時則訓

맹춘의 달은 초요가 인을 가리키고 저녁에 삼이 남중하며 새벽에 미가 남중한다. 그 자리는 동방이요 그 날은 갑을이며 성한 덕이 나무에 있고 그 벌레는 비늘 있는 것이며 그 음은 각이요 율은 태주에 맞으며 그 수는 여덟이요 그 맛은 신맛이며 그 냄새는 노린내요 그 제사는 지게문이며 제사에 지라를 먼저 한다. 동풍이 얼음을 풀고 숨은 벌레가 비로소 떨쳐 깨며 고기가 얼음을 지고 오르고 수달이 고기를 제사하며 기러기가 북으로 간다. 천자는 푸른 옷을 입고 창룡을 타며 푸른 옥을 차고 푸른 기를 세우며 보리와 양을 먹고 여덟 바람의 물을 마시며 콩깍지 불로 밥 짓고 동궁의 시녀는 푸른 빛에 푸른 채색 옷을 입으며 거문고와 비파를 타고 그 병기는 창이요 그 짐승은 양이며 청양 좌개에서 조회하여 봄 명령을 낸다. 덕을 펴고 은혜를 베풀며 경사와 상을 행하고 부역과 부세를 던다. 입춘 날에 천자가 몸소 삼공과 구경과 대부를 거느리고 동교에서 해를 맞고 사당 자리를 닦아 치우며 폐백으로 귀신에게 빌고 희생은 수컷을 쓴다. 나무 베기를 금하고 둥지를 뒤엎거나 태를 죽이지 말며 새끼 노루를 잡지 말고 알을 취하지 말며 무리를 모으거나 성곽을 두지 말고 뼈를 덮고 주검을 묻는다. 맹춘에 여름 명령을 행하면 바람과 비가 때에 맞지 않고 풀과 나무가 일찍 지며 나라에 곧 두려움이 있다. 가을 명령을 행하면 그 백성이 크게 전염병에 걸리고 회오리바람과 사나운 비가 함께 이르며 명아주와 강아지풀과 쑥이 아울러 일어난다. 겨울 명령을 행하면 큰물이 패하고 비와 서리와 큰 우박이 내려 첫 곡식이 들어오지 않는다. 정월의 벼슬은 사공이요 그 나무는 버들이다.

중춘의 달은 초요가 묘를 가리키고 저녁에 호가 남중하며 새벽에 건성이 남중한다. 그 자리는 동방이요 그 날은 갑을이며 그 벌레는 비늘 있는 것이요 그 음은 각이며 율은 협종에 맞고 그 수는 여덟이며 그 맛은 신맛이요 그 냄새는 노린내며 그 제사는 지게문이요 제사에 지라를 먼저 한다. 비로소 비가 오고 복숭아와 오얏이 비로소 꽃피며 꾀꼬리가 울고 매가 변하여 비둘기가 된다. 천자는 푸른 옷을 입고 창룡을 타며 푸른 옥을 차고 푸른 기를 세우며 보리와 양을 먹고 여덟 바람의 물을 마시며 콩깍지 불로 밥 짓고 동궁의 시녀는 푸른 빛에 푸른 채색 옷을 입으며 거문고와 비파를 타고 그 병기는 창이요 그 짐승은 양이며 청양 태묘에서 조회한다. 유사에게 명하여 감옥을 살피고 차꼬와 수갑을 없애며 매질하지 말고 옥사와 송사를 그치며 어린이를 기르고 고아와 홀몸을 돌보아 싹틈을 통하게 한다. 좋은 날을 가려 백성에게 사제를 지내게 한다. 이달에 낮과 밤이 나뉘고 우레가 비로소 소리를 내며 숨은 벌레가 다 움직여 깬다. 우레 사흘 앞서 목탁을 흔들어 온 백성에게 명하기를 「우레가 장차 소리를 내리니 그 몸가짐을 경계하지 않는 이는 자식을 낳음에 갖추지 못하고 반드시 흉한 재앙이 있을 것이다」 한다. 관청 저자에 명하여 도량을 같이하고 저울을 고르며 말과 되를 견주고 저울추와 평미레를 바로잡는다. 내와 못을 마르게 하지 말고 둑과 못을 훑지 말며 산림을 태우지 말고 큰일을 하여 농사를 방해하지 말라. 제사에 희생을 쓰지 않고 규벽을 쓰며 가죽과 폐백으로 바꾼다. 중춘에 가을 명령을 행하면 그 나라에 큰물이 나고 찬 기운이 함께 이르며 도적과 오랑캐가 와서 친다. 겨울 명령을 행하면 양 기운이 이기지 못하여 보리가 익지 않고 백성이 서로 해침이 많다. 여름 명령을 행하면 그 나라가 크게 가물고 더운 기운이 일찍 오며 벌레와 명충이 해가 된다. 이월의 벼슬은 창이요 그 나무는 살구다.

