任賢第三

방현령은 제주 임치 사람이다. 처음에 수나라에 벼슬하여 습성위가 되었다가 일에 걸려 이름이 지워지고 상군으로 옮겨졌다. 태종이 위수 북쪽 땅을 돌 때 현령이 지팡이를 짚고 군문에 나아가 뵈니, 태종이 한 번 보고 곧 옛 벗처럼 여겨 위북도행군기실참군에 임명하였다. 현령은 자기를 알아주는 이를 만나매 마침내 마음과 힘을 다 쏟았다.

이때 도적을 평정할 때마다 뭇사람이 다투어 금과 보배를 구하였으나 현령만은 먼저 사람을 거두어 막부에 이르게 하였고, 꾀 있는 신하와 날랜 장수가 있으면 그들과 은근히 서로 맺어 저마다 죽을 힘을 다하게 하였다.

거듭 진왕부 기실을 맡고 섬동도대행대 고공낭중을 겸하였다. 현령이 진왕부에 십여 해 있으면서 늘 문서를 맡았다. 은태자와 소랄왕은 현령과 두여회가 태종에게 가까이 예우받는 것을 몹시 미워하여 고조에게 참소하니, 이로 말미암아 여회와 함께 내쫓겼다. 은태자가 변을 일으키려 할 때 태종이 현령과 여회를 불러 도사의 옷을 입히고 몰래 안으로 끌어들여 꾀를 의논하였다.

일이 진정되고 태종이 동궁에 들자 태자좌서자로 뽑아 삼았다. 정관 원년에 중서령으로 옮기고, 삼 년에 상서좌복야에 임명되어 국사 편찬을 감독하였으며, 양국공에 봉해지고 실봉 천삼백 호를 받았다.

온갖 관사를 아울러 맡은 뒤로 새벽부터 밤까지 삼가고 공경하며 마음과 절개를 다하여, 한 가지 물건도 제자리를 잃지 않게 하려 하였다. 남에게 좋은 점이 있다는 말을 들으면 제게 있는 것처럼 여겼다. 관리의 일에 밝고 통달하였으며 문학으로 꾸미고, 법령을 살펴 정하되 뜻이 너그럽고 공평한 데 있었다. 갖추기를 구하여 사람을 뽑지 않고 제 장기로 남을 재지 않았으며, 능한 바를 따라 거두어 쓰고 멀고 천한 이를 막지 않았다. 논하는 이들이 어진 재상이라 일컬었다.

십삼 년에 태자소사를 더하였다. 현령은 스스로 재상의 자리에 십오 년 있었다 하여 자주 표를 올려 자리를 사양하였으나 너그러운 조서로 허락하지 않았다. 십육 년에 사공에 올랐으나 그대로 조정 정사를 아울러 맡고 예전대로 국사 편찬을 감독하였다. 현령이 다시 늙었다 하여 벼슬에서 물러나기를 청하니 태종이 사신을 보내 말하였다.

「나라가 오래 재상으로 맡겨 부렸는데 하루아침에 문득 어진 재상이 없어지면 두 손을 잃은 것과 같다. 공이 만약 근력이 쇠하지 않았다면 이런 사양으로 번거롭게 하지 말라. 스스로 쇠하였음을 알거든 그때 다시 아뢰라.」

현령이 마침내 그만두었다. 태종이 또 일찍이 왕업의 어려움과 천명을 도운 이들의 바로잡음을 돌이켜 생각하여 「위봉부」를 지어 스스로를 견주고 현령에게 내렸으니, 그가 일컬어짐이 이와 같았다.

두여회는 경조 만년 사람이다. 무덕 초에 진왕부 병조참군이 되었다가 이윽고 섬주총관부 장사로 옮겼다. 그때 왕부 안에 뛰어난 이가 많았는데 밖으로 옮겨 가는 이가 많아 태종이 걱정하였다. 기실 방현령이 말하였다.

