神武天皇

가무야마토이와레비코노미코토(神倭伊波禮毗古命)가 그 맏형 이쓰세노미코토와 두 기둥이 다카치호 궁에 계시며 의논하였다. 「어느 땅에 있어야 천하의 다스림을 고르게 살필 수 있겠는가? 아무래도 동쪽으로 가는 것이 좋겠다.」

곧 히무카를 떠나 쓰쿠시로 가셨다. 도요국(豐國)의 우사(宇沙)에 이르렀을 때, 그 고장 사람인 우사쓰히코(宇沙都比古)와 우사쓰히메(宇沙都比賣) 두 사람이 다리 하나로 받친 궁을 지어 큰 잔치를 올렸다.

그곳을 떠나 쓰쿠시의 오카다 궁(岡田宮)에 한 해를 계셨다. 또 그 나라에서 올라가 아키국(阿岐國)의 다케리 궁(多祁理宮)에 일곱 해를 계셨다. 또 그 나라에서 옮겨 올라가 기비(吉備)의 다카시마 궁(高嶋宮)에 여덟 해를 계셨다.

그 나라에서 올라가실 때, 거북 등딱지를 타고 낚시를 하며 소매를 들어 흔들며 오는 사람을 하야스이 해협(速吸門)에서 만났다. 불러들여 물으셨다. 「너는 누구냐?」

대답하였다. 「저는 이 땅의 신으로 이름은 우즈비코(宇豆毗古)입니다.」

또 물으셨다. 「너는 바닷길을 아느냐?」 「잘 압니다.」 또 물으셨다. 「따라와 받들겠느냐?」 「받들겠습니다.」

그리하여 상앗대를 건네어 그 배에 끌어들이고 곧 이름을 내려 사오네쓰히코(槁根津日子)라 하셨다.

그 나라에서 올라가실 때 나니와(浪速)의 나루를 지나 시라카타 나루(白肩津)에 배를 대셨다. 이때 도미노나가스네비코(登美能那賀須泥毗古)가 군사를 일으켜 맞아 싸웠다.

이에 배에 실었던 방패를 꺼내어 내려서셨다. 그리하여 그 땅을 다테쓰(楯津)라 하고 지금은 구사카(日下)의 다데쓰(蓼津)라 한다.

도미비코와 싸울 때 이쓰세노미코토가 손에 도미비코의 아픈 화살을 맞았다. 이에 이르셨다. 「나는 해의 신의 아들이니 해를 마주 보고 싸우는 것은 좋지 않다. 그래서 천한 놈에게 아픈 상처를 입었다. 이제부터는 돌아가 해를 등지고 치겠다.」

그러고는 남쪽으로 돌아가실 때 지누 바다(血沼海)에 이르러 그 손의 피를 씻으셨다. 그러므로 지누 바다라 한다.

그곳에서 돌아가 기국(紀國)의 오노미나토(男之水門)에 이르러 이르셨다. 「천한 놈의 손에 상처를 입고 죽는구나.」 사내답게 부르짖고 돌아가셨다. 그러므로 그 물어귀를 오노미나토라 한다. 능은 기국의 가마야마(竈山)에 있다.

가무야마토이와레비코노미코토가 그곳에서 돌아가 구마노(熊野) 마을에 이르렀을 때, 큰 곰이 어렴풋이 나왔다 사라졌다. 이에 가무야마토이와레비코노미코토가 홀연 「오에」 — 정신을 잃고, 군사들도 다 정신을 잃고 쓰러졌다.

이때 구마노의 다카쿠라지(高倉下)가 큰 칼 한 자루를 가지고 하늘 신 자녀가 쓰러져 있는 곳에 이르러 바치니, 하늘 신 자녀가 곧 깨어 일어나 이르셨다. 「오래도 잤구나.」

그 큰 칼을 받으실 때, 그 구마노 산의 거친 신들이 저절로 다 베여 쓰러졌다. 이에 정신을 잃고 쓰러졌던 군사들도 다 깨어 일어났다.