계춘의 달은 초요가 진을 가리키고 저녁에 칠성이 남중하며 새벽에 견우가 남중한다. 그 자리는 동방이요 그 날은 갑을이며 그 벌레는 비늘 있는 것이요 그 음은 각이며 율은 고선에 맞고 그 수는 여덟이며 그 맛은 신맛이요 그 냄새는 노린내며 그 제사는 지게문이요 제사에 지라를 먼저 한다. 오동이 비로소 꽃피고 들쥐가 변하여 메추라기가 되며 무지개가 비로소 보이고 개구리밥이 비로소 난다. 천자는 푸른 옷을 입고 창룡을 타며 푸른 옥을 차고 푸른 기를 세우며 보리와 양을 먹고 여덟 바람의 물을 마시며 콩깍지 불로 밥 짓고 동궁의 시녀는 푸른 빛에 푸른 채색 옷을 입으며 거문고와 비파를 타고 그 병기는 창이요 그 짐승은 양이며 청양 우개에서 조회한다. 주목이 배를 뒤집어 다섯 번 뒤집고 다섯 번 되돌린 뒤 천자에게 갖추어졌다 아뢴다. 천자가 비로소 배를 타고 침묘에 철갑상어를 올리며 곧 보리를 위해 열매를 빈다. 이달에 나는 기운이 바야흐로 성하고 양 기운이 새어 나와 굽은 것이 다 나오고 싹튼 것이 다 통하니 들일 수 없다. 천자가 유사에게 명하여 곳간을 열어 가난한 이를 돕고 모자라고 끊긴 이를 구제하며 곳집을 열어 폐백을 내어 제후에게 사신 보내고 이름난 선비를 빙문하며 어진 이를 예우한다. 사공에게 명하되 때맞은 비가 장차 내려 아래 물이 위로 오르리니 나라와 고을을 순행하고 들을 두루 보며 둑을 닦아 이롭게 하고 도랑을 이끌어 통하게 하며 길을 통하고 길을 치우기를 나라에서 시작하여 지경에서 그친다. 사냥과 주살과 그물과 덫과 독 든 미끼가 아홉 문을 나가지 못한다. 곧 야우를 금하여 뽕나무와 산뽕나무를 베지 않게 한다. 비둘기가 그 깃을 떨치고 오디새가 뽕나무에 내리니 뽕 바구니를 갖추고 후비가 재계하여 동으로 향해 몸소 뽕을 따고 부인의 일을 덜어 누에 일을 권한다. 다섯 곳간에 명하여 백공이 쇠와 무쇠와 가죽과 힘줄과 뿔과 화살대와 기름과 아교와 단사와 옻을 살펴 좋지 않은 것이 없게 한다. 하순의 길일을 가려 크게 음악을 모아 기쁨을 이르게 한다. 곧 씨소와 씨말을 짝지어 암컷을 목장에 놓아 논다. 나라에 역귀 쫓기를 명하여 아홉 문에 찢어 물리쳐 봄 기운을 마친다. 이달의 명령을 행하면 단비가 삼순에 이른다. 계춘에 겨울 명령을 행하면 찬 기운이 때로 발하여 풀과 나무가 다 움츠러들고 나라에 큰 두려움이 있다. 여름 명령을 행하면 백성이 전염병이 많고 때맞은 비가 내리지 않으며 산릉이 열매 맺지 않는다. 가을 명령을 행하면 하늘이 잠긴 음이 많고 궂은비가 일찍 내리며 병란이 아울러 일어난다. 삼월의 벼슬은 향이요 그 나무는 오얏이다.

맹하의 달은 초요가 사를 가리키고 저녁에 익이 남중하며 새벽에 무녀가 남중한다. 그 자리는 남방이요 그 날은 병정이며 성한 덕이 불에 있고 그 벌레는 깃 있는 것이며 그 음은 치요 율은 중려에 맞으며 그 수는 일곱이요 그 맛은 쓴맛이며 그 냄새는 탄내요 그 제사는 부뚜막이며 제사에 폐를 먼저 한다. 땅강아지가 울고 지렁이가 나오며 왕과가 나고 씀바귀가 꽃핀다. 천자는 붉은 옷을 입고 붉은 말을 타며 붉은 옥을 차고 붉은 기를 세우며 콩과 닭을 먹고 여덟 바람의 물을 마시며 산뽕나무 불로 밥 짓고 남궁의 시녀는 붉은 빛에 붉은 채색 옷을 입으며 우와 생을 불고 그 병기는 극이요 그 짐승은 닭이며 명당 좌개에서 조회하여 여름 명령을 낸다. 입하 날에 천자가 몸소 삼공과 구경과 대부를 거느리고 남교에서 해를 맞는다. 돌아와 곧 상을 내리고 제후를 봉하며 예악을 닦고 좌우에게 잔치한다. 태위에게 명하여 걸출한 이를 돕고 어질고 착한 이를 뽑으며 효도하고 공손한 이를 들고 작위를 행하고 녹을 내어 하늘의 자라게 하고 기름을 돕는다. 이어 닦아 높이 더하고 헐리고 무너짐이 없게 하며 흙 공사를 일으키지 말고 큰 나무를 베지 말라. 야우에게 명하여 밭과 들을 다니며 농사를 권하고 짐승을 몰아 곡식을 해치지 못하게 한다. 천자가 돼지로 보리를 맛보고 먼저 침묘에 올린다. 온갖 약을 모아 쌓고 미초가 죽으며 맥추가 이르니 작은 죄를 결단하고 가벼운 형벌을 끊는다. 맹하에 가을 명령을 행하면 궂은비가 자주 오고 오곡이 불지 않으며 사방 이웃이 보루에 든다. 겨울 명령을 행하면 풀과 나무가 일찍 마르고 뒤에 곧 큰물이 나서 성곽을 무너뜨린다. 봄 명령을 행하면 메뚜기가 패하게 하고 사나운 바람이 와서 이르며 꽃핀 풀이 열매 맺지 않는다. 사월의 벼슬은 전이요 그 나무는 복숭아다.

