뿌리의 나라에서 겪은 시련根堅州國

일러 준 대로 스사노오노미코토의 처소에 이르니, 그 딸 스세리비메(須勢理毗賣)가 나와 보고 눈이 맞아 서로 혼인하였다. 안으로 들어가 그 아버지에게 아뢰었다. 「몹시 어여쁜 신이 왔습니다.」

그 큰 신이 나와 보고 이르셨다. 「이자는 아시하라시코오라 한다.」 곧 불러들여 뱀이 있는 방에서 자게 하였다.

이에 그 아내 스세리비메노미코토가 뱀을 물리치는 천을 그 낭군에게 주며 말하였다. 「그 뱀이 물려 하거든 이 천을 세 번 들어 휘저으십시오.」 일러 준 대로 하니 뱀이 절로 잠잠해져, 편안히 자고 나왔다.

이튿날 밤에는 지네와 벌이 있는 방에 넣었는데, 또한 지네와 벌을 물리치는 천을 주며 앞서와 같이 일러 주었다. 그리하여 무사히 나왔다.

또 우는살을 넓은 들 가운데로 쏘아 넣고 그 화살을 주워 오게 하였다. 그 들에 들어갔을 때 곧 둘레에 불을 놓아 그 들을 태웠다. 나갈 곳을 몰라 하는 사이에 쥐가 와서 말하였다. 「안은 「호라호라」 — 텅 비고 밖은 「스부스부」 — 좁습니다.」

이렇게 말하기에 그 자리를 밟으니 아래로 떨어져 숨어드는 사이에 불이 지나갔다. 그 쥐가 그 우는살을 물고 나와 바쳤다. 그 화살깃은 쥐 새끼들이 다 먹어 버린 뒤였다.

그 아내 스세리비메는 장사 지낼 것을 갖추어 울며 왔고, 그 아버지 큰 신은 이미 죽은 줄 알고 그 들에 나와 섰다. 이에 그 화살을 가져다 바치니, 집으로 데리고 들어가 여덟 칸 넓은 방으로 불러들여 제 머리의 이를 잡게 하였다.

그 머리를 보니 지네가 많이 있었다. 이에 그 아내가 무쿠 나무 열매와 붉은 흙을 그 낭군에게 주었다. 그 열매를 깨물어 부수고 붉은 흙을 머금었다가 뱉으니, 그 큰 신은 지네를 깨물어 부수어 뱉는 줄로 여겨 마음속으로 기특히 여기며 잠들었다.

이에 그 큰 신의 머리털을 쥐어 그 방의 서까래마다 잡아매고, 오백 사람이 끌 만한 바위로 그 방문을 막고, 그 아내 스세리비메를 업고, 그 큰 신의 이쿠타치(生大刀)와 이쿠유미야(生弓矢)와 아메노노리고토(天詔琴)를 가지고 달아났다. 그때 그 아메노누고토가 나무에 스쳐 땅이 울렸다.

자고 있던 큰 신이 듣고 놀라 그 방을 잡아당겨 무너뜨렸다. 그러나 서까래에 맨 머리털을 푸는 사이에 멀리 달아났다.

이에 요모쓰히라사카까지 뒤쫓아 와 멀리 바라보며 오호아나무지노카미를 불러 일렀다. 「네가 가진 그 이쿠타치와 이쿠유미야로 네 형제들을 고갯마루까지 쫓아 엎드리게 하고 강여울까지 쫓아 물리쳐, 「오레」 — 네가 오호쿠니누시노카미가 되고 우쓰시쿠니누시노카미가 되어라. 그리고 내 딸 스세리비메를 정실로 삼아, 우카노산(宇迦能山) 기슭 밑바닥 바위에 궁의 기둥을 「후토시리」 — 굵게 세우고 다카마노하라에 「다카시리」 — 지붕나무를 높이 올리고 살아라. 이놈아!」

그리하여 그 큰 칼과 활을 가지고 그 여든 신을 쫓을 때, 고갯마루마다 쫓아 엎드리게 하고 강여울마다 쫓아 물리쳐 비로소 나라를 세웠다.

그 야가미히메는 앞서 약조한 대로 「미토아타와시쓰」 — 혼인하였다. 그리하여 그 야가미히메를 데려오기는 하였으나, 정실인 스세리비메를 두려워하여 낳은 아이를 나무 가랑이에 끼워 두고 돌아갔다. 그러므로 그 아이의 이름을 기마타노카미(木俣神)라 하고 다른 이름을 미이노카미(御井神)라 한다.

이 야치호코노카미가 고시국(高志國)의 누나카와히메(沼河比賣)에게 장가들려고 가실 때, 그 누나카와히메의 집에 이르러 노래하였다.