13장 — 염치厭恥
1총애와 욕됨에 놀란다
寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。
총애와 욕됨에 다 같이 놀라고, 큰 걱정을 제 몸처럼 귀히 여긴다. 총애와 욕됨에 놀란다는 것은 무엇인가. 총애는 아랫자리이니, 얻어도 놀라고 잃어도 놀란다. 이를 총애와 욕됨에 놀란다고 한다.
주 8
寵必有辱，榮必有患，驚辱等、榮患同也。為下得寵辱榮患若驚，則不足以亂天下也。
총애에는 반드시 욕됨이 따르고 영화에는 반드시 걱정이 따르니, 놀람과 욕됨이 같은 무리요 영화와 걱정이 한가지다. 아랫자리에 처하여 총애와 욕됨, 영화와 걱정에 놀랄 줄 알면 천하를 어지럽히지 않는다.
身寵亦驚，身辱亦驚。
貴，畏也。若，至也。謂大患至身，故皆驚。
問何謂寵，何謂辱。寵者尊榮，辱者恥辱。及身還自問者，以曉人也。
辱為下賤。
得寵榮驚者，處高位如臨深危也。貴不敢驕，富不敢奢。
失者，失寵處辱也。驚者，恐禍重來也。
解上得之若驚，失之若驚。
2큰 걱정을 제 몸처럼 여긴다는 것
何謂貴大患若身？
큰 걱정을 제 몸처럼 귀히 여긴다는 것은 무엇인가.
주 2
大患，榮寵之屬也。生之厚，必入死之地，故謂之大患也。人迷之於榮寵，返之於身，故曰大患若身也。
큰 걱정이란 영화와 총애 따위다. 삶을 두터이 하면 반드시 죽을 자리에 들어가니, 그래서 큰 걱정이라 하였다. 사람이 영화와 총애에 홀리다가 제 몸으로 돌아오므로 큰 걱정이 제 몸 같다고 하였다.
復還自問：何故畏大患至身。
3나에게 몸이 있기 때문이다
吾所以有大患者，為吾有身，
나에게 큰 걱정이 있는 까닭은 나에게 몸이 있기 때문이니,
주 2
由有其身也。
그 몸이 있음에서 말미암는다.
吾所以有大患者，為吾有身。有身憂者，勤勞念其飢寒，觸情從慾，則遇禍患也。
4나에게 몸이 없다면
及吾無身，
나에게 몸이 없다면,
주 2
歸之自然也。
절로 그러함으로 돌아간다.
使吾無有身體，得道自然，輕舉昇雲，出入無間，與道通神，當有何患。
5몸을 귀히 여겨 천하를 위하면
吾有何患？故貴以身為天下，若可寄天下；
나에게 무슨 걱정이 있겠는가. 그러므로 제 몸을 귀히 여기듯 천하를 위하는 이라야 천하를 맡길 만하고,
주 2
無以易其身，故曰貴也。如此乃可以託天下也。
그 몸과 바꿀 것이 없으므로 귀히 여긴다고 하였다. 이러해야 천하를 맡길 수 있다.
言人君貴其身而賤人，欲為天下主者，則可寄立，不可以久也。
6몸을 아껴 천하를 위하면
愛以身為天下，若可託天下。
제 몸을 아끼듯 천하를 위하는 이라야 천하를 맡길 만하다.
주 2
無物可以損其身，故曰愛也。如此乃可以寄天下也。不以寵辱榮患損易其身，然後乃可以天下付之也。
그 몸을 덜어 낼 만한 것이 없으므로 아낀다고 하였다. 이러해야 천하를 맡길 수 있다. 총애와 욕됨, 영화와 걱정으로 그 몸을 덜거나 바꾸지 않은 뒤라야 천하를 부칠 수 있다.
言人君能愛其身，非為己也，乃欲為萬民之父母。以此得為天下主者，乃可以託其身於萬民之上，長無咎也。