중하의 달은 초요가 오를 가리키고 저녁에 항이 남중하며 새벽에 위가 남중한다. 그 자리는 남방이요 그 날은 병정이며 그 벌레는 깃 있는 것이요 그 음은 치며 율은 유빈에 맞고 그 수는 일곱이며 그 맛은 쓴맛이요 그 냄새는 탄내며 그 제사는 부뚜막이요 제사에 폐를 먼저 한다. 소서가 이르고 사마귀가 나며 때까치가 비로소 울고 반설새가 소리가 없다. 천자는 붉은 옷을 입고 붉은 말을 타며 붉은 옥을 차고 붉은 기를 싣고 콩과 닭을 먹으며 여덟 바람의 물을 마시고 산뽕나무 불로 밥 지으며 남궁의 시녀는 붉은 빛에 붉은 채색 옷을 입고 우와 생을 불며 그 병기는 극이요 그 짐승은 닭이며 명당 태묘에서 조회한다. 악사에게 명하여 도·비·금·슬·관·소를 닦고 우와 지를 고르며 종과 경을 꾸미고 방패와 도끼와 창과 깃을 잡는다. 유사에게 명하여 백성을 위해 산천과 온갖 근원에 빌어 제사하고 상제에게 큰 기우제를 지내며 성한 음악을 쓴다. 천자가 꿩으로 기장을 맛보고 앵두를 올리며 먼저 침묘에 올린다. 백성이 쪽을 베어 물들이지 못하게 금하고 재를 태우지 말며 베를 볕에 말리지 말고 문과 마을을 닫지 말며 관문과 저자에서 찾지 말고 무거운 죄수를 늦추어 그 먹을 것을 더하며 홀아비와 과부를 돌보고 죽은 일을 진휼하며 암말을 그 무리에서 갈라 놓고 씨말을 잡아 말 정사를 편다. 해가 길어 이르니 음양이 다투고 죽고 삶이 나뉘니 군자가 재계하여 몸을 삼가 조급하지 않고 소리와 빛을 절제하며 맛을 얇게 하고 백관이 고요하여 일에 지름길이 없이 늦은 음이 이루어지는 바를 정한다. 사슴이 뿔을 갈고 매미가 비로소 울며 반하가 나고 무궁화가 꽃핀다. 백성이 불을 놓지 못하게 금하고 높고 밝은 데 살며 멀리 바라보고 언덕에 오르며 누대에 처할 수 있다. 중하에 겨울 명령을 행하면 우박과 싸라기가 곡식을 상하고 길이 통하지 않으며 사나운 군사가 와서 이른다. 봄 명령을 행하면 오곡이 익지 않고 온갖 해충이 때로 일며 그 나라가 곧 굶주린다. 가을 명령을 행하면 풀과 나무가 떨어지고 열매가 일찍 이루어지며 백성이 전염병에 재앙을 입는다. 오월의 벼슬은 상이요 그 나무는 느릅나무다.

계하의 달은 초요가 미를 가리키고 저녁에 심이 남중하며 새벽에 규가 남중한다. 그 자리는 중앙이요 그 날은 무기며 성한 덕이 흙에 있고 그 벌레는 털 없는 것이며 그 음은 궁이요 율은 백종에 맞으며 그 수는 다섯이요 그 맛은 단맛이며 그 냄새는 향내요 그 제사는 중류며 제사에 심장을 먼저 한다. 서늘한 바람이 비로소 이르고 귀뚜라미가 방구석에 살며 매가 곧 익히고 썩은 풀이 변하여 반딧불이 된다. 천자는 누런 옷을 입고 누런 말을 타며 누런 옥을 차고 누런 기를 세우며 기장과 소를 먹고 여덟 바람의 물을 마시며 산뽕나무 불로 밥 짓고 중궁의 시녀는 누런 빛에 누런 채색 옷을 입으며 그 병기는 검이요 그 짐승은 소며 중궁에서 조회한다. 곧 어인에게 명하여 교룡을 치고 악어를 취하며 거북을 올리고 자라를 취한다. 방인에게 명하여 재목과 갈대를 들인다. 사감 대부에게 명하여 온 현의 꼴을 거두어 희생을 기르게 하여 황천 상제와 이름난 산과 큰 내와 사방의 신과 종묘와 사직에 이바지하고 백성을 위해 복을 빌고 은혜를 행한다. 죽은 이를 조상하고 병든 이를 문안하며 어른을 돌보고 죽을 베풀며 자리를 두터이 하여 만물이 돌아감을 보내게 한다. 부관에게 명하여 채색을 물들여 보불과 문장과 푸르고 누르고 희고 검음이 바탕이 좋지 않음이 없어 종묘의 옷에 이바지하게 하되 반드시 밝게 펴야 한다. 이달에 나무가 바야흐로 성하니 감히 베지 못한다. 제후를 모으거나 흙 공사를 일으키거나 무리를 움직여 군사를 일으킬 수 없으니 반드시 하늘의 재앙이 있다. 흙이 젖고 찌는 더위에 큰비가 때로 다니니 풀을 죽이고 밭을 거름 주어 흙을 기름지게 하기에 이롭다. 계하에 봄 명령을 행하면 곡식 열매가 풀려 떨어지고 바람 기침이 많으며 백성이 곧 옮겨 간다. 가을 명령을 행하면 언덕과 습지에 큰물이 나고 곡식이 익지 않으며 곧 여자의 재앙이 많다. 겨울 명령을 행하면 바람과 추위가 때에 맞지 않고 매와 새매가 일찍 채며 사방 변방이 보루에 든다. 유월의 벼슬은 소내요 그 나무는 가래나무다.

