62장 — 위도為道

奧，猶曖也。可得庇蔭之辭。

오(奧)는 그늘진 곳과 같으니, 감싸 덮어 줌을 얻을 수 있다는 말이다.

奧，藏也。道為萬物之藏，無所不容也。

寶以為用也。

보배로 삼아 쓴다.

善人以道為身寶，不敢違也。

保以全也。

지켜서 온전해진다.

道者，不善人之保倚也。遭患逢急，猶自知悔卑下。

言道無所不先，物無有貴於此也。雖有珍寶璧馬，無以匹之，美言之則可以奪眾貨之賈，故曰，美言可以市也，尊行之則千里之外應之，故曰，可以加於人也。

도는 앞서지 않는 바가 없고 사물에 이보다 귀한 것이 없다는 말이다. 비록 진귀한 보배와 옥과 말이 있어도 이에 짝할 수 없으니, 아름답게 말하면 뭇 재물의 값을 빼앗을 만하다. 그러므로 아름다운 말은 저자에 내놓을 만하다고 하였다. 높이 행하면 천 리 밖에서 응한다. 그러므로 남에게 더할 만하다고 하였다.

美言者獨可於市耳。夫市交易而退，不相宜善言美語，求者欲疾得，賣者欲疾售也。

加，別也。人有尊貴之行，可以別異於凡人，未足以尊道。

不善當保道以免放。

착하지 않은 이는 마땅히 도를 지켜 내쳐짐을 면해야 한다.

人雖不善，當以道化之。蓋三皇之前，無有棄民，德化淳也。

言以尊行道也。

높임으로 도를 행한다는 말이다.

欲使教化不善之人。

此道，上之所云也。言故立天子、置三公，尊其位、重其人，所以為道也。物無有貴於此者。故雖有拱抱寶璧以先，駟馬而進之，不如坐而進此道也。

이 도란 위에서 말한 것이다. 그러므로 천자를 세우고 삼공을 두어 그 자리를 높이고 그 사람을 무겁게 하는 것은 도를 위한 것이라는 말이다. 사물에 이보다 귀한 것이 없으므로, 비록 아름드리 보배 옥을 안고 앞세우고 네 마리 말로 바친다 해도, 앉아서 이 도를 올리느니만 못하다.

雖有美璧先駟馬而至，故不如坐進此道。

以求則得求，以免則得免，無所而不施，故為天下貴也。

구하면 구함을 얻고 면하려 하면 면함을 얻어 베풀어지지 않는 데가 없다. 그러므로 천하의 귀함이 된다.

古之所以貴此道者，不日日遠行求索，近得之於身。

有罪謂遭亂世，闇君妄行形誅，修道則可以解死，免於眾也。

道德洞遠，無不覆濟，全身治國，恬然無為，故可為天下貴也。