69장 — 현용玄用
1다님 없이 다닌다
用兵有言﹕「吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。」是謂行無行，
군사를 쓰는 데 이런 말이 있다. "나는 감히 주인이 되지 않고 손님이 되며, 감히 한 치를 나아가지 않고 한 자를 물러선다." 이를 다님 없이 다닌다 하고,
주 6
彼遂不止。
저쪽이 마침내 그치지 않는다.
陳用兵之道。老子疾時用兵，故託己設其義也。
主，先也。不敢先舉兵。
客者，和而不倡。用兵當承天而後動。
侵人境界，利人財寶，為進；閉門守城，為退。
彼遂不止，為天下賊，雖行誅之，不行執也。
2팔 없이 걷어붙이고 적 없이 끌어당긴다
攘無臂，扔無敵，
팔 없이 걷어붙이고 적 없이 끌어당기며,
주 3
行，謂行陳也，言以謙退哀慈，不敢為物先，用戰猶行無行，攘無臂，執無兵，扔無敵也，言無有與之抗也。
행(行)이란 진을 벌이는 것을 이른다. 겸손히 물러나고 가엾이 여겨 감히 사물에 앞서지 않으니, 싸움을 쓰되 다님 없이 다니고 팔 없이 걷어붙이고 병기 없이 쥐고 적 없이 끌어당기는 것과 같다는 말이다. 그와 맞설 자가 없다는 말이다.
雖欲大怒，若無臂可攘也。
雖欲仍引之，若無敵可仍也。
3적을 가벼이 여기는 것보다 큰 재앙이 없다
執無兵。禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。
병기 없이 쥔다. 적을 가벼이 여기는 것보다 큰 재앙이 없으니, 적을 가벼이 여기면 내 보배를 거의 잃는다.
주 4
言吾哀慈謙退，非欲以取强，無敵於天下也。不得已而卒至於無敵，斯乃吾之所以為大禍也。寶，三寶也，故曰，幾亡吾寶。
내가 가엾이 여기고 겸손히 물러나는 것은 굳셈을 취하여 천하에 맞설 자가 없고자 함이 아니라는 말이다. 마지못하여 마침내 맞설 자가 없는 데 이르렀다면, 이야말로 내게 큰 재앙이 되는 바다. 보배란 세 가지 보배다. 그러므로 내 보배를 거의 잃는다고 하였다.
雖欲執持之，若無兵刃可持用也。何者？傷彼之民罹罪於天，遭不道之君，愍忍喪之痛也。
夫禍亂之害，莫大於欺輕敵家，侵取不休，輕戰貪財也。
幾，近也。寶，身也。欺輕敵者，近喪身也。
4슬퍼하는 쪽이 이긴다
故抗兵相加，哀者勝矣。
그러므로 군사를 들어 서로 맞설 때 슬퍼하는 쪽이 이긴다.
주 3
抗，舉也；加，當也。哀者，必相惜而不趣利避害，故必勝。
항(抗)은 든다는 뜻이요 가(加)는 맞선다는 뜻이다. 슬퍼하는 이는 반드시 서로 아껴 이로움으로 달려가거나 해로움을 피하지 않으므로 반드시 이긴다.
兩敵戰也。
哀者慈仁，士卒不遠於死。