맹추의 달은 초요가 신을 가리키고 저녁에 두가 남중하며 새벽에 필이 남중한다. 그 자리는 서방이요 그 날은 경신이며 성한 덕이 쇠에 있고 그 벌레는 털 있는 것이며 그 음은 상이요 율은 이칙에 맞으며 그 수는 아홉이요 그 맛은 매운맛이며 그 냄새는 비린내요 그 제사는 문이며 제사에 간을 먼저 한다. 서늘한 바람이 이르고 흰 이슬이 내리며 쓰르라미가 울고 매가 곧 새를 제사하니 비로소 죽임을 행한다. 천자는 흰 옷을 입고 흰 말을 타며 흰 옥을 차고 흰 기를 세우며 삼과 개를 먹고 여덟 바람의 물을 마시며 산뽕나무 불로 밥 짓고 서궁의 시녀는 흰 빛에 흰 채색 옷을 입으며 흰 종을 치고 그 병기는 과요 그 짐승은 개며 총장 좌개에서 조회하여 가을 명령을 낸다. 불효하고 공손하지 않고 사납고 거만하고 모진 이를 찾아 벌하여 덜어 내는 기운을 돕는다. 입추 날에 천자가 몸소 삼공과 구경과 대부를 거느리고 서교에서 가을을 맞는다. 돌아와 곧 조정에서 장수와 무인에게 상을 내린다. 장수에게 명하여 군사를 뽑고 병기를 갈며 걸출한 이를 가려 단련하고 공 있는 이에게 오로지 맡겨 의롭지 않은 이를 치고 사납고 거만한 이를 따져 베어 저 사방을 순하게 한다. 유사에게 명하여 법제를 닦고 감옥을 고치며 간사함을 금하고 사악함을 막으며 옥사를 살펴 결단하고 송사를 평평히 한다. 하늘과 땅이 비로소 엄숙하니 넘칠 수 없다. 이달에 농부가 비로소 곡식을 올리니 천자가 새것을 맛보고 먼저 침묘에 올린다. 백관에게 명하여 비로소 거두어들이고 둑을 온전히 하며 막힌 데를 삼가 큰물에 대비하고 성곽을 닦고 궁실을 고치며 제후를 봉하거나 큰 벼슬을 세우거나 무거운 폐백을 행하거나 큰 사신을 내지 말라. 이달의 명령을 행하면 서늘한 바람이 삼순에 이른다. 맹추에 겨울 명령을 행하면 음 기운이 크게 이기고 껍질 벌레가 곡식을 패하게 하며 오랑캐 군사가 곧 온다. 봄 명령을 행하면 그 나라가 곧 가물고 양 기운이 다시 돌아오며 오곡이 열매가 없다. 여름 명령을 행하면 겨울에 불 재앙이 많고 추위와 더위가 절도가 없으며 백성이 학질이 많다. 칠월의 벼슬은 고요 그 나무는 멀구슬나무다.

중추의 달은 초요가 유를 가리키고 저녁에 견우가 남중하며 새벽에 자휴가 남중한다. 그 자리는 서방이요 그 날은 경신이며 그 벌레는 털 있는 것이요 그 음은 상이며 율은 남려에 맞고 그 수는 아홉이며 그 맛은 매운맛이요 그 냄새는 비린내며 그 제사는 문이요 제사에 간을 먼저 한다. 서늘한 바람이 이르고 기러기가 오며 제비가 돌아가고 뭇 새가 난다. 천자는 흰 옷을 입고 흰 말을 타며 흰 옥을 차고 흰 기를 세우며 삼과 개를 먹고 여덟 바람의 물을 마시며 산뽕나무 불로 밥 짓고 서궁의 시녀는 흰 빛에 흰 채색 옷을 입으며 흰 종을 치고 그 병기는 과요 그 짐승은 개며 총장 태묘에서 조회한다. 유사에게 명하여 온갖 형벌을 거듭 엄히 하여 베고 죽임이 반드시 마땅하게 하고 혹시라도 굽히지 말라. 옥사 결단이 마땅하지 않으면 도리어 그 재앙을 받는다. 이달에 어른을 기르고 안석과 지팡이를 주며 죽과 음식을 베푼다. 곧 재축에게 명하여 희생을 살피고 꼴 먹인 짐승을 살펴 살찌고 여위고 온전하고 순수함을 보며 물건의 빛깔을 살피고 무리를 견주며 크고 작음을 헤아리고 어리고 자람을 보아 법도에 맞지 않음이 없게 한다. 천자가 곧 역귀를 쫓아 가을 기운을 막는다. 개로 삼을 맛보고 먼저 침묘에 올린다. 이달에 성곽을 쌓고 도읍을 세우며 움을 파고 곳간을 닦을 수 있다. 곧 유사에게 명하여 백성을 재촉하여 거두어들이고 나물을 쌓아 많이 모으며 묵은 보리 심기를 권하되 혹 때를 잃으면 죄를 행하여 의심하지 않는다. 이달에 우레가 곧 비로소 거두어지고 숨는 벌레가 문을 북돋우며 죽이는 기운이 점점 성하고 양 기운이 날로 쇠하며 물이 비로소 마르고 낮과 밤이 나뉜다. 도량을 하나로 하고 저울을 평평히 하며 균과 석과 말과 되를 바로잡고 관문과 저자를 다스려 상인과 나그네를 오게 하고 재화를 들여 백성의 일을 편하게 한다. 사방에서 와 모이고 먼 곳이 다 이르러 재물이 모자라지 않고 위에 쓰임이 모자람이 없어 온갖 일이 곧 이루어진다. 중추에 봄 명령을 행하면 가을비가 내리지 않고 풀과 나무가 꽃피며 나라에 큰 두려움이 있다. 여름 명령을 행하면 그 나라가 곧 가물고 숨는 벌레가 숨지 않으며 오곡이 다 다시 난다. 겨울 명령을 행하면 바람 재앙이 자주 일고 거둔 우레가 먼저 다니며 풀과 나무가 일찍 죽는다. 팔월의 벼슬은 위요 그 나무는 산뽕나무다.