「왕부의 관료로 떠나는 이가 비록 많으나 아까울 것이 없습니다. 두여회는 총명하고 아는 것이 통달하여 왕을 도울 재목입니다. 만약 대왕께서 봉지를 지키며 팔짱만 끼신다면 쓸 데가 없겠으나, 반드시 사방을 경영하고자 하신다면 이 사람이 아니고는 안 됩니다.」

태종이 이로부터 더욱 예우를 무겁게 하고 심복으로 맡겼으며, 마침내 아뢰어 왕부에 딸리게 하고 늘 장막 안에서 꾀를 함께하였다. 그때 군사와 나라의 일이 많았는데 갈라 결단하는 것이 물 흐르듯 하여 그때 사람들이 깊이 탄복하였다. 거듭 천책부 종사중랑을 맡고 문학관 학사를 겸하였다.

은태자가 무너질 때 여회와 현령의 공이 첫째였으므로 태자우서자로 옮겨 임명되었다. 이윽고 병부상서로 옮기고 채국공에 올려 봉해졌으며 실봉 천삼백 호를 받았다. 정관 이 년에 본관으로 시중을 검교하고, 삼 년에 상서우복야에 임명되어 이부의 인사를 아울러 맡았다. 그대로 방현령과 함께 조정 정사를 맡았다. 대각의 규모와 전장과 문물에 이르기까지 다 두 사람이 정한 것이라, 그때의 기림을 크게 얻어 「방·두」라 일컬어졌다.

위징은 거록 사람인데 근래에 집을 상주의 내황으로 옮겼다. 무덕 말에 태자세마가 되었다. 태종과 은태자가 몰래 서로 기울여 빼앗으려 하는 것을 보고 늘 건성에게 일찍 꾀할 것을 권하였다. 태종이 은태자를 벤 뒤에 위징을 불러 꾸짖어 말하였다.

「너는 내 형제를 이간하였으니 어찌된 일인가?」

뭇사람이 다 그를 위태롭게 여겨 두려워하였다. 위징은 강개하여 태연히 조용히 대답하였다.

「황태자가 만약 신의 말을 좇았더라면 반드시 오늘의 화가 없었을 것입니다.」

태종이 이에 낯빛을 고치고 두터이 예우하여 간의대부에 뽑아 임명하였다. 여러 번 침소 안으로 끌어들여 정사의 방책을 물었다. 위징은 본디 나라를 다스릴 재주가 있고 성품이 또 꼿꼿하고 곧아 굽히는 바가 없었다. 태종이 그와 말할 때마다 기뻐하지 않은 적이 없었다. 위징 또한 자기를 알아주는 임금을 만난 것을 기뻐하여 그 힘을 다하였다. 태종이 또 그를 위로하여 말하였다.

「경이 앞뒤로 간한 것이 이백여 가지인데 다 짐의 뜻에 맞으니, 경이 충성으로 나라를 받들지 않았다면 어찌 이와 같을 수 있겠는가.」

삼 년에 거듭 옮겨 비서감이 되어 조정 정사에 참여하니, 깊은 꾀와 먼 헤아림으로 넓히고 보탠 바가 많았다. 태종이 일찍이 말하였다.

「경의 죄는 띠고리를 맞힌 것보다 무겁고, 내가 경을 맡긴 것은 관중보다 더하다. 가까운 시대에 임금과 신하가 서로 얻은 것에 어찌 나와 경 같은 이가 있겠는가.」

육 년에 태종이 구성궁에 거둥하여 가까운 신하들에게 잔치를 베풀 때 장손무기가 말하였다.

「왕규와 위징은 지난날 은태자를 섬겼으니 신은 그들 보기를 원수같이 하였는데, 오늘 또 이 잔치를 함께할 줄은 생각하지 못하였습니다.」

태종이 말하였다.

「위징은 지난날 참으로 내 원수였다. 다만 그가 섬기는 바에 마음을 다한 것은 기릴 만하다. 짐이 뽑아 쓸 수 있으니 어찌 옛 열사들에게 부끄럽겠는가. 위징은 낯을 거스르며 간절히 간하여 내가 그르게 하는 것을 허락하지 않으니, 내가 그를 무겁게 여기는 까닭이다.」

위징이 두 번 절하고 말하였다.