하늘 신 자녀가 그 큰 칼을 얻은 까닭을 물으시니 다카쿠라지가 대답하였다.

「제 꿈에 이르기를, 아마테라스오호카미와 다카기노카미 두 기둥 신의 명으로 다케미카즈치노카미를 불러 이르시기를 『아시하라노나카쓰쿠니가 「이타쿠사야기테아리나리」 — 몹시 시끄럽고 어지럽다 한다. 내 아들들이 편치 못한 듯하다. 그 아시하라노나카쓰쿠니는 오로지 네가 타이른 나라이니 네가 내려가라』 하셨습니다.

이에 대답하기를 『제가 내려가지 않아도 그 나라를 평정한 큰 칼이 있으니 이 칼을 내려보내면 됩니다. 이 칼을 내리는 법은 다카쿠라지의 곳간 지붕을 뚫고 거기로 떨어뜨리는 것입니다』 하였습니다.

그리하여 다케미카즈치노카미가 일러 주기를 『네 곳간 지붕을 뚫고 이 칼을 떨어뜨릴 것이니 「아사메요쿠」 — 아침 일찍 가져다가 하늘 신 자녀께 바치라』 하였습니다.

꿈에 일러 준 대로 아침에 제 곳간을 보니 참으로 큰 칼이 있었습니다. 그래서 이 큰 칼을 바친 것입니다.」

이에 또 다카기노오호카미의 명으로 일깨워 아뢰었다. 「하늘 신 자녀가시여, 여기서 더 안쪽으로는 들어가지 마십시오. 거친 신이 몹시 많습니다. 이제 하늘에서 야타가라스(八咫烏)를 보내겠습니다. 그 야타가라스가 길을 이끌 터이니 그 뒤를 따라가십시오.」

일깨워 준 대로 그 야타가라스의 뒤를 따라가시니, 요시노강(吉野河) 어귀에 이르렀을 때 통발을 놓아 고기를 잡는 사람이 있었다. 하늘 신 자녀가 물으셨다. 「너는 누구냐?」 대답하였다. 「저는 이 땅의 신으로 이름은 니에모쓰노코(贄持之子)라 합니다.」

그곳에서 가시니 꼬리 난 사람이 우물에서 나왔다. 그 우물에 빛이 어렸다. 물으셨다. 「너는 누구냐?」 대답하였다. 「저는 이 땅의 신으로 이름은 이히카(井氷鹿)라 합니다.」

곧 그 산으로 들어가시니 또 꼬리 난 사람을 만났다. 이 사람은 바위를 밀어 헤치고 나왔다. 물으셨다. 「너는 누구냐?」 대답하였다. 「저는 이 땅의 신으로 이름은 이와오시와쿠노코(石押分之子)라 합니다. 이제 하늘 신 자녀가 오신다는 말을 듣고 마중 나온 것입니다.」

그곳에서 밟아 뚫고 넘어 우다(宇陀)로 가셨다. 그러므로 우다노우카치(宇陀之穿)라 한다.

우다에 에우카시(兄宇迦斯)와 오토우카시(弟宇迦斯) 두 사람이 있었다. 먼저 야타가라스를 보내어 두 사람에게 물었다. 「이제 하늘 신 자녀가 오신다. 너희는 받들겠느냐?」

이에 에우카시가 우는살로 그 심부름꾼을 쏘아 돌려보냈다. 그 우는살이 떨어진 땅을 가부라사키(訶夫羅前)라 한다.

기다렸다가 치겠다 하며 군사를 모았으나 모이지 않자, 속여 받드는 척하며 큰 전각을 짓고 그 안에 덫을 놓고 기다렸다.