계추의 달은 초요가 술을 가리키고 저녁에 허가 남중하며 새벽에 류가 남중한다. 그 자리는 서방이요 그 날은 경신이며 그 벌레는 털 있는 것이요 그 음은 상이며 율은 무역에 맞고 그 수는 아홉이며 그 맛은 매운맛이요 그 냄새는 비린내며 그 제사는 문이요 제사에 간을 먼저 한다. 기러기가 오고 참새가 큰물에 들어 조개가 되며 국화에 누런 꽃이 있고 승냥이가 곧 짐승을 제사하고 새를 죽인다. 천자는 흰 옷을 입고 흰 말을 타며 흰 옥을 차고 흰 기를 세우며 삼과 개를 먹고 여덟 바람의 물을 마시며 산뽕나무 불로 밥 짓고 서궁의 시녀는 흰 빛에 흰 채색 옷을 입으며 흰 종을 치고 그 병기는 과요 그 짐승은 개며 총장 우개에서 조회한다. 유사에게 명하여 호령을 거듭 엄히 하니 백관의 귀하고 천함이 들이기에 힘쓰지 않음이 없어 하늘과 땅의 감춤에 모이고 펴 내는 것이 없다. 곧 총재에게 명하여 농사를 갖추어 거두고 오곡의 요긴함을 들며 제왕의 적전 거둔 것을 신령한 곳간에 감춘다. 이달에 서리가 비로소 내리고 백공이 쉰다. 곧 유사에게 명하여 이르기를 찬 기운이 함께 이르러 백성의 힘이 견디지 못하니 그 다 방에 들라 한다. 상정에 학교에 들어 붊을 익히고 상제에게 큰 잔치를 드리며 희생을 맛보고 제후를 모으며 온 현을 제정하여 오는 해를 위해 초하루를 받고 제후가 백성에게 거두는 바의 가볍고 무거운 법과 해마다 바치는 수를 멀고 가까움과 토지의 마땅함으로 법도 삼는다. 곧 사냥으로 가르쳐 다섯 병기를 익힌다. 태복과 일곱 추에게 명하여 다 수레를 메고 임을 이며 수레를 등급에 따라 주어 다 병풍 밖에 바로 베푼다. 사도가 매를 꽂고 북으로 향하여 돕는다. 천자가 곧 옷을 갈고 꾸밈을 넓혀 활을 잡고 화살을 잡아 사냥한다. 주사에게 명하여 사방에 새를 제사한다. 이달에 풀과 나무가 누렇게 떨어지니 곧 섶을 베어 숯을 만들고 숨는 벌레가 다 엎드리니 곧 옥사와 형벌을 재촉하여 죄 있는 이를 머물러 두지 말고 녹과 질이 마땅하지 않은 이와 공양이 마땅하지 않은 이를 거둔다. 길을 통하고 길을 치우기를 지경에서 시작하여 나라에 이른 뒤에 그친다. 이달에 천자가 곧 개로 삼을 맛보고 먼저 침묘에 올린다. 계추에 여름 명령을 행하면 그 나라에 큰물이 나고 겨울 갈무리가 재앙으로 패하며 백성이 코막힘이 많다. 겨울 명령을 행하면 나라에 도적이 많고 변경이 편안하지 않으며 토지가 나뉘어 찢어진다. 봄 명령을 행하면 더운 바람이 와 이르고 백성의 기운이 풀리고 게을러지며 군사가 아울러 일어난다. 구월의 벼슬은 후요 그 나무는 홰나무다.

맹동의 달은 초요가 해를 가리키고 저녁에 위가 남중하며 새벽에 칠성이 남중한다. 그 자리는 북방이요 그 날은 임계며 성한 덕이 물에 있고 그 벌레는 껍질 있는 것이며 그 음은 우요 율은 응종에 맞으며 그 수는 여섯이요 그 맛은 짠맛이며 그 냄새는 썩은내요 그 제사는 우물이며 제사에 신장을 먼저 한다. 물이 비로소 얼고 땅이 비로소 얼며 꿩이 큰물에 들어 큰 조개가 되고 무지개가 감추어 보이지 않는다. 천자는 검은 옷을 입고 검은 말을 타며 검은 옥을 차고 검은 기를 세우며 기장과 돼지를 먹고 여덟 바람의 물을 마시며 소나무 불로 밥 짓고 북궁의 시녀는 검은 빛에 검은 채색 옷을 입으며 경돌을 치고 그 병기는 쇄요 그 짐승은 돼지며 현당 좌개에서 조회하여 겨울 명령을 낸다. 유사에게 명하여 뭇 금함을 닦고 밖으로 옮김을 금하며 문과 마을을 닫고 손님을 크게 수색하며 벌과 형벌을 결단하고 죄 마땅한 이를 죽이며 위에 아첨하고 법을 어지럽히는 이를 벤다. 입동 날에 천자가 몸소 삼공과 구경과 대부를 거느리고 북교에서 해를 맞는다. 돌아와 곧 죽은 일에 상 주고 고아와 과부를 돌본다. 이달에 태축에게 명하여 신위에 빌어 제사하고 거북과 시초를 점치며 괘와 조짐을 살펴 길흉을 살핀다. 이에 천자가 비로소 갖옷을 입고 백관에게 명하여 덮고 감춤을 삼가며 사도에게 명하여 쌓아 모음을 행하고 성곽을 닦으며 문과 마을을 경계하고 문빗장을 닦으며 자물쇠를 삼가고 봉인을 굳게 하며 변경을 닦고 요새를 온전히 하며 지름길을 끊고 상례를 정비하며 관곽과 옷과 이불의 얇고 두터움을 살피고 무덤의 크고 작고 높고 낮음을 경영하여 귀하고 천하고 낮고 높음이 저마다 등급이 있게 한다. 이달에 공사가 공을 바치고 제기를 벌이며 법도를 살피니 굳고 치밀함을 위로 삼는다. 공사가 거칠고 게으르거나 지나치게 교묘함을 지으면 반드시 그 죄를 행한다. 이달에 크게 마시고 증제를 지내니 천자가 하늘의 종주에게 오는 해를 빌고 공사에 크게 빌어 제사하며 마치고 선조에게 잔치한다. 농부를 위로하여 쉬게 한다. 장수에게 명하여 무예를 강론하고 활쏘기와 수레 몰기를 익히며 힘과 굳셈을 겨룬다. 곧 수우와 어사에게 명하여 물과 샘과 못의 부세를 거두되 혹시라도 침탈하지 말라. 맹동에 봄 명령을 행하면 얼어 닫힘이 빽빽하지 않고 땅 기운이 새어 나오며 백성이 흘러 없어짐이 많다. 여름 명령을 행하면 사나운 바람이 많고 한겨울에 춥지 않으며 숨는 벌레가 다시 나온다. 가을 명령을 행하면 눈과 서리가 때에 맞지 않고 작은 병란이 때로 일며 토지가 침노당해 깎인다. 시월의 벼슬은 사마요 그 나무는 박달나무다.

