74장 — 제혹制惑
「도덕경」 덕경 「74장 — 제혹」의 한문 원문과 우리말 번역을 단락마다 나란히 실었습니다. 여든한 장, 오천 자. 무덤에서 나온 백서본이 오늘 쓰는 판본과 글자가 달라, 같은 구절을 두고 읽기가 갈리는 자리가 많다. 왕필은 철학으로, 하상공은 다스림과 양생으로 읽는다.
1백성이 죽음을 두려워하지 않는데
民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？
백성이 죽음을 두려워하지 않는데 어찌 죽음으로 그들을 겁주겠는가. 만약 백성으로 하여금 늘 죽음을 두려워하게 하고, 기이한 짓을 하는 자를 내가 잡아 죽일 수 있다면 누가 감히 그러겠는가.
주 4
王弼
詭異亂群謂之奇也。
속이고 다르게 굴어 무리를 어지럽히는 것을 기이하다 한다.
河上公
治國者刑罰酷深，民不聊生，故不畏死也。治身者嗜欲傷神，貪財殺身，民不知畏之也。
河上公
人君不寬刑罰，教民去情欲，奈何設刑法以死懼之？若使民常畏死，當除己之所殘剋，教民去利欲也。
河上公
以道教化而民不從，反為奇巧，乃應王法執而殺之，誰敢有犯者？老子傷時王不先道德化之，而先刑罰也。
2큰 목수를 대신해 깎는 격이다
常有司殺者殺，夫代司殺者殺，是謂代大匠斲。夫代大匠斲者，希有不傷其手矣。
늘 죽임을 맡은 이가 있어 죽인다. 무릇 죽임을 맡은 이를 대신해 죽이는 것은 큰 목수를 대신해 깎는 격이다. 무릇 큰 목수를 대신해 깎는 자로서 제 손을 다치지 않는 이가 드물다.
주 4
王弼
為逆順者之所惡忿也，不仁者人之所疾也。故曰，常有司殺也。
거스름과 따름을 가리는 자는 미움과 성냄을 받는 바요, 어질지 않은 자는 사람들이 미워하는 바다. 그러므로 늘 죽임을 맡은 이가 있다고 하였다.
河上公
司殺者謂天，居高臨下，司察人過。天網恢恢，疏而不失也。
河上公
天道至明，司殺有常，猶春生夏長，秋收冬藏，斗杓運移，以節度行之。人君欲代殺之，是猶拙夫代大匠斲木，勞而無功也。
河上公
人君行刑罰，猶拙夫代大匠斲，則方圓不得其理，還自傷。代天殺者，失紀綱，不得其紀綱還受其殃也。