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절서 호군 초 장군에게 보내는 글浙西護軍焦將軍書

계원필경집 桂苑筆耕集 · 최치원(崔致遠) · 886년 (당 중화 6·신라 헌강왕 12) · 단락 1 · 한자 415자 · 낭독 1.7분

「계원필경집」 권11 서 「절서 호군 초 장군에게 보내는 글」의 한문 원문과 우리말 번역을 단락마다 나란히 실었습니다. 최치원이 당나라 회남절도사 고변의 막부에서 네 해 동안 쓴 글 가운데 스스로 골라 스무 권으로 엮어 886년 신라 헌강왕에게 올린 문집. 황제에게 올린 표와 장, 황소를 꾸짖은 격문, 여러 절도사에게 보낸 편지, 부하에게 내린 위곡과 거첩, 도교 재사와 불교 재문, 제문, 성도 나성과 안남 그림에 붙인 기, 그리고 고변에게 올린 계와 시까지 366편이 실려 있다. 「신은 신라 사람입니다」로 시작하는 첫 계와 「천하 사람이 너를 죽이려 할 뿐 아니라 땅속 귀신도 너를 베기로 의논하였다」는 토황소격문이 여기 있고, 마지막 권은 열두 살에 떠난 고향으로 돌아가는 뱃길에서 지은 시다. 지금 전하는 한국인의 문집 가운데 가장 오래된 것으로, 1834년 홍석주와 서유구가 활자로 찍으며 「우리 동방 문장의 근본이요 시작」이라 하였다. 그 두 서문도 함께 옮겼다.

1항복 받는 의를 논하며

昨有臨淮背叛兵士誅擒不盡。奔逬過江。便蒙貴鎭相公特許歸降。遍加補署。兼移公牒。頗搆虛詞。旣乖七縱之謀。誰謂三驅之禮。蓋是幸災樂禍。固非撫士安人。自古受降之爲義也。叛而伐之。服而捨之。忠信能敷。德刑乃就。或以賊數則動盈千萬。奸謀則難測二三。若欲戰爭。恐多傷殺。或吹笳感動。或書箭招呼。免致膏鋒。俾從肉袒。其或蕞爾兇狡。率然叛離。兔奔網而終必自顚。鼠失穴而欲將安往。在於接境。合與同擒。不料豁開叛換之門。深作逋逃之藪。慰安螻蟻。雖欲好生。訓練熊羆。有何用處。纔招稔惡之輩。遽衒受降之名。蘊豹韜而略不施張。對龍節而恐須慙愧。魯史云。晉楚設誓。無相加戎。同卹災危。備救兇患。若有害楚則晉伐之。在晉。楚亦如之。交贄往來。道路無壅。謀其不協而討不庭。此則古時敵國。猶保話言。今日善隣。豈傷師律。況晉楚則各在遠地。揚潤則只隔長江。曾無交惡之端。豈有相欺之事。實驚衆聽。甚爽遠圖。已無蠶女爭桑。永安兩境。宜效農夫去草。靜剗本根。伏惟將軍遠護兵符。共成王事。必不欲和之如響。知而不言。唯望稍致良箴。終除巨弊。永使必誠必信。誰云莫往莫來。此旣無噂沓以背憎。彼亦免忸怩於顔厚。幸垂採聽。特惠終始。伏惟云云。

지난번 임회의 배반한 병사를 베고 잡기를 다하지 못하여 달아나 강을 건너니 곧 귀진 상공께서 특별히 귀항을 허락하고 두루 보충하여 서명하며 겸하여 공첩을 보내 자못 헛된 말을 얽으시니, 이미 일곱 번 놓아주는 꾀에 어긋나니 누가 세 번 모는 예라 하겠습니까. 대개 재앙을 요행으로 여기고 화를 즐기는 것이지 참으로 군사를 어루만지고 사람을 편안케 하는 것이 아닙니다. 예부터 항복을 받는 의는 반역하면 치고 복종하면 놓아주어 충신을 펼 수 있어야 덕과 형이 이루어지니, 혹 적의 수가 움직이면 천만에 차고 간악한 꾀가 두셋을 헤아리기 어려워 만약 싸우려 하면 죽이고 다침이 많을까 두려워 혹 피리를 불어 감동시키고 혹 화살에 글을 써 불러 칼날에 기름 됨을 면하게 하고 살을 드러내고 따르게 합니다. 혹 조그만 흉악하고 교활한 자가 경솔히 반란하여 떠나면 토끼는 그물에서 달아나도 끝내 반드시 스스로 넘어지고 쥐는 굴을 잃으면 어디로 가겠습니까. 경계를 접한 데 있으면 함께 잡음이 합당한데, 반란의 문을 활짝 열어 깊이 도망꾼의 소굴을 만들 줄 헤아리지 못하였습니다. 땅강아지와 개미를 위로하여 편안케 하니 비록 생명을 아끼려 하나 곰과 말곰을 훈련함이 무슨 쓸 곳이 있겠습니까. 겨우 악을 익힌 무리를 부르고 갑자기 항복 받는 이름을 뽐내니, 병법을 쌓고도 전혀 베풀지 않고 용의 부절을 마주하여 부끄러워해야 할까 두렵습니다. 노나라 사서에 「진과 초가 맹세를 베풀어 서로 군사를 더하지 않고 재난과 위태로움을 함께 근심하며 흉환을 갖추어 구원한다. 만약 초를 해치는 이가 있으면 진이 치고 진에 대해서도 초 또한 그리한다. 폐백을 교환하여 오가고 도로가 막힘이 없으며 그 화합하지 않는 것을 꾀하고 조회하지 않는 이를 친다」 하였으니, 이는 옛날 적국도 오히려 언약을 보전한 것인데 오늘 좋은 이웃이 어찌 군율을 상하겠습니까. 하물며 진과 초는 각기 먼 땅에 있었으나 양주와 윤주는 다만 긴 강을 격하였을 뿐이라 일찍이 서로 미워할 실마리가 없었는데 어찌 서로 속이는 일이 있겠습니까. 실로 뭇 듣는 이를 놀라게 하고 먼 계획에 매우 어긋납니다. 이미 누에 치는 여인이 뽕을 다툼이 없어 길이 두 경계를 편안히 하니 마땅히 농부가 풀을 없애듯 뿌리를 고요히 깎아야 합니다. 엎드려 생각하건대 장군께서는 멀리 병부를 호위하여 함께 왕사를 이루시니 반드시 화합하기를 메아리 같이 하지 않으려 하거나 알고도 말하지 않으려 하지는 않으실 것입니다. 오직 조금 좋은 경계를 이르게 하여 끝내 큰 폐단을 없애 길이 반드시 정성스럽고 반드시 신의 있게 하시기 바라니 누가 오지도 가지도 않는다 하겠습니까. 여기서 이미 수군거려 등 뒤에서 미워함이 없으면 저기서도 낯 두꺼움에 부끄러워함을 면할 것입니다. 바라건대 캐어 들으시고 특별히 처음과 끝을 베풀어 주소서. 엎드려 생각하건대 운운.