중동의 달은 초요가 자를 가리키고 저녁에 벽이 남중하며 새벽에 진이 남중한다. 그 자리는 북방이요 그 날은 임계며 그 벌레는 껍질 있는 것이요 그 음은 우며 율은 황종에 맞고 그 수는 여섯이며 그 맛은 짠맛이요 그 냄새는 썩은내며 그 제사는 우물이요 제사에 신장을 먼저 한다. 얼음이 더욱 굳고 땅이 비로소 갈라지며 갈단새가 울지 않고 범이 비로소 교미한다. 천자는 검은 옷을 입고 검은 말을 타며 검은 옥을 차고 검은 기를 세우며 기장과 돼지를 먹고 여덟 바람의 물을 마시며 소나무 불로 밥 짓고 북궁의 시녀는 검은 빛에 검은 채색 옷을 입으며 경돌을 치고 그 병기는 쇄요 그 짐승은 돼지며 현당 태묘에서 조회한다. 유사에게 명하여 이르기를 흙 일을 짓지 말고 방과 집을 열지 말며 큰 무리를 일으키지 말라, 이를 하늘과 땅의 감춤을 발함이라 하니 여러 숨은 것이 곧 죽고 백성이 반드시 전염병에 걸려 따라 죽는 이가 있다 한다. 급히 도적을 잡고 음란하고 속이는 사람을 베니 이름하여 창월이라 한다. 엄윤에게 명하여 궁의 명령을 거듭하고 문과 마을을 살피며 방을 삼가 반드시 겹으로 닫고 부인의 일을 던다. 곧 대추에게 명하여 찰벼는 반드시 가지런하고 누룩은 반드시 때에 맞으며 담그고 씻음은 반드시 깨끗하고 샘물은 반드시 향기로우며 질그릇은 반드시 좋고 불 조절은 반드시 알맞아 어긋남이 없게 한다. 천자가 곧 유사에게 명하여 사해와 큰 내와 이름난 못을 제사한다. 이달에 농부가 거두어 감추고 쌓아 모으지 않은 것과 소와 말과 짐승이 놓아 잃은 것이 있으면 취하여도 따지지 않는다. 산림과 늪과 못에 나물과 먹을 것을 취하고 새와 짐승을 사냥할 수 있는 이가 있으면 야우가 가르쳐 이끈다. 서로 침노하고 빼앗음이 있으면 죄주어 용서하지 않는다. 이달에 해가 짧아 이르니 음양이 다투고 군자가 재계하여 처함에 반드시 가리고 몸을 고요히 하려 하며 소리와 빛을 버리고 즐기고 바람을 금하며 몸을 편안히 하고 꼴과 성품을 편안히 한다. 이달에 여정이 나오고 운이 비로소 나며 지렁이가 맺히고 고라니가 뿔을 간다. 샘물이 움직이면 나무를 베고 대 화살을 취하며 일 없는 벼슬과 쓸모없는 그릇을 없애고 궐과 뜰과 문과 마을을 바르며 감옥을 쌓으니 하늘과 땅의 닫힘을 돕는 까닭이다. 중동에 여름 명령을 행하면 그 나라가 곧 가물고 안개가 어둡고 어두우며 우레가 곧 소리를 낸다. 가을 명령을 행하면 그때에 비가 오고 오이와 박이 이루어지지 않으며 나라에 큰 병란이 있다. 봄 명령을 행하면 벌레와 명충이 패하게 하고 샘물이 다 마르며 백성이 병과 역병이 많다. 십일월의 벼슬은 도위요 그 나무는 대추다.

계동의 달은 초요가 축을 가리키고 저녁에 루가 남중하며 새벽에 저가 남중한다. 그 자리는 북방이요 그 날은 임계며 그 벌레는 껍질 있는 것이요 그 음은 우며 율은 대려에 맞고 그 수는 여섯이며 그 맛은 짠맛이요 그 냄새는 썩은내며 그 제사는 우물이요 제사에 신장을 먼저 한다. 기러기가 북으로 향하고 까치가 둥지를 더하며 꿩이 울고 닭이 알을 부른다. 천자는 검은 옷을 입고 검은 말을 타며 검은 옥을 차고 검은 기를 세우며 보리와 돼지를 먹고 여덟 바람의 물을 마시며 소나무 불로 밥 짓고 북궁의 시녀는 검은 빛에 검은 채색 옷을 입으며 경돌을 치고 그 병기는 쇄요 그 짐승은 돼지며 현당 우개에서 조회한다. 유사에게 명하여 크게 역귀를 쫓고 곁에서 찢으며 흙 소를 낸다. 어사에게 명하여 비로소 고기 잡게 하니 천자가 몸소 가서 고기를 쏘고 먼저 침묘에 올린다. 백성에게 다섯 종자를 내게 하고 농부에게 짝 지어 갈 일을 헤아리게 하며 쟁기를 닦고 밭 그릇을 갖춘다. 악사에게 명하여 크게 붊을 모으고 그친다. 곧 사감에게 명하여 질섶을 거두어 침묘와 온갖 제사의 섶과 횃불에 이바지한다. 이달에 해가 자리에서 다하고 달이 벼리에서 다하며 별이 하늘을 두루 하고 해가 장차 다시 시작하니 농민을 고요히 하여 부리는 바가 없게 한다. 천자가 곧 공경과 대부와 함께 나라의 법을 꾸미고 때의 명령을 논하여 잇는 해의 마땅함을 기다린다. 곧 태사에게 명하여 제후의 벌임을 차례 짓고 희생을 부과하여 황천 상제와 사직의 꼴 제사에 이바지한다. 곧 같은 성의 나라에 명하여 침묘의 꼴 먹인 짐승을 이바지하게 하고 경사와 대부에서 서민에 이르기까지 산림과 이름난 내의 제사를 이바지하게 한다. 계동에 가을 명령을 행하면 흰 이슬이 일찍 내리고 껍질 벌레가 요사가 되며 사방 변방이 보루에 든다. 봄 명령을 행하면 태와 어린것이 상하고 나라에 고질이 많으니 이름하여 거스름이라 한다. 여름 명령을 행하면 큰물이 나라를 패하게 하고 때맞은 눈이 내리지 않으며 얼음이 녹아 풀린다. 십이월의 벼슬은 옥이요 그 나무는 상수리나무다.

