정신희유분 제6正信希有分第六
1누가 참된 믿음을 내겠습니까
須菩提白佛言：「世尊！頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？」
수보리가 부처님께 아뢰었다. 「세존이시여! 자못 어떤 중생이 이런 말씀과 글귀를 듣고 참된 믿음을 내겠습니까?」
협주 1
生正信心，最為希有
바른 믿음을 내는 것이 가장 드물다.
2한 생각의 깨끗한 믿음
佛告須菩提：「莫作是說。如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句能生信心，以此為實，當知是人不於一佛、二佛、三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根，聞是章句，乃至一念生淨信者，須菩提！如來悉知悉見，是諸眾生得如是無量福德。何以故？是諸眾生無復我相、人相、眾生相、壽者相。」
부처님께서 수보리에게 이르셨다. 「그런 말 하지 말라. 여래가 열반한 뒤 다섯 번째 오백 년에도, 계를 지니고 복을 닦는 이가 있어 이 글귀에 믿는 마음을 내고 이를 참되다 여기리라.
마땅히 알라. 이 사람은 한 부처님·두 부처님·서너다섯 부처님께 선근을 심었을 뿐 아니라, 이미 한량없는 천만 부처님 계신 곳에 온갖 선근을 심었기에, 이 글귀를 듣고 한 생각에라도 깨끗한 믿음을 내는 것이다.
수보리여! 여래는 다 알고 다 보나니, 이 모든 중생은 이렇듯 한량없는 복덕을 얻는다. 왜냐하면 이 모든 중생에게는 다시는 아상·인상·중생상·수자상이 없기 때문이다.」
3법상도 비법상도 없다
「無法相，亦無非法相。何以故？是諸眾生若心取相，則為著我、人、眾生、壽者。」
「법이라는 모습도 없고 법 아니라는 모습도 없다. 왜냐하면 이 모든 중생이 마음에 모습을 취하면 곧 나와 남과 중생과 목숨에 집착하는 것이기 때문이다.」
4뗏목의 비유
「若取法相，即著我、人、眾生、壽者。何以故？若取非法相，即著我、人、眾生、壽者。是故不應取法，不應取非法。以是義故，如來常說：汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法。」
「법이라는 모습을 취해도 곧 나와 남과 중생과 목숨에 집착함이요, 법 아니라는 모습을 취해도 곧 나와 남과 중생과 목숨에 집착함이다. 그러므로 법을 취해서도 안 되고 법 아님을 취해서도 안 된다.
이 뜻인 까닭에 여래가 늘 말하기를, 「너희 비구들아, 내 설법을 뗏목의 비유같이 알라. 법조차 마땅히 버려야 하거늘 하물며 법 아님이랴」 한 것이다.」