하원 재사下元齋詞

연월일, 계청은 과의와 같이 합니다. 엎드려 생각하건대 가르침은 묘한 쓰임에 바탕하여 함이 없되 하지 않음이 없고 도는 부지런히 행하는 데 있어 싫어하지 않으므로 싫어함이 없습니다. 참으로 삼보를 받들어 지닐 수 있으면 반드시 만령을 건져 보호할 수 있으니, 모름지기 잘 세우는 뿌리에 기대어야 비로소 혼성의 문지방을 볼 수 있습니다. 그러므로 「대장부는 두터운 데 처하고 얇은 데 처하지 않으며 실다운 데 거하고 화려한 데 거하지 않는다」 하였습니다. 신은 비록 티끌 부역이 몸을 매나 구름 옷이 뜻에 걸려 대성을 바라고 상달을 기약하여 늘 곽박의 시 가운데 의지하여 오석을 정밀히 고르고 갈홍의 전 위에 이름 하나 부치기를 원하니, 그러므로 상제보다 앞선 이를 우러러 흠모하니 어찌 다른 사람 뒤에 있겠습니까. 도끼 자루 썩은 노인의 말을 들으면 갑절 광음을 아끼고 포박자의 말을 보면 충신을 이지러뜨리지 않습니다. 다만 낮게 깃들어 속된 누에 매여 병부를 깊이 쥐니 정형의 득실은 고르기 어렵고 상벌의 경중은 어긋나기 쉬워 몰래 허물을 생각하되 정밀히 닦음으로 깁지 못하고, 하물며 참된 자리의 영광을 외람되이 받으니 현묘한 과조의 책임을 저버릴까 두렵습니다. 그러므로 삼원 팔절에 드러나게 초례하고 멀리 빌며 오직 구층에 힘을 이르게 하기를 기약하고 일찍이 한 삼태기에 공을 방해한 적이 없습니다. 이제 천리가 응종의 절후를 두드리고 수관이 검은 고삐를 잡는 때라 달의 수가 가득 차고 날의 별이 보름에 있으니, 신령한 땅에 우러러 몸을 던지고 보배 단을 공경히 베풀어 옥궤와 옥반에 의식을 갖추고 금대와 은궐에 생각을 쏟아, 좋은 저녁에 감통하여 위태로운 때에 건져 구원하기 바랍니다. 엎드려 빌건대 태상삼존과 시방중성께서는 곡진히 현묘한 살피심을 드리워 붉은 정성을 이루게 하시어 일찍 취련을 장안으로 돌리고 다시 황풍을 정시에 떨쳐 도야를 잡은 이는 길이 덕화에 맞고 절월을 짚은 이는 함께 병융을 거두며, 파도는 사명에서 고요히 잠들고 요사한 안개는 구야에서 활짝 걷히며 나무 아래 공을 미루는 장수가 있고 풀숲에 살기를 구하는 무리가 없으며, 날개를 펴고 비늘을 뛰게 하며 발로 다니고 부리로 숨 쉬는 것까지 함께 인수의 땅에 올라 혼미의 길을 밟지 않게 하소서. 신으로 하여금 도의 인연을 깊이 맺고 멀리 재계의 원을 펴서 삼청을 통하는 길에서 바라보고 한 번 물 댐을 좋은 밭에 바탕하게 하소서. 이때는 월석의 창을 베고 잠시 높이 눕는 것을 방해받으나 뒷날 부구의 소매를 잡는다면 어찌 늦게 옴을 의아히 여기겠습니까. 신 아무개는 간절함을 뿌려 글을 던지며 경건히 빌고 황공하고 간절한 지극함을 이기지 못하겠습니다. 삼가 아룁니다.