「폐하께서 신을 이끌어 말하게 하시니 신이 감히 말하는 것입니다. 만약 폐하께서 신의 말을 받지 않으신다면 신 또한 어찌 감히 용의 비늘을 거스르고 꺼리는 바를 건드리겠습니까.」

태종이 크게 기뻐하여 저마다 돈 십오만을 내렸다.

칠 년에 왕규를 대신하여 시중이 되고 거듭 정국공에 봉해졌다. 이윽고 병으로 맡은 자리를 사양하고 산관이 되기를 청하였다. 태종이 말하였다.

「짐이 경을 원수와 사로잡힌 이들 가운데서 뽑아 기밀과 요체의 자리로 맡겼는데, 짐의 그름을 보면 간하지 않은 적이 없었다. 공은 금이 광석 속에 있을 때 무엇이 귀한지 보지 못하였는가. 좋은 대장장이가 불려 그릇을 만들어야 곧 사람들이 보배로 여긴다. 짐이 바야흐로 스스로를 금에 견주고 경을 좋은 장인으로 삼는다. 비록 병이 있으나 아직 늙어 쇠하지 않았으니 어찌 곧 그러겠는가.」

위징이 이에 그만두었다. 뒤에 다시 굳이 사양하니 시중에서 풀어 주기를 들어주고 특진을 주었으며 그대로 문하성의 일을 맡게 하였다.

십이 년에 태종이 황손을 낳았다 하여 조서를 내려 공경들에게 잔치를 베풀었다. 임금이 몹시 기뻐하여 곁에서 모시는 신하들에게 말하였다.

「정관 이전에 나를 따라 천하를 평정하며 어려움과 험함을 두루 돈 것은 현령의 공에 견줄 이가 없다. 정관 뒤에 나에게 마음을 다하여 충성되고 곧은 말을 바치고 나라를 편안케 하고 사람을 이롭게 하여 오늘의 공업을 이루어 천하가 일컫는 바가 된 것은 오직 위징뿐이다. 옛 이름난 신하인들 무엇을 더하겠는가.」

이에 몸소 찬 칼을 풀어 두 사람에게 내렸다.

서인 승건이 동궁에 있으면서 덕업을 닦지 않고 위왕 태가 총애를 날로 더 받으니, 안팎의 여러 관료가 다 의심하여 말이 있었다. 태종이 듣고 미워하여 곁에서 모시는 신하들에게 말하였다.

「지금 조정 신하 가운데 충직하기가 위징만 한 이가 없으니, 내가 그를 보내어 황태자의 스승으로 삼아 천하의 바람을 끊겠다.」

십칠 년에 마침내 태자태사를 주고 문하성의 일은 예전대로 맡게 하였다. 위징이 스스로 병이 있다고 아뢰니 태종이 말하였다.

「태자는 종묘와 사직의 근본이라 스승이 있어야 하므로 바르고 곧은 이를 골라 돕게 하는 것이다. 공이 병든 줄 알거니와 누워서 지켜도 좋다.」

위징이 이에 자리에 나아갔다. 이윽고 병을 만났다. 위징의 집 안에 본디 정당이 없었는데, 태종이 그때 작은 전각을 지으려던 재목을 돌려 지어 주니 닷새에 이루어졌다. 중사를 보내 베 이불과 흰 요를 내려 그가 숭상하는 바를 이루게 하였다. 며칠 뒤에 죽었다.

태종이 몸소 나아가 통곡하고 사공을 추증하였으며 시호를 문정이라 하였다. 태종이 몸소 비문을 짓고 다시 손수 돌에 썼다. 특별히 그 집에 실봉 구백 호를 내렸다.

태종이 뒤에 일찍이 곁에서 모시는 신하들에게 말하였다.

