53장 — 익증益證

言若使我可介然有知，行大道於天下，唯施為之是畏也。

만약 나에게 조금이나마 아는 것이 있어 큰 도를 천하에 행한다면, 오직 베풀어 하는 것을 두려워하겠다는 말이다.

介，大也。老子疾時王不行大道，故設此言。使我介然有知於政事，我則行於大道，躬行無為之化。

唯，獨也。獨畏有所施為，恐失道意。欲賞善，恐偽善生；欲信忠，恐詐忠起。

言大道蕩然正平，而民猶尚舍之而不由，好從邪徑，況復施為以塞大道之中乎。故曰，大道甚夷，而民好徑。

큰 도가 훤히 트여 바르고 고른데도 백성이 오히려 그것을 버리고 말미암지 않으며 삿된 샛길 좇기를 좋아한다는 말이다. 하물며 다시 베풀어 하여 큰 도의 가운데를 막는 경우이랴. 그러므로 큰 도는 몹시 평탄한데 백성은 샛길을 좋아한다고 하였다.

夷，平易也。徑，邪、不平正也。大道甚平易，而民好從邪徑也。

朝，宮室也。除，潔好也。

조(朝)는 궁실이다. 제(除)는 깨끗하고 좋은 것이다.

高台榭，宮室修。

朝甚除，則田甚蕪，倉甚虛，設一而眾害生也。

조정이 몹시 깨끗하면 밭이 몹시 거칠고 곳간이 몹시 비니, 하나를 베풀면 뭇 해로움이 생긴다.

農事廢，不耕治。

五穀傷害，國無儲也。

凡物不以其道得之，則皆邪也，邪則盜也。夸而不以其道得之，竊位也，故舉非道以明非道，則皆盜夸也。

무릇 사물을 그 도로 얻지 않으면 모두 삿된 것이요, 삿되면 도둑이다. 사치하면서 그 도로 얻지 않았으면 자리를 훔친 것이다. 그러므로 도가 아닌 것을 들어 도가 아님을 밝혔으니, 모두 도둑의 사치다.

好飾偽，貴外華。

尚剛強，武且奢。

多嗜欲，無足時。

百姓而君有餘者，是由劫盜以為服飾，持行誇人，不知身死家破，親戚並隨也。

人君所行如是，此非道也。復言也哉者，痛傷之辭。