동방의 끝은 갈석산에서 조선을 지나 대인의 나라를 꿰고 동으로 해 뜨는 자리와 부목의 땅과 푸른 흙 나무의 들에 이르니 태호·구망이 맡은 곳이라 만 이천 리다. 그 명령에 이르기를 뭇 금함을 늦추고 닫힌 것을 열며 막힌 데를 통하게 하고 막은 데를 트며 넉넉히 노닐게 하고 원망과 미움을 버리며 부역과 죄를 풀고 근심과 환난을 면하게 하며 벌과 형벌을 쉬고 관문과 다리를 열며 재물을 펴 내고 밖의 원망을 화하게 하며 사방을 어루만지고 부드러운 은혜를 행하며 굳세고 강함을 그친다 한다.

남방의 끝은 북호손 밖에서 전욱의 나라를 꿰고 남으로 위화 염풍의 들에 이르니 적제·축융이 맡은 곳이라 만 이천 리다. 그 명령에 이르기를 덕 있는 이에게 작위 주고 공 있는 이에게 상 주며 어질고 착한 이에게 은혜를 베풀고 주리고 목마른 이를 구하며 힘써 농사짓는 이를 들고 가난한 이를 구제하며 고아와 과부에게 은혜를 베풀고 지치고 병든 이를 근심하며 큰 녹을 내고 큰 상을 행하며 헐린 종족을 일으키고 뒤 없는 이를 세우며 제후를 봉하여 세우고 어진 보좌를 세운다 한다.

중앙의 끝은 곤륜에서 동으로 두 항산을 끊고 해와 달이 다니는 길과 강수·한수가 나오는 곳과 뭇 백성의 들과 오곡이 마땅한 곳과 용문·하수·제수가 서로 꿰는 곳으로 식양으로 홍수를 메운 주라 동으로 갈석에 이르니 황제·후토가 맡은 곳이라 만 이천 리다. 그 명령에 이르기를 평평하되 아첨하지 않고 밝되 가혹하지 않으며 싸안고 덮어 드러내어 품지 않음이 없고 널리 넘쳐 사사로움이 없으며 바르고 고요함으로 화하고 죽을 베풀며 늙고 쇠한 이를 기르고 죽은 이를 조상하고 병든 이를 문안하여 만물의 돌아감을 보낸다 한다.

서방의 끝은 곤륜에서 유사·침우를 끊고 서로 삼위의 나라와 돌 성과 쇠 방과 기운 마시는 백성과 죽지 않는 들에 이르니 소호·욕수가 맡은 곳이라 만 이천 리다. 그 명령에 이르기를 법 씀을 살피고 반드시 죄를 베며 도적에 대비하고 간사함을 금하며 뭇 목자를 꾸미고 쌓아 모음을 삼가며 성곽을 닦고 터진 구멍을 메우며 지름길을 막고 도랑을 막으며 흐르는 물을 그치고 시내와 골짜기를 막으며 문과 마을을 지키고 병기와 갑옷을 벌이며 백관을 뽑고 법 아닌 이를 벤다 한다.

북방의 끝은 구택에서 하회의 끝을 다하고 북으로 영정의 골짜기와 얼어 추워 쌓인 얼음과 눈과 우박과 서리와 싸라기와 뭇 물이 떠서 적시는 들에 이르니 전욱·현명이 맡은 곳이라 만 이천 리다. 그 명령에 이르기를 뭇 금함을 거듭하고 닫아 감춤을 굳게 하며 막힌 데를 닦고 관문과 다리를 고치며 밖으로 옮김을 금하고 벌과 형벌을 결단하며 죄 마땅한 이를 죽이고 관문과 마을을 닫으며 손님을 크게 수색하고 사귀어 노닒을 그치며 밤 음악을 금하고 일찍 닫고 늦게 열어 간사한 사람을 막으며 덕을 그치고 잡음을 반드시 굳게 한다 한다. 하늘의 절기가 이미 다하였으니 형벌과 죽임을 용서함이 없고 비록 성하고 높은 친척이라도 법도로 끊는다. 물을 다니지 말고 감춘 것을 열지 말며 죄를 풀지 말라.