「무릇 구리로 거울을 삼으면 옷과 갓을 바르게 할 수 있고, 옛일로 거울을 삼으면 흥하고 바뀜을 알 수 있으며, 사람으로 거울을 삼으면 얻고 잃음을 밝힐 수 있다. 짐이 늘 이 세 거울을 지녀 제 허물을 막았는데, 이제 위징이 죽으니 마침내 거울 하나를 잃었구나.」

이에 눈물을 흘리며 오래 있었다. 곧 조서를 내렸다.

「지난날에는 오직 위징이 늘 나의 허물을 드러내었다. 그가 죽은 뒤로는 비록 허물이 있어도 드러나지 않는다. 짐이 어찌 지난날에만 그름이 있고 오늘에는 다 옳겠는가. 그러니 또한 여러 관료가 구차히 따르고 용의 비늘을 건드리기 어려워하는 것이리라. 그러므로 몸을 비워 밖에서 구하고 미혹함을 헤쳐 안으로 살핀다. 말하였는데 쓰이지 않는 것은 짐이 달게 여기는 바이나, 쓰면서 말하지 않는 것은 누구의 책임인가. 이 뒤로는 저마다 그 정성을 다하라. 옳고 그름이 있거든 곧게 말하고 숨기지 말라.」

왕규는 태원 기현 사람이다. 무덕 연간에 은태자 중윤이 되어 건성에게 몹시 예우받았다. 뒤에 그 음모에 연루된 일로 수주에 귀양 갔다. 건성이 베인 뒤 태종이 즉위하자 불러 간의대부에 임명하였다. 늘 정성을 다하고 절개를 다하여 바친 것이 많았다.

왕규가 일찍이 봉한 글을 올려 간절히 간하니 태종이 말하였다.

「경이 논한 바가 다 짐의 잘못에 맞는다. 예로부터 임금이 사직이 길이 편안하기를 바라지 않은 이가 없으나 얻지 못한 것은, 다만 제 허물을 듣지 못하거나 듣고도 고치지 못하였기 때문이다. 이제 짐에게 잘못이 있으면 경이 곧게 말할 수 있고 짐이 또 허물을 듣고 고칠 수 있으니, 어찌 사직이 편안하지 않을까 걱정하겠는가.」

태종이 또 일찍이 왕규에게 말하였다.

「경이 만약 늘 간관의 자리에 있다면 짐은 반드시 길이 허물이 없으리라.」

돌아보아 대하는 것이 더욱 두터웠다. 정관 원년에 황문시랑으로 옮겨 정사에 참여하고 태자우서자를 겸하였다. 이 년에 시중으로 올려 임명되었다.

그때 방현령·위징·이정·온언박·대주가 왕규와 함께 나라 정사를 맡았다. 일찍이 잔치를 모시는 자리에서 태종이 왕규에게 말하였다.

「경은 사람 보는 눈이 정통하고 더욱이 이야기를 잘한다. 현령 등으로부터 다 품평해 보라. 또 스스로 헤아려 여러 사람과 견주어 누가 어진가?」

대답하였다.

「부지런히 나라를 받들어 알면 하지 않는 것이 없기로는 신이 현령만 못합니다. 늘 간하여 다투는 것을 마음으로 삼아 임금이 요임금과 순임금에 미치지 못하는 것을 부끄러워하기로는 신이 위징만 못합니다. 재주가 문무를 겸하여 나가면 장수요 들면 재상이 되기로는 신이 이정만 못합니다. 아뢰는 것이 자세하고 밝으며 내고 들이는 것이 오직 미쁘기로는 신이 온언박만 못합니다. 번거로운 것을 처리하고 어려운 것을 다스려 뭇 일을 반드시 들어 올리기로는 신이 대주만 못합니다. 흐린 것을 몰아내고 맑은 것을 드날리며 악을 미워하고 선을 좋아하는 데 이르러서는, 신이 여러 사람에게 또한 하루의 나음이 있습니다.」

태종이 그 말을 깊이 옳게 여겼고, 뭇 공들도 저마다 제 품은 바를 다 말하였다 하여 확실한 논이라 일렀다.

