6장 — 성상成象

谷神，谷中央無谷也。無形無影，無逆無違，處卑不動，守靜不衰，谷以之成而不見其形，此至物也。處卑而不可得名，故謂天地之根，緜緜若存，用之不勤。門，玄牝之所由也，本其所由，與極同體，故謂之天地之根也。欲言存邪，則不見其形，欲言亡邪，萬物以之生。故緜緜若存也，無物不成，用而不勞也。故曰，用而不勤也。

곡신(谷神)이란 골짜기 한가운데의 골짜기 아닌 것이다. 꼴도 없고 그림자도 없으며, 거스름도 없고 어긋남도 없다. 낮은 데 처하여 움직이지 않고 고요함을 지켜 쇠하지 않는다. 골짜기가 이것으로 이루어지되 그 꼴은 보이지 않으니, 지극한 것이다. 낮은 데 처하여 이름을 얻을 수 없으므로 하늘과 땅의 뿌리라 하였고, 가늘게 이어져 있는 듯하니 써도 다하지 않는다고 하였다. 문(門)이란 그윽한 암컷이 말미암는 바다. 그 말미암는 바를 뿌리로 삼으니 지극함과 몸을 같이한다. 그러므로 하늘과 땅의 뿌리라 하였다. 있다고 말하려 하면 그 꼴이 보이지 않고, 없다고 말하려 하면 만물이 이것으로 생겨난다. 그러므로 가늘게 이어져 있는 듯하다고 하였다. 이루지 못하는 것이 없으면서도 써서 수고롭지 않다. 그러므로 써도 다하지 않는다고 하였다.

谷，養也。人能養神則不死也。神，謂五臟之神也。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，腎藏精，脾藏志，五臟盡傷，則五神去矣。

言不死之有，在於玄牝。玄，天也，於人為鼻。牝，地也，於人為口。天食人以五氣，從鼻入藏於心。五氣輕微，為精、神、聰、明、音聲五性。其鬼曰魂，魂者雄也，主出入於人鼻，與天通，故鼻為玄也。地食人以五味，從口入藏於胃。五味濁辱，為形、骸、骨、肉、血、脈六情。其鬼曰魄，魄者雌也，主出入於人口，與地通，故口為牝也。

根，元也。言鼻口之門，是乃通天地之元氣所從往來也。

鼻口呼噏喘息，當綿綿微妙，若可存，復若無有。

用氣當寬舒，不當急疾懃勞也。