묘행무주분 제4妙行無住分第四
「금강경」 한 권 「묘행무주분 제4」의 한문 원문과 우리말 번역을 단락마다 나란히 실었습니다. 「무릇 있는 바 모습은 다 헛되다」 — 머무는 바 없이 마음을 내라고 가르치는 경전. 소명태자가 가른 서른두 분(分)을 그대로 따랐다. 육조 혜능이 이 경의 한 구절을 듣고 발심했다고 전한다.
1머무는 바 없이 보시하라
「復次，須菩提！菩薩於法，應無所住，行於布施。所謂不住色布施，不住聲、香、味、觸、法布施。須菩提！菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施。其福德不可思量。」
「또 수보리여! 보살은 법에 마땅히 머무는 바 없이 보시를 행해야 한다. 이른바 색에 머물지 않고 보시하며, 소리·냄새·맛·닿음·법에 머물지 않고 보시하는 것이다. 수보리여! 보살은 마땅히 이와 같이 보시하여 모습에 머물지 말아야 한다. 왜냐하면 보살이 모습에 머물지 않고 보시하면 그 복덕을 헤아릴 수 없기 때문이다.」
협주 1
奧妙之行，本無住著
오묘한 행은 본디 머무름이 없다.
2동쪽 허공을 헤아릴 수 있느냐
「須菩提！於意云何？東方虛空，可思量不？」
「수보리여! 어떻게 생각하느냐? 동쪽 허공을 헤아릴 수 있느냐?」
3없습니다
「不也，世尊！」
「없습니다, 세존이시여!」
4시방 허공은 어떠하냐
「須菩提！南、西、北方，四維上下虛空，可思量不？」
「수보리여! 남쪽·서쪽·북쪽과 네 모퉁이와 위아래 허공을 헤아릴 수 있느냐?」
5없습니다
「不也，世尊！」
「없습니다, 세존이시여!」
6복덕도 이와 같다
「須菩提！菩薩無住相布施，福德亦復如是不可思量。須菩提！菩薩但應如所教住。」
「수보리여! 보살이 모습에 머물지 않고 하는 보시의 복덕도 이와 같아 헤아릴 수 없다. 수보리여! 보살은 다만 가르친 대로 머물러야 한다.」