이정은 경조 삼원 사람이다. 대업 말에 마읍군승이 되었다. 그때 고조가 태원유수였는데, 이정이 고조를 살펴 사방을 도모할 뜻이 있음을 알고 스스로 몸을 묶어 변고를 아뢰려고 강도로 가려 하였다. 장안에 이르러 길이 막혀 통하지 못하고 그쳤다.

고조가 서울을 이기고 이정을 잡아 베려 하니 이정이 크게 외쳤다.

「공은 의로운 군사를 일으켜 사납고 어지러운 것을 없애면서, 큰일을 이루려 하지 않고 사사로운 원한으로 장사를 베려 하십니까?」

태종 또한 이정을 구하니 고조가 마침내 놓아주었다. 무덕 연간에 소선과 보공석을 평정한 공으로 여러 벼슬을 거쳐 양주대도독부 장사가 되었다.

태종이 자리를 잇자 불러 형부상서에 임명하였다. 정관 이 년에 본관으로 중서령을 검교하고, 삼 년에 병부상서로 옮겨 대주행군총관이 되어 돌궐의 정양성을 나아가 쳐 깨뜨렸다. 돌궐의 여러 부락이 다 사막 북쪽으로 달아났다. 북쪽에서 수 제왕 양간의 아들 양도정과 양제의 소황후를 사로잡아 장안으로 보냈고, 돌리가한이 와서 항복하였으며 힐리가한은 겨우 제 몸만 달아났다. 태종이 말하였다.

「옛날 이릉은 보병 오천을 이끌고도 몸이 흉노에 항복함을 면하지 못하였으나 오히려 이름이 죽백에 적혔다. 경은 가벼운 기병 삼천으로 오랑캐의 뜰에 깊이 들어가 정양을 되찾고 위엄을 북쪽 오랑캐에 떨쳤으니, 참으로 예나 이제나 없던 일이며 지난해 위수의 싸움을 갚기에 넉넉하다.」

공으로 대국공에 올려 봉하였다.

이 뒤에 힐리가한이 크게 두려워하여 사 년에 철산으로 물러나 지키며, 사신을 보내 조정에 들어와 죄를 빌고 온 나라를 들어 안으로 붙기를 청하였다. 또 이정을 정양도행군총관으로 삼아 힐리를 맞으러 가게 하였다. 힐리는 비록 겉으로 항복을 청하였으나 마음에 두 뜻을 품었다. 조서로 홍려경 당검과 섭호부상서 장군 안수인을 보내 달래게 하였다. 이정이 부장 장공근에게 말하였다.

「조서를 가진 사신이 저기에 이르면 오랑캐가 반드시 스스로 느슨해질 것이니, 이에 날랜 기병을 골라 스무 날 양식을 지니고 군사를 이끌어 백도로부터 들이치겠다.」

공근이 말하였다.

「이미 그 항복을 허락하였고 조서를 가진 사신이 저기에 있으니 아직 쳐서는 안 됩니다.」

이정이 말하였다.

「이것이 병가의 기틀이다. 때를 잃을 수 없다.」

마침내 군사를 몰아 빨리 나아갔다. 음산에 이르러 그 척후 천여 장막을 만나 다 사로잡아 군사를 따르게 하였다. 힐리는 사신을 보고 몹시 기뻐하여 관군이 이를 줄은 헤아리지 못하였다. 이정의 앞선 군사가 안개를 타고 나아가 그 아장에서 칠 리 떨어졌을 때 힐리가 비로소 깨달았다. 군사를 벌였으나 진을 이루기 전에 홀로 말을 타고 가벼이 달아나니 오랑캐 무리가 이로 말미암아 흩어졌다. 만여 급을 베고 그 아내인 수나라 의성공주를 죽였으며 남녀 십여만을 사로잡았다. 땅의 경계를 음산에서 큰 사막까지 넓혀 마침내 그 나라를 멸하였다. 이윽고 힐리가한을 다른 부락에서 잡으니 남은 무리가 다 항복하였다.