오토우카시가 먼저 마중 나와 절하며 아뢰었다. 「제 형 에우카시가 하늘 신 자녀의 심부름꾼을 쏘아 돌려보내고, 기다렸다가 치려고 군사를 모았으나 모이지 않자 전각을 짓고 그 안에 덫을 쳐 기다렸다가 잡으려 합니다. 그래서 마중 나와 드러내어 아룁니다.」

이에 오호토모노무라지 들의 조상 미치노오미노미코토(道臣命)와 구메노아타이 들의 조상 오호쿠메노미코토(大久米命) 두 사람이 에우카시를 불러 꾸짖어 말하였다. 「「이가」 — 네가 지어 받든다는 그 큰 전각 안에 「오레」 — 네가 먼저 들어가 어떻게 받들려 했는지 밝히라.」

곧 큰 칼자루를 쥐고 창을 겨누고 화살을 메겨 몰아넣으니, 제가 만든 덫에 눌려 죽었다. 이에 끌어내어 베어 흩었다. 그러므로 그 땅을 우다노치하라(宇陀之血原)라 한다.

그러나 그 오토우카시가 올린 큰 잔치는 다 그 군사들에게 내리셨다. 이때 노래하기를,

우다노 다카키니 시기와나하루 와가마쓰야 시기와사야라즈 이스쿠와시 구지라사야루 고나미가 나코와사바 다치소바노 미노나케쿠오 고키시히에네 우와나리가 나코와사바 이치사카키 미노오호케쿠오 고키다히에네

— 우다의 높은 성터에 도요새 덫을 놓고 내가 기다리니 도요새는 걸리지 않고 뜻밖에도 고래가 걸렸구나. 본처가 밥을 달라 하거든 소바나무 열매처럼 살 적은 데를 베어 주고, 새 아내가 밥을 달라 하거든 비쭈기나무 열매처럼 살 많은 데를 베어 주어라.

「에에 시야고시야!」 이는 「이고노후」 — 비웃는 소리다. 「아아 시야고시야!」 이는 놀리며 웃는 것이다.

그 오토우카시가 있는 곳에서 나아가 오사카(忍坂)의 큰 방에 이르렀을 때, 꼬리 난 쓰치구모(土雲)의 여든 다케루(八十建)가 그 방에서 「이나루」 — 소리치며 기다리고 있었다.

이에 하늘 신 자녀의 명으로 여든 다케루에게 잔치를 베푸셨다. 여든 다케루마다 요리 맡은 이 여든 사람을 붙이고 사람마다 칼을 차게 하고, 그 요리 맡은 이들에게 일러 두셨다. 「노래를 듣거든 한꺼번에 베라.」

그리하여 그 쓰치구모를 치려 함을 밝힌 노래에 이르기를,

오사카노 오호무로야니 히토사와니 기이리오리 히토사와니 이리오리토모 미쓰미쓰시 구메노코가 구부쓰쓰이 이시쓰쓰이모치 우치테시야마무 미쓰미쓰시 구메노코라가 구부쓰쓰이 이시쓰쓰이모치 이마우타바요라시

— 오사카의 큰 방에 사람이 많이 들어와 있다. 사람이 많이 들어와 있어도 씩씩한 구메의 아이들이 망치자루 칼, 돌자루 칼을 들고 쳐서 없애리라. 씩씩한 구메의 아이들이 망치자루 칼, 돌자루 칼을 들고 이제 치는 것이 좋으리라.

이렇게 노래하고 칼을 뽑아 한꺼번에 쳐 죽였다.

그 뒤에 도미비코를 치려 할 때 노래하기를,

미쓰미쓰시 구메노코라가 아와후니와 가미라히토모토 소네가모토 소네메쓰나기테 우치테시야마무

— 씩씩한 구메의 아이들이 조밭에 심은 부추 한 포기, 그 뿌리와 싹을 함께 뽑듯이 쳐서 없애리라.

또 노래하기를,

미쓰미쓰시 구메노코라가 가키모토니 우에시하지카미 구치히히쿠 와레와와스레지 우치테시야마무

— 씩씩한 구메의 아이들이 울타리 밑에 심은 산초, 입안이 얼얼하던 그 매운맛을 나는 잊지 않으리. 쳐서 없애리라.

