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어제 진찬을 내려 주심에 사례하는 표謝賜御製真贊表

계원필경집 桂苑筆耕集 · 최치원(崔致遠) · 886년 (당 중화 6·신라 헌강왕 12) · 단락 1 · 한자 555자 · 낭독 2.2분

「계원필경집」 권2 표 「어제 진찬을 내려 주심에 사례하는 표」의 한문 원문과 우리말 번역을 단락마다 나란히 실었습니다. 최치원이 당나라 회남절도사 고변의 막부에서 네 해 동안 쓴 글 가운데 스스로 골라 스무 권으로 엮어 886년 신라 헌강왕에게 올린 문집. 황제에게 올린 표와 장, 황소를 꾸짖은 격문, 여러 절도사에게 보낸 편지, 부하에게 내린 위곡과 거첩, 도교 재사와 불교 재문, 제문, 성도 나성과 안남 그림에 붙인 기, 그리고 고변에게 올린 계와 시까지 366편이 실려 있다. 「신은 신라 사람입니다」로 시작하는 첫 계와 「천하 사람이 너를 죽이려 할 뿐 아니라 땅속 귀신도 너를 베기로 의논하였다」는 토황소격문이 여기 있고, 마지막 권은 열두 살에 떠난 고향으로 돌아가는 뱃길에서 지은 시다. 지금 전하는 한국인의 문집 가운데 가장 오래된 것으로, 1834년 홍석주와 서유구가 활자로 찍으며 「우리 동방 문장의 근본이요 시작」이라 하였다. 그 두 서문도 함께 옮겼다.

1대자사 어진원의 초상과 황제가 지은 찬

臣某言。二月二十六日宣慰使供奉官李從孟至。伏奉勑旨。已令於大慈寺御眞院。寫朕眞並扈從宰臣等眞。列卿儀貌。俱會此堂。今先寄卿眞軸並朕親製贊述。賜卿冀表顯恩。式彰異禮者。銀璫降使。玉簡傳詞。受宣而頂踵光輝。拜賜而神魂驚越。臣某誠感誠懼。頓首頓首。臣志欽渭訣。業鍊圯書。敢憑涓滴之勞。自安寵寄。願掃氛霧之患。永竭忠誠。遂在先朝。便從戎役。南征北伐。豈暇寧居。東鎭南藩。累叨重任。遇陛下龍飛之後。委微臣隼擊之能。蜀國防蠻。則粗伸遠略。楚宮捍寇。則偶遂良機。旋令移節於海門。復許建牙於淮甸。是以。常拘戎閫。未覲宸階。唯披上天之詔書。似睹日中之玉字。空增戀闕。莫遂歸期。頃者虔託仁祠。寫留麽質。豈致去思於舊鎭。唯慙取笑於空門。伏遇陛下展義陳詩。停鑾駐蹕。遂徵繪事。俾寫聖容。其於侍從之臣。宜居左右。豈料孱微之質。得潤丹靑。愧無燕頷之姿。永侍龍顔之側。況蒙宸襟顧矚。御筆贊揚。高題而素壁爭輝。卓立而浮埃不染。然後遠飛寵詔。特遣貴臣。乍捧綵牋。驟竊游揚之譽。初開寶軸。深驚刻畫之恩。窺看而形影自慙。感激而肺腸何極。昔漢朝中興。聖帝下念功臣。列形像於禁宮。載勳名於史筆。雖令贊述。不自稱揚。豈如陛下暫事巡遊。迥垂獎飾。別降絲綸之命。親編錦繡之詞。俾臣位掛於鳳凰池中。名超於麒麟閣上。遐尋故實。獨荷殊榮。有何出衆之能。見此非常之寵。所謂千年嘉遇。萬代美譚。唯當志勵風霜。永驗松筠之不改。身霑雨露。免憂蒲柳之先衰。臣限守藩條。不獲稱謝行在。無任感恩戀聖榮躍兢懼之至。謹因供奉官李從孟廻。附表陳謝以聞。臣某誠惶誠恐。頓首頓首謹言。