태종이 크게 기뻐하여 돌아보며 곁에서 모시는 신하들에게 말하였다.

「짐이 듣건대 임금이 근심하면 신하가 욕되고 임금이 욕되면 신하가 죽는다 하였다. 지난날 나라가 처음 세워질 때 돌궐이 강하고 사나워 태상황께서 백성을 위한 까닭에 힐리에게 신하라 일컬으셨으니, 짐이 마음 아프고 머리 아프지 않은 적이 없었다. 흉노를 멸하기로 뜻을 두어 앉아도 자리가 편하지 않고 먹어도 맛이 달지 않았다. 이제 잠깐 한쪽 군사를 움직였을 뿐인데 가는 곳마다 이기지 않은 데가 없고 선우가 이마를 조아리니 그 부끄러움이 씻겼구나.」

뭇 신하가 다 만세를 불렀다.

이윽고 이정을 광록대부·상서우복야에 임명하고 실봉 오백 호를 내렸다. 또 서해도행군대총관이 되어 토욕혼을 쳐서 그 나라를 크게 깨뜨렸다. 위국공으로 봉을 고쳤다. 이정이 죽자 조서로 무덤의 제도를 한나라 위청과 곽거병의 옛일에 따르게 하고, 궐을 쌓아 돌궐 안의 연연산과 토욕혼 안의 적석 두 산을 본떠 뛰어난 공을 드러내게 하였다.

우세남은 회계 여요 사람이다. 정관 초에 태종이 끌어 윗손님으로 삼았다. 문관을 열자 관 안에 선비가 많다 하였는데, 다들 세남을 문학의 으뜸으로 밀었다. 기실을 주어 방현령과 마주하여 글을 맡게 하였다. 일찍이 「열녀전」을 베껴 병풍을 꾸미게 하였는데 그때 본이 없어 세남이 외워서 쓰니 하나도 빠뜨림이 없었다.

정관 칠 년에 거듭 옮겨 비서감이 되었다. 태종이 정무의 틈마다 그를 끌어 이야기하고 함께 경전과 사서를 보았다. 세남은 비록 얼굴이 유약하여 옷을 이기지 못할 듯하였으나 뜻과 성품이 꼿꼿하고 매서웠다. 옛 제왕이 정사한 잘잘못을 논할 때마다 반드시 바로잡고 풍자하는 뜻을 두어 보탬이 되는 바가 많았다.

고조가 세상을 떠나자 태종이 상을 지키는 것이 예에 지나쳐 슬픈 얼굴로 몸이 상하고 오래 만 가지 정사를 폐하니, 문무의 온갖 관료가 계책이 나올 데가 없었다. 세남이 들어가 간할 때마다 태종이 매우 기뻐 받아들이고 더욱 가까이 예우하였다. 일찍이 곁에서 모시는 신하들에게 말하였다.

「짐이 한가한 날마다 우세남과 예와 이제를 헤아려 보는데, 짐에게 한마디 좋은 말이 있으면 세남이 기뻐하지 않은 적이 없고 한마디 잘못이 있으면 서운해하지 않은 적이 없다. 그 간절한 정성이 이와 같으니 짐이 이를 기린다. 뭇 신하가 다 세남 같다면 천하에 다스려지지 않을까 무엇을 걱정하겠는가.」

태종이 일찍이 세남에게 다섯 가지 뛰어남이 있다 하였으니, 하나는 덕행이요 둘은 충직이요 셋은 박학이요 넷은 사조요 다섯은 서한이다.

죽자 태종이 다른 처소에서 애도를 표하고 몹시 통곡하였다. 상사를 관에서 대고 동원의 관을 내렸으며 예부상서를 추증하고 시호를 문의라 하였다. 태종이 손수 위왕 태에게 칙서를 내렸다.