또 노래하기를,

가무카제노 이세노우미노 오히시니 하히모토호로후 시타다미노 이하히모토호리 우치테시야마무

— 신바람 부는 이세 바다의 큰 바위에 기어 도는 고둥처럼 에워싸고 돌아 쳐서 없애리라.

또 에시키(兄師木)와 오토시키(弟師木)를 칠 때 군사가 잠시 지쳤다. 이에 노래하기를,

다타나메테 이나사노야마노 고노마요모 이유키마모라히 다타카에바 와레와야에누 시마쓰토리 우카히가토모 이마스케니코네

— 방패를 늘어세운 이나사산(伊那佐山) 나무 사이로 살피며 나아가 싸우니 나는 이미 지쳤구나. 섬의 새, 가마우지 부리는 무리여, 지금 곧 도우러 오라.

이에 니기하야히노미코토(邇藝速日命)가 찾아와 하늘 신 자녀께 아뢰었다. 「하늘 신 자녀가 하늘에서 내려오셨다는 말을 듣고 뒤따라 내려왔습니다.」 곧 하늘의 신표를 바치며 받들었다.

그리하여 니기하야히노미코토가 도미비코의 누이 도미야비메(登美夜毗賣)를 아내로 맞아 자식을 낳으니 우마시마지노미코토(宇摩志麻遲命)다.

이렇게 거친 신들을 타일러 고르게 하고 따르지 않는 사람들을 물리친 뒤, 우네비(畝火)의 가시하라 궁(白檮原宮)에 계시며 천하를 다스리셨다.

히무카에 계실 때 아타(阿多)의 오바시노키미(小椅君)의 누이 아히라히메(阿比良比賣)를 아내로 맞아 자식을 낳으니 다기시미미노미코토(多藝志美美命)요, 다음은 기스미미노미코토(岐須美美命)니 두 기둥이시다.

그러나 다시 큰 왕비로 삼을 어여쁜 이를 찾으실 때 오호쿠메노미코토가 아뢰었다. 「여기 아씨가 있으니 이를 신의 딸이라 합니다. 신의 딸이라 하는 까닭은 이러합니다.

미시마(三嶋)의 미조쿠히(湟咋)의 딸로 이름은 세야다타라히메(勢夜陀多良比賣)라 하는데 그 모습이 어여쁩니다. 그리하여 미와(美和)의 오호모노누시노카미(大物主神)가 보고 반하여, 그 아씨가 뒷간에 갔을 때 붉은 칠한 화살로 변하여 그 도랑을 따라 흘러 내려가 그 아씨의 「호토」 — 음부를 찔렀습니다.

그 아씨가 놀라 일어서서 「이스스키키」 — 허둥거리다가 그 화살을 가져다 잠자리 곁에 두었더니, 홀연 어여쁜 사내가 되어 곧 그 아씨와 혼인하여 자식을 낳으니 이름을 호토타타라이스스키히메노미코토(富登多多良伊須須岐比賣命)라 하고, 다른 이름을 히메타타라이스케요리히메(比賣多多良伊須氣余理比賣)라 합니다. 그러므로 신의 딸이라 하는 것입니다.」

이에 일곱 아씨가 다카사지 들(高佐士野)에서 노닐 때 이스케요리히메가 그 가운데 있었다. 오호쿠메노미코토가 그 이스케요리히메를 보고 노래로 천황께 아뢰었다.

야마토노 다카사지노오 나나유쿠 오토메도모 다레오시마카무

— 야마토의 다카사지 들을 일곱이 걸어가는 아씨들 가운데 누구를 안으시렵니까.

이에 이스케요리히메는 그 아씨들의 맨 앞에 서 있었다. 천황이 그 아씨들을 보시고 마음속으로 이스케요리히메가 맨 앞에 선 줄 아시고 노래로 답하셨다.

