36장 — 미명微明

將欲除强梁，去暴亂，當以此四者。因物之性，令其自戮，不假刑為大，以除將物也，故曰微明也。足其張，令之足，而又求其張，則眾所歙也，與其張之不足，而改其求張者，愈益而已反危。

굳세고 사나운 것을 없애고 사납고 어지러운 것을 버리려면 마땅히 이 네 가지로 해야 한다. 사물의 본성을 따라 스스로 무너지게 할 뿐, 형벌을 빌려 큰일로 삼아 장차 사물을 없애지 않는다. 그러므로 은미한 밝음이라 하였다. 그 펴짐을 넉넉하게 하여 넉넉해지게 한 뒤에 또 그 펴짐을 구하면 뭇사람이 오므리는 바가 된다. 그 펴짐이 모자란데 펴기를 구하는 자를 고치려 들면, 더할수록 도리어 위태로워질 뿐이다.

先開張之者，欲極其奢淫。

先強大之者，欲使遇禍患。

先興之者，欲使其驕危。

先與之者，欲極其貪心。

此四事，其道微，其效明也。

利器，利國之器也。唯因物之性，不假刑以理物，器不可覩，而物各得其所，則國之利器也。示人者，任刑也。刑以利國則失矣。魚脫於淵，則必見失矣。利國器而立刑以示人，亦必失也。

이로운 그릇이란 나라를 이롭게 하는 그릇이다. 오직 사물의 본성을 따르고 형벌을 빌려 사물을 다스리지 않으니, 그릇은 보이지 않으면서 사물이 저마다 제자리를 얻으면 그것이 나라의 이로운 그릇이다. 남에게 보인다는 것은 형벌에 맡긴다는 것이다. 형벌로 나라를 이롭게 하려 하면 잃는다. 물고기가 못을 벗어나면 반드시 잃게 되듯이, 나라를 이롭게 하는 그릇으로 형벌을 세워 남에게 보이면 또한 반드시 잃는다.

柔弱者久長，剛強者先亡也。

魚脫於淵，謂去剛得柔，不可複製焉。

利器者，謂權道也。治國權者，不可以示執事之臣也。治身道者，不可以示非其人也。