「우세남은 나에게 한 몸과 같았다. 빠진 것을 줍고 모자란 것을 기워 하루도 잠시 잊은 적이 없으니, 참으로 그 시대의 이름난 신하요 인륜의 표준이다. 나에게 작은 좋음이 있으면 반드시 따라 이루게 하고, 나에게 작은 잘못이 있으면 반드시 낯을 거스르며 간하였다. 이제 그가 죽었다 하니 석거각과 동관 안에 다시는 사람이 없구나. 아픔과 아까움을 어찌 말로 하겠는가.」

얼마 지나지 않아 태종이 시 한 편을 지어 옛날 다스림과 어지러움의 도를 돌이켜 생각하고는 탄식하였다.

「종자기가 죽으매 백아가 다시는 거문고를 타지 않았다. 짐의 이 시를 장차 누구에게 보이겠는가.」

이에 기거랑 저수량에게 그 영좌에 나아가 읽고 태우게 하였으니, 그 슬퍼함이 이와 같았다. 또 방현령·장손무기·두여회·이정 등 스물네 사람과 함께 능연각에 모습을 그리게 하였다.

이적은 조주 이호 사람이다. 본디 성이 서씨다. 처음에 이밀에게 벼슬하여 좌무후대장군이 되었다. 이밀이 뒤에 왕세충에게 깨뜨려지자 무리를 이끌고 나라에 돌아왔으나, 이적은 오히려 이밀의 옛 지경 열 고을의 땅을 차지하고 있었다. 무덕 이 년에 장사 곽효각에게 말하였다.

「위공이 이미 대당에 돌아갔으니 이제 이 사람과 땅은 위공의 것이다. 내가 만약 표를 올려 바친다면 이는 주인의 무너짐을 이롭게 여겨 스스로 제 공으로 삼아 부귀를 구하는 것이니 내가 부끄러워하는 바다. 이제 마땅히 고을과 현과 군사의 호구를 갖추어 적어 다 위공에게 아뢰고 공이 스스로 바치게 하면, 이는 곧 위공의 공이니 또한 옳지 않겠는가.」

이에 사신을 보내 이밀에게 아뢰었다. 사신이 처음 이르렀을 때 고조는 표가 없고 오직 이밀에게 아뢰는 글만 있는 것을 듣고 몹시 괴이하게 여겼다. 사신이 이적의 뜻을 아뢰니 고조가 그제야 크게 기뻐하여 말하였다.

「서적이 은덕에 감동하여 공을 미루니 참으로 순수한 신하다.」

여주총관에 임명하고 이씨 성을 내렸으며 종정에 호적을 붙였다. 그 아버지 서개를 제음왕에 봉하였으나 굳이 왕의 작위를 사양하니 서국공에 봉하고 산기상시를 주었다. 이윽고 이적에게 우무후대장군을 더하였다.

이밀이 배반하여 죽임을 당하자 이적이 발상하고 상복을 입어 임금과 신하의 예를 갖추고 표를 올려 거두어 장사 지내기를 청하였다. 고조가 마침내 그 주검을 돌려주었다. 이에 위의를 크게 갖추고 삼군이 흰옷을 입어 여양산에 장사 지냈다. 예를 마치자 상복을 벗고 흩어지니 조정과 재야가 의롭게 여겼다.

이윽고 두건덕에게 공격당하여 건덕에게 사로잡혔다가 또 스스로 빠져나와 서울로 돌아왔다. 태종을 따라 왕세충과 두건덕을 쳐서 평정하였다.

정관 원년에 병주도독에 임명되었다. 명령하면 행해지고 금하면 그쳐 직분에 맞는다 일컬어졌고 돌궐이 몹시 두려워하였다. 태종이 곁에서 모시는 신하들에게 말하였다.