가쓰가쓰모 이야사키다테루 에오시마카무

— 어찌 되었든 맨 앞에 선 그 아씨를 안으리라.

이에 오호쿠메노미코토가 천황의 명을 그 이스케요리히메에게 전할 때, 그 오호쿠메노미코토의 째진 눈에 새긴 문신을 보고 이상히 여겨 노래하였다.

아메쓰쓰 지도리마시토토 나도사케루토메

— 물총새며 물떼새며 할미새며 굴뚝새 같은 눈이여, 어찌하여 그리 눈에 금을 그었는가.

이에 오호쿠메노미코토가 답하여 노래하였다.

오토메니 다다니아와무토 와가사케루토메

— 아씨를 곧바로 만나려고 내가 눈에 금을 그은 것이라오.

그리하여 그 아씨가 받들겠다고 아뢰었다.

그 이스케요리히메노미코토의 집은 사이가와(狹井河) 가에 있었다. 천황이 그 이스케요리히메에게 가시어 하룻밤 주무셨다.

뒤에 그 이스케요리히메가 궁 안에 들어올 때 천황이 노래하셨다.

아시하라노 시케시키오야니 스가타타미 이야사야시키테 와가후타리네시

— 갈대밭 사이 허름한 집에 골풀 자리를 깨끗이 깔고 우리 둘이 잤더니라.

그리하여 태어난 자녀의 이름은 히코야이노미코토(日子八井命)요, 다음은 가무야이미미노미코토(神八井耳命)요, 다음은 가무누나카와미미노미코토(神沼河耳命)다.

천황이 돌아가신 뒤에 그 배다른 형 다기시미미노미코토가 그 정실 왕비 이스케요리히메를 아내로 삼았을 때, 그 세 아우를 죽이려고 꾀하는 사이에 그 어머니 이스케요리히메가 근심하여 노래로 그 자녀들에게 알렸다. 그 노래에 이르기를,

사이가와요 구모타치와타리 우네비야마 고노하사야기누 가제후카무토스

— 사이가와에서 구름이 일어 건너오고 우네비산에 나뭇잎이 술렁인다. 바람이 불려는 것이다.

또 노래하기를,

우네비야마 히루와구모토이 유후사레바 가제후카무토조 고노하사야게루

— 우네비산에 낮에는 구름이 모이고 저녁이 되면 바람이 불려 하기에 나뭇잎이 술렁이는 것이다.

이에 그 자녀들이 듣고 알아 놀라, 다기시미미를 죽이려 할 때 가무누나카와미미노미코토가 그 형 가무야이미미노미코토에게 말하였다. 「「나네」 — 형님, 그대가 병기를 들고 들어가 다기시미미를 죽이십시오.」

그리하여 병기를 들고 들어가 죽이려 할 때, 손발이 「와나나키테」 — 떨려 죽이지 못하였다. 이에 그 아우 가무누나카와미미노미코토가 그 형이 든 병기를 청하여 받아 들어가 다기시미미를 죽였다. 그리하여 그 이름을 다시 일컬어 다케누나카와미미노미코토(建沼河耳命)라 한다.

가무야이노미코토가 아우 다케누나카와미미노미코토에게 물려주며 말하였다. 「나는 원수를 죽이지 못하였고 그대는 이미 원수를 죽였다. 그러니 내가 형이라도 위가 되는 것은 마땅하지 않다. 그대가 위가 되어 천하를 다스리라. 나는 그대를 도와 제사 맡은 사람이 되어 받들겠다.」

그리하여 히코야이노미코토는 마무타노무라지와 데시마노무라지의 조상이요, 가무야이미미노미코토는 오호노오미를 비롯한 여러 씨족의 조상이요, 가무누나카와미미노미코토가 천하를 다스리셨다.

무릇 이 가무야마토이와레비코 천황은 나이 백서른일곱 살이셨다. 능은 우네비산 북쪽 가시노오노에(白檮尾上)에 있다.