51장 — 양덕養德
1도가 낳고 덕이 기른다
道生之，德畜之，物形之，勢成之。
도가 낳고 덕이 기르며 사물이 꼴 지우고 형세가 이룬다.
주 5
物生而後畜，畜而後形，形而後成，何由而生？道也；何得而畜？德也；何由而形？物也；何使而成，勢也。唯因也，故能無物而不形；唯勢也，故能無物而不成。凡物之所以生，功之所以成，皆有所由，有所由焉，則莫不由乎道也。故推而極之，亦至道也。隨其所因，故各有稱焉。
사물은 생겨난 뒤에 길러지고 길러진 뒤에 꼴 지어지며 꼴 지어진 뒤에 이루어진다. 무엇으로 말미암아 생겨나는가. 도다. 무엇으로 길러지는가. 덕이다. 무엇으로 말미암아 꼴 지어지는가. 사물이다. 무엇이 이루게 하는가. 형세다. 오직 따르기 때문에 꼴 지어지지 않는 사물이 없고, 오직 형세이기 때문에 이루어지지 않는 사물이 없다. 무릇 사물이 생겨나는 까닭과 공이 이루어지는 까닭에는 모두 말미암는 바가 있고, 말미암는 바가 있으면 도로 말미암지 않는 것이 없다. 그러므로 미루어 끝까지 가면 또한 도에 이른다. 그 따르는 바에 따라 저마다 일컬음이 있다.
道生萬物。
德，一也。一主布氣而蓄養。
一為萬物設形像也。
一為萬物作寒暑之勢以成之。
2도를 높이고 덕을 귀히 여긴다
是以萬物莫不尊道而貴德。
그래서 만물이 도를 높이고 덕을 귀히 여기지 않는 것이 없다.
주 2
道者，物之所由也。德者，物之所得也。由之乃得，故曰不得不失，尊之則害，不得不貴也。
도란 사물이 말미암는 바요, 덕이란 사물이 얻는 바다. 말미암아야 얻으므로 얻지 않을 수 없다 하였고, 높이지 않으면 해로우므로 귀히 여기지 않을 수 없다.
道德所為，無不盡驚動，而尊敬之。
3시키지 않아도 늘 절로 그러하다
道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。
도의 높음과 덕의 귀함은 무릇 시키지 않아도 늘 절로 그러하다.
주 2
命並作爵。
명(命)은 작(爵)으로도 쓴다.
道一不命召萬物，而常自然應之如影響。
4덮어 주고 감싸 준다
故道生之，德畜之。長之育之，亭之毒之，蓋之覆之。
그러므로 도가 낳고 덕이 기르며, 자라게 하고 키우며, 머물게 하고 여물게 하며, 덮어 주고 감싸 준다.
주 2
謂成其實，各得其庇蔭，不傷其體矣。
그 열매를 이루어 저마다 그 그늘을 얻고 그 몸이 다치지 않게 함을 이른다.
道之於萬物，非但生而已，乃復長養、成孰、覆育，全其性命。人君治國治身，亦當如是也。
5낳되 가지지 않는다
生而不有，為而不恃，
낳되 가지지 않고 하되 기대지 않으며,
주 3
為而不有。
하되 가지지 않는다.
道生萬物，不有所取以為利也。
道所施為，不恃望其報也。
6이를 그윽한 덕이라 한다
長而不宰。是謂玄德。
자라게 하되 다스리려 하지 않으니, 이를 그윽한 덕이라 한다.
주 3
有德而不知其主也，出乎幽冥，是以謂之玄德也。
덕이 있으되 그 주인을 알 수 없어 아득한 데서 나온다. 그래서 그윽한 덕이라 한다.
道長養萬物，不宰割以為利也。
道之所行恩德，玄闇不可得見。