮는 바를 넘지 못한다. 하늘과 땅도 미치지 못하니, 하느님보다 먼저인 듯하지 않은가. 제(帝)란 하늘의 임금이다.

沖，中也。道匿名藏譽，其用在中。

或，常也。道常謙虛不盈滿。

道淵深不可知，似為萬物之宗祖。

銳，進也。人欲銳精進取功名，當挫止之，法道不自見也。

紛，結恨也。當念道無為以解釋。

言雖有獨見之明，當知闇昧，不當以擢亂人也。

當與眾庶同垢塵，不當自別殊。

言當湛然安靜，故能長存不亡。

老子言：我不知，道所從生。

道自在天帝之前，此言道乃先天地之生也。至今在者，以能安靜湛然，不勞煩，欲使人修身法道。