67장 — 삼보三寶
1닮지 않은 듯하다
天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細也夫！
천하가 모두 내 도가 크되 닮지 않은 듯하다 한다. 무릇 오직 크기 때문에 닮지 않은 듯한 것이다. 만약 닮았다면 그 작아진 지 오래였으리라.
주 5
久矣其細，猶曰其細久矣。肖，則失其所以為大矣。故曰，若肖久矣，其細也夫。
「오래되었다 그 작아짐이」란 그 작아진 지 오래라는 말과 같다. 닮았다면 그 큼이 되는 바를 잃는다. 그러므로 만약 닮았다면 그 작아진 지 오래였으리라 하였다.
老子言：天下謂我德大，我則佯愚似不肖。
唯獨名德大者為身害，故佯愚似若不肖。無所分別，無所割截，不賤人而自貴。
肖，善也。謂辨惠也。若大辨惠之人，身高自貴行察察之政所從來久矣。
言辨惠者唯如小人，非長者。
2나에게 세 가지 보배가 있다
我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇，
나에게 세 가지 보배가 있어 지녀 지킨다. 첫째는 사랑이요 둘째는 아낌이요 셋째는 감히 천하에 앞서지 않음이다. 사랑하므로 용감할 수 있고,
주 10
夫慈，以陳則勝，以守則固，故能勇也。
무릇 사랑은 진을 치면 이기고 지키면 굳으므로 용감할 수 있다.
老子言：我有三寶，抱持而保倚。
愛百姓若赤子。
賦歛若取之於己也。
執謙退，不為倡始也。
以慈仁，故能勇於忠孝也。
不為天下首先。故能成器長。成器長，謂得道人也。我能為得道人之長也。
今世人捨慈仁，但為勇武。
捨其儉約，但為奢泰。
捨其後己，但為人先。
3아끼므로 넓을 수 있다
儉故能廣，
아끼므로 넓을 수 있으며,
주 2
節儉愛費，天下不匱，故能廣也。
아껴 쓰고 씀씀이를 아끼면 천하가 모자라지 않으므로 넓을 수 있다.
天子身能節儉，故民日用廣矣。
4앞서지 않으므로 그릇의 어른이 된다
不敢為天下先，故能成器長。
감히 천하에 앞서지 않으므로 그릇의 어른을 이룰 수 있다.
주 1
唯後外其身，為物所歸，然後乃能立成器為天下利，為物之長也。
오직 뒤로 하고 제 몸을 밖에 두어 사물이 돌아오는 바가 된 뒤라야, 그릇을 세워 이루어 천하의 이로움이 되고 사물의 어른이 될 수 있다.
5이제 사랑을 버리고 용감함만 취한다
今舍慈且勇，
이제 사랑을 버리고 용감함만 취하며,
주 1
且，猶取也。
차(且)는 취한다는 말과 같다.
6사랑으로 싸우면 이긴다
舍儉且廣，舍後且先，死矣！夫慈以戰則勝，
아낌을 버리고 넓음만 취하며, 뒤섬을 버리고 앞섬만 취하면 죽는다. 무릇 사랑으로 싸우면 이기고,
주 3
相慜而不避於難，故勝也。
서로 가엾이 여겨 어려움을 피하지 않으므로 이긴다.
所行如此，動入死地。
夫慈仁者，百姓親附，並心一意，故以戰則勝敵，以守衛則堅固。
7하늘이 사랑으로 지켜 준다
以守則固。天將救之，以慈衛之。
지키면 굳다. 하늘이 장차 그를 건지려 할 때 사랑으로 지켜 준다.
주 1
天將救助善人，必與慈仁之性，使能自營助也。