「수 양제는 어질고 좋은 이를 정밀히 가려 변경을 진무할 줄 모르고, 오직 멀리 장성을 쌓고 장수와 군사를 널리 두어 돌궐에 대비하였으니, 뜻과 앎의 미혹함이 여기에까지 이르렀다. 짐이 이제 이적을 병주에 맡겨 마침내 돌궐이 위엄을 두려워하여 멀리 달아나고 변방이 고요하게 되었으니, 어찌 수천 리 장성보다 낫지 않겠는가.」

그 뒤 병주를 고쳐 대도독부를 두고 또 이적을 장사로 삼았으며 거듭 영국공에 봉하였다. 병주에 모두 열여섯 해 있었다. 불러 병부상서에 임명하고 정사를 아울러 맡게 하였다.

이적이 그때 갑작스러운 병을 만났는데 처방에 수염 재가 고칠 수 있다 하니, 태종이 몸소 수염을 잘라 약에 섞게 하였다. 이적이 머리를 조아려 피가 나도록 하고 울며 사례하니 태종이 말하였다.

「내가 사직을 위한 계책일 뿐이니 깊이 사례하여 번거롭게 하지 말라.」

십칠 년에 고종이 동궁에 있을 때 태자첨사로 옮기고 특진을 더하였으며 그대로 정사를 맡게 하였다. 태종이 또 일찍이 잔치할 때 이적을 돌아보며 말하였다.

「짐이 장차 어린 아이를 맡기려 하는데 생각해 보니 경보다 나은 이가 없다. 공이 지난날 이밀을 저버리지 않았으니 이제 어찌 짐을 저버리겠는가.」

이적이 눈물을 씻고 말을 올리며 손가락을 깨물어 피를 흘렸다. 이윽고 몹시 취하니 임금의 옷으로 덮어 주었다. 그가 믿고 맡겨진 것이 이와 같았다.

이적은 군사를 낼 때마다 병법을 헤아려 쓰고 적을 만나 변화에 응하는 것이 움직임마다 기틀에 맞았다. 정관 뒤로 돌궐과 힐리와 설연타와 고구려 들을 쳐서 다 크게 깨뜨렸다. 태종이 일찍이 말하였다.

「이정과 이적 두 사람은 옛날의 한신과 백기이니 위청과 곽거병인들 어찌 미치겠는가.」

마주는 박주 치평 사람이다. 정관 오 년에 서울에 이르러 중랑장 상하의 집에 묵었다. 그때 태종이 온갖 벼슬아치에게 글을 올려 잘잘못을 말하게 하였는데, 마주가 상하를 위하여 편리한 일 스무 가지 남짓을 적어 아뢰게 하니 일마다 다 뜻에 맞았다. 태종이 그 능함을 괴이히 여겨 상하에게 물으니 상하가 대답하였다.

「이는 신이 낸 뜻이 아니라 신의 집 손인 마주가 한 것입니다.」

태종이 그날로 그를 불렀는데, 이르기 전에 모두 네 번이나 사신을 보내 재촉하였다. 뵙게 되어 말을 나누고는 기뻐하였다. 문하성에 숙직하게 하고 감찰어사를 주었으며 거듭 중서사인을 맡겼다. 마주는 기지 있는 말솜씨가 있고 아뢰기를 잘하며 일의 실마리를 깊이 아는 까닭에 움직이면 맞지 않는 것이 없었다. 태종이 일찍이 말하였다.

「내가 마주를 잠시라도 보지 못하면 곧 그립다.」

십팔 년에 여러 벼슬을 거쳐 중서령이 되고 태자좌서자를 겸하였다. 마주가 두 궁의 직을 겸하고서도 일을 처리함이 공평하여 그때의 기림을 크게 얻었다. 또 본관으로 이부상서를 대신하였다. 태종이 일찍이 곁에서 모시는 신하들에게 말하였다.

「마주는 일을 보는 것이 재빠르고 성품이 몹시 삼가고 지극하다. 사람을 논하여 헤아리는 데 이르러서는 곧은 도로 말한다. 짐이 근래 그를 맡겨 부리는데 짐의 뜻에 맞는 일이 많다. 이미 충성을 다 쏟아 짐에게 가까이 붙었으니, 참으로 이 사람에 힘입어 함께 이 시대의 정사를 편안케 하겠다.」