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원종과 충렬왕元臨十六年, 林衍中廢置

제왕운기 帝王韻紀 · 이승휴(李承休) · 1287년 (고려 충렬왕 13) · 단락 15 · 한자 197자 · 낭독 0.8분

「제왕운기」 하권 「원종과 충렬왕」의 한문 원문과 우리말 번역을 단락마다 나란히 실었습니다. 반고에서 금나라까지, 단군에서 고려까지 — 동서 두 역사를 노래로 엮은 서사시. 「요동에 따로 한 천지가 있다」며 한국의 역사를 중국과 나란히 세우고, 단군을 한반도 모든 나라의 시조로 노래한 첫 역사책의 하나다. 저자가 손수 단 협주 197개가 함께 실려 있다.

1임연이 폐하고 세우다

元臨十六年, 林衍中廢置.

원나라가 임한 지 열여섯 해에, 임연이 중간에 임금을 폐하고 세웠다.

협주 2

諱從衣從直, 元年己未, 在上國卽位. 配臣, 金起孫.

휘는 옷 의(衣) 변에 곧을 직(直)을 쓴 글자(禃)다. 원년 기미년에 상국(원나라)에서 즉위하셨다. 배향 신하는 김기손이다.

事在己巳六月二十一日.

일은 기사년 유월 이십일일에 있었다.

2동궁 시절의 충렬왕

是時今陛下, 春宮挺英偉.

이때 지금의 폐하(충렬왕)께서, 동궁으로서 영특하고 크셨다.

3압록강에서 돌린 깃발

往聘於中朝, 國美揚遐邇, 還及鴨江頭, 風表傾天耳, 遣人 遍推求, 尋得告奏使, 返旆告 天皇, 肅肅承兵衛.

중조(원나라)에 빙문하러 가시니, 나라의 아름다움이 멀고 가까운 데 드날렸는데, 돌아오다 압록강 머리에 이르러, 바람결에 하늘 기울이는 소문을 들으시고, 사람을 보내 두루 찾게 하여, 고주사(告奏使)를 찾아 얻으시니, 깃발을 돌려 천황(원 세조)께 아뢰고, 엄숙히 군사의 호위를 받으셨다.

협주 2

別將金富允, 上朝使佐一名等, 七人.

별장 김부윤과 상조사(上朝使)의 보좌 한 명 등 일곱 사람이다.

左司諫郭汝弼等.

좌사간 곽여필 등이다.

4원종이 복위하다

徵問亂所由, 元廟復神器.

난의 까닭을 캐물어, 원묘(원종)께 신기(神器)를 되돌렸다.

협주 1

以是年十一月二十三日, 而復位.

이해 십일월 이십삼일로 복위하셨다.

5순유에서 드러난 공

勢似再乾坤, 事未論脣齒, 晉霸在巡遊, 舜功彰歷試.

형세는 하늘과 땅을 다시 세운 듯하나, 일은 입술과 이 사이를 따질 것도 없었으니, 진 문공의 패업은 두루 다님에 있었고, 순임금의 공은 여러 시험에서 드러났다.

6공주를 맞으시다

尋承釐降寵, 盛矣賓王利.

이윽고 공주 내리시는 총애를 받으시니, 성대하도다, 왕을 손님으로 대접하는 이로움이여.

7동궁의 효

躬行居震孝, 膺受當离祉.

몸소 동궁의 효를 행하시고, 이괘(离卦)에 해당하는 복을 받으셨다.

8바람과 구름을 열다

密勿啓風雲, 憂勤闡經緯.

힘써 바람과 구름의 기회를 여시고, 근심하고 부지런히 날과 씨를 펴셨다.

9하늘의 누이와 황제의 외손

天妹理宮闈, 帝孫作儲貳.

하늘의 누이(제국대장공주)가 궁궐 안을 다스리고, 황제의 외손(충선왕)이 세자가 되셨다.

10조업이 다시 빛나다

祖業更輝光, 皇恩遠漸漬.

조상의 업이 다시 빛나고, 황제의 은혜가 멀리 스며들었다.

11강재의 노래

靑史頌康哉, 蒼生歌樂只.

푸른 역사는 「편안하도다」를 기리고, 창생은 「즐겁도다」를 노래한다.

12억만년의 축원

惟願億萬年, 長守富與貴.

오직 바라건대 억만년토록, 부와 귀를 길이 지키소서.

13어진 나라가 몇이나 되랴

梁唐晉漢周, 宋金皆失轡, 歷遠御群民, 仁邦能有幾.

양·당·진·한·주와 송과 금이 다 고삐를 잃었는데, 오래도록 뭇 백성을 다스린 어진 나라가 몇이나 되랴.

14왜 오언으로 끝맺는가

自慶逢明時, 臣承休謹記.

밝은 때를 만났음을 스스로 경하하며, 신 승휴가 삼가 적는다.

협주 1

此詩, 皆以前主之末年, 爲後主之元年. 或難曰, “子之編修帝王韻紀, 皆以七言敍事, 而至於本朝, 則用五言者何也? 其有指乎?” 答, “且詩之作, 始於五言, 而終於七言者也. 今夫制作之意, 始起於本朝, 故終之以所起之始, 蓋夫子修春秋之志也.”

이 시는 다 앞 임금의 말년을 뒤 임금의 원년으로 삼았다. 어떤 이가 따져 말하기를 「그대가 《제왕운기》를 엮으며 다 칠언으로 일을 폈는데, 본조에 이르러 오언을 쓴 것은 어째서인가? 가리키는 바가 있는가?」 하니, 답하기를 「무릇 시 지음은 오언에서 비롯되어 칠언에서 끝났다. 지금 제작의 뜻이 본조에서 처음 일어났으므로, 일어난 처음(오언)으로 끝맺은 것이니, 대개 공자가 《춘추》를 닦은 뜻이다」 하였다.

15하권 끝

帝王韻紀 下卷 終.

제왕운기 하권 끝.