맹춘과 맹추가 합이 되고 중춘과 중추가 합이 되며 계춘과 계추가 합이 되고 맹하와 맹동이 합이 되며 중하와 중동이 합이 되고 계하와 계동이 합이 된다. 맹춘에 비로소 넘치고 맹추에 비로소 줄며 중춘에 비로소 나오고 중추에 비로소 들며 계춘에 크게 나오고 계추에 크게 들며 맹하에 비로소 늦추고 맹동에 비로소 급하며 중하에 지극히 길고 중동에 지극히 짧으며 계하에 덕이 마치고 계동에 형이 마친다. 그러므로 정월에 정사를 잃으면 칠월에 서늘한 바람이 이르지 않고 이월에 정사를 잃으면 팔월에 우레가 감추어지지 않으며 삼월에 정사를 잃으면 구월에 서리가 내리지 않고 사월에 정사를 잃으면 시월에 얼지 않으며 오월에 정사를 잃으면 십일월에 숨는 벌레가 겨울에 그 고을에 나오고 유월에 정사를 잃으면 십이월에 풀과 나무가 벗겨지지 않으며 칠월에 정사를 잃으면 정월에 큰 추위가 풀리지 않고 팔월에 정사를 잃으면 이월에 우레가 발하지 않으며 구월에 정사를 잃으면 삼월에 봄바람이 건너지 않고 시월에 정사를 잃으면 사월에 풀과 나무가 열매 맺지 않으며 십일월에 정사를 잃으면 오월에 우박과 서리가 내리고 십이월에 정사를 잃으면 유월에 오곡이 병들어 미친다. 봄에 여름 명령을 행하면 새고 가을 명령을 행하면 물지며 겨울 명령을 행하면 엄숙하다. 여름에 봄 명령을 행하면 바람 불고 가을 명령을 행하면 거칠어지며 겨울 명령을 행하면 막힌다. 가을에 여름 명령을 행하면 꽃피고 봄 명령을 행하면 무성하며 겨울 명령을 행하면 축난다. 겨울에 봄 명령을 행하면 새고 여름 명령을 행하면 가물며 가을 명령을 행하면 안개 낀다.

음양을 제도함에 큰 제도에 여섯 법도가 있으니 하늘은 먹줄이 되고 땅은 수준기가 되며 봄은 그림쇠가 되고 여름은 저울대가 되며 가을은 곱자가 되고 겨울은 저울추가 된다. 먹줄이란 만물을 곧게 하는 것이다. 수준기란 만물을 고르게 하는 것이다. 그림쇠란 만물을 둥글게 하는 것이다. 저울대란 만물을 평평히 하는 것이다. 곱자란 만물을 모나게 하는 것이다. 저울추란 만물을 저울질하는 것이다. 먹줄의 법도 됨은 곧으면서 다투지 않고 길면서 궁하지 않으며 오래되어도 해지지 않고 멀어도 잊지 않으며 하늘과 덕을 합하고 신과 밝음을 합하여 바라는 것은 얻고 미워하는 것은 없어지며 예부터 지금까지 옮기고 바로잡을 수 없고 그 덕이 매우 빽빽하며 넓고 커서 용납하니 이 때문에 상제가 물건의 종주로 삼는다. 수준기의 법도 됨은 평평하면서 험하지 않고 고르면서 아첨하지 않으며 넓고 커서 용납하고 너그럽고 넉넉하여 화하며 부드러우면서 굳세지 않고 날카로우면서 꺾이지 않으며 흐르면서 막히지 않고 쉬우면서 더럽지 않으며 발하여 통함에 벼리가 있고 두루 빽빽하여 새지 않으며 고르고 평평하여 잃지 않아 만물이 다 평평하니 백성에게 험한 꾀가 없고 원망과 미움이 나지 않으니 이 때문에 상제가 물건의 평평함으로 삼는다. 그림쇠의 법도 됨은 굴러 되돌아오지 않고 둥글면서 굳지 않으며 넉넉하면서 방종하지 않고 넓고 커서 너그러우며 감동함에 이치가 있고 발하여 통함에 벼리가 있으며 넉넉하고 간략하여 온갖 원망이 일지 않고 그림쇠의 법도가 잃지 않아 나는 기운이 곧 다스려진다. 저울대의 법도 됨은 늦추되 뒤처지지 않고 평평하되 원망하지 않으며 베풀되 덕으로 여기지 않고 조상하되 책하지 않으며 마땅히 백성의 녹을 평평히 하여 모자람을 이으며 화하고 화하며 양하고 양하여 오직 덕을 행하고 길러 자라게 하고 변화하여 기르니 만물이 번창하여 오곡을 이루고 봉강을 채우며 그 정사가 잃지 않아 하늘과 땅이 곧 밝다. 곱자의 법도 됨은 엄숙하되 어그러지지 않고 굳세되 어지럽지 않으며 취하되 원망이 없고 들이되 해가 없으며 위엄이 매섭되 두렵게 하지 않고 명령이 행해지되 폐하지 않으며 죽이고 침이 이미 얻어져 원수와 적을 곧 이기니 곱자가 바르고 잃지 않아 온갖 벰이 곧 복종한다. 저울추의 법도 됨은 급하되 넘치지 않고 죽이되 베지 않으며 가득 차서 실하고 두루 빽빽하여 새지 않으며 물건을 패하게 하되 취하지 않고 죄주어 죽이되 용서하지 않으며 정성과 믿음으로 반드시 하고 굳고 삼감으로 굳게 하며 가혹함과 사특함을 쓸어 없애 굽힐 수 없으니 그러므로 겨울의 바름이 장차 행해지면 반드시 약함으로 강하게 하고 반드시 부드러움으로 굳세게 하며 저울추가 바르고 잃지 않아 만물이 곧 감추어진다. 명당의 제도는 고요할 때는 수준기를 본받고 움직일 때는 먹줄을 본받으며 봄은 그림쇠로 다스리고 가을은 곱자로 다스리며 겨울은 저울추로 다스리고 여름은 저울대로 다스리니 이 때문에 마름과 습함과 추위와 더위가 절기로 이르고 단비와 기름진 이슬이 때로 내린다.