신 아무개는 아룁니다. 이월 이십육일 선위사 공봉관 이종맹이 이르러 칙지를 삼가 받드니, 이미 대자사 어진원에 짐의 초상과 호종한 재신들의 초상을 그리게 하여 여러 경의 모습이 다 이 당에 모였으니 이제 먼저 경의 초상 두루마리와 짐이 친히 지은 찬을 부쳐 경에게 내려 드러난 은혜를 표하고 남다른 예를 밝힌다 하셨습니다. 은당(銀璫)의 사신이 내려오고 옥간이 말씀을 전하니, 선지를 받고 머리끝부터 발끝까지 빛나고 하사를 절하고 신혼이 놀라 뜁니다. 신 아무개는 참으로 감격하고 참으로 두려워 머리를 조아리고 조아립니다. 신은 뜻이 위수의 비결을 흠모하고 업이 이교의 글을 익혀, 감히 물방울 같은 수고에 기대어 총애의 부탁에 스스로 편안하지 않고 안개 같은 근심을 쓸어 길이 충성을 다하기를 바랐습니다. 마침내 선조 때부터 곧 군역을 따라 남정북벌하니 어찌 편히 살 겨를이 있었겠습니까. 동쪽 진과 남쪽 번에서 거듭 무거운 임무를 외람되이 받고 폐하께서 용비하신 뒤 미천한 신에게 새매처럼 치는 재주를 맡기시니, 촉국에서 남만을 막아 먼 계략을 조금 펴고 초궁에서 도적을 막아 우연히 좋은 기회를 이루었습니다. 곧 해문으로 부절을 옮기게 하시고 다시 회남 땅에 대장기를 세우게 하시니, 그러므로 늘 군문에 매여 궁궐 섬돌에 뵙지 못하고 오직 상천의 조서를 펴 보며 해 가운데 옥 글자를 보는 듯하여 부질없이 대궐 그리움만 더하고 돌아갈 기약을 이루지 못하였습니다. 지난날 삼가 절에 부탁하여 보잘것없는 모습을 그려 남겼으니 어찌 옛 진에 떠난 뒤의 그리움을 이루겠습니까. 오직 불문에서 웃음을 사는 것이 부끄러웠는데, 폐하께서 의를 펴시고 시를 베푸시며 난새 수레를 멈추고 머무시어 마침내 그림을 거두어 성용을 그리게 하시니, 시종하는 신하는 마땅히 좌우에 있어야 하지만 어찌 잔약한 바탕이 단청에 윤택함을 얻을 줄 헤아렸겠습니까. 제비 턱의 모습도 없이 길이 용안 곁을 모시게 되었으니 부끄러운데, 하물며 성상의 마음이 돌아보시고 어필로 찬양하시어 높이 쓰니 흰 벽이 다투어 빛나고 우뚝 서니 떠도는 티끌도 물들이지 못합니다. 그런 뒤 멀리 총애의 조서를 날리고 특별히 귀한 신하를 보내시니, 잠깐 채색 편지를 받들자 갑자기 드날리는 명예를 훔치고 처음 보배 두루마리를 열자 새겨 그린 은혜에 깊이 놀랐습니다. 엿보니 형체와 그림자가 스스로 부끄럽고 감격하니 폐와 창자가 어찌 다하겠습니까. 옛날 한나라가 중흥할 때 성제께서 공신을 굽어 생각하시어 금궁에 형상을 벌이고 사필에 훈명을 실었으나 비록 찬술하게 하되 스스로 칭양하지는 않으셨으니, 어찌 폐하께서 잠시 순유하시며 멀리 장려와 꾸밈을 드리워 따로 사륜의 명을 내리시고 친히 금수의 글을 엮어 신의 자리를 봉황 못 가운데 걸고 이름을 기린각 위에 넘게 하심과 같겠습니까. 멀리 옛일을 찾아도 홀로 특별한 영광을 입었으니, 무슨 무리에서 뛰어난 재주가 있어 이런 비상한 총애를 보겠습니까. 이른바 천 년의 아름다운 만남이요 만대의 아름다운 이야기입니다. 오직 마땅히 뜻을 풍상에 힘써 길이 소나무와 대의 변치 않음을 징험하고, 몸은 비와 이슬에 젖어 갯버들이 먼저 시드는 근심을 면할 것입니다. 신은 번진의 직분에 매여 행재소에서 사례하지 못하니 은혜에 감격하고 성상을 그리며 영광에 뛰고 두려워하는 지극함을 이기지 못하겠습니다. 삼가 공봉관 이종맹이 돌아가는 편에 표를 붙여 사례하여 아뢰니, 신 아무개는 참으로 황공하고 참으로 두려워 머리를 조아리고 조아립니다. 삼가 아룁니다.