仁德天皇

오호사자키노미코토가 나니와의 다카쓰 궁(難波之高津宮)에 계시며 천하를 다스리셨다.

이 천황이 가즈라키의 소쓰비코의 딸 이와노히메노미코토(石之日賣命)를 아내로 맞으시니 큰 왕비다. 자녀를 낳으니 오호에의 이자호와케노미코토(大江之伊邪本和氣命)요, 다음은 스미노에의 나카쓰노미코(墨江之中津王)요, 다음은 다지히의 미즈하와케노미코토(蝮之水齒別命)요, 다음은 오아사즈마와쿠고노스쿠네노미코토(男淺津間若子宿禰命)다.

또 위에 말한 히무카의 모로가타노키미 우시모로(牛諸)의 딸 가미나가히메를 아내로 맞아 자녀를 낳으니 하타비노오호이라쓰코(波多毗能大郎子)니 다른 이름은 오호쿠사카노미코(大日下王)요, 다음은 하타비노와키이라쓰메(波多毗能若郎女)니 다른 이름은 나가히히메노미코토(長日比賣命), 또 다른 이름은 와카쿠사카베노미코토(若日下部命)다.

또 배다른 누이 야타노와키이라쓰메를 아내로 맞고, 또 배다른 누이 우지노와카이라쓰메를 아내로 맞으셨는데, 이 두 기둥에게는 자식이 없다.

무릇 이 오호사자키 천황의 자녀는 아울러 여섯 왕이다. 그리하여 이자호와케노미코토가 천하를 다스리셨고, 다음 미즈하와케노미코토도 천하를 다스리셨고, 다음 오아사즈마와쿠고노스쿠네노미코토도 천하를 다스리셨다.

이 천황의 세상에 큰 왕비 이와노히메노미코토의 이름을 남기려고 가즈라키베(葛城部)를 정하고, 태자 이자호와케노미코토의 이름으로 미부베(壬生部)를 정하고, 미즈하와케노미코토의 이름으로 다지히베(蝮部)를 정하고, 오호쿠사카노미코의 이름으로 오호쿠사카베(大日下部)를 정하고, 와카쿠사카베노미코의 이름으로 와카쿠사카베(若日下部)를 정하였다.

또 하타 사람(秦人)들을 부려 마무타의 둑(茨田堤)과 마무타의 미야케(茨田三宅)를 만들고, 와니 못(丸邇池)과 요사미 못(依網池)을 만들고, 나니와의 호리에(堀江)를 파서 바다로 통하게 하고, 오바시 강(小椅江)을 파고, 스미노에의 나루(墨江之津)를 정하였다.

이때 천황이 높은 산에 올라 사방의 나라를 바라보시고 이르셨다. 「나라 안에 밥 짓는 연기가 오르지 않으니 나라가 다 가난하구나. 그러니 이제부터 삼 년 동안 백성의 구실과 부역을 다 면제하라.」

그리하여 큰 전각이 허물어져 비가 새어도 도무지 고치지 않고, 그릇으로 새는 비를 받으며 새지 않는 자리로 옮겨 피하셨다.

뒤에 나라 안을 바라보시니 나라에 연기가 가득하였다. 이에 백성이 넉넉해졌다 여기시어 비로소 구실과 부역을 물리셨다. 그리하여 백성이 번성하고 부역에 시달리지 않았다.

그러므로 그 세상을 일컬어 성제(聖帝)의 세상이라 한다.

그 큰 왕비 이와노히메노미코토는 질투가 몹시 심하였다. 그리하여 천황이 부리시는 시앗들은 궁 안을 들여다보지도 못하였고, 무슨 일이 있으면 발을 동동 구르며 질투하였다.

천황이 기비의 아마베노아타이(海部直)의 딸 이름은 구로히메(黑日賣)가 그 모습이 단정하고 어여쁘다는 말을 들으시고 불러올려 부리셨다. 그러나 구로히메는 큰 왕비의 질투가 두려워 본디 나라로 달아나 내려갔다.

천황이 높은 다락에 올라 구로히메의 배가 바다에 떠 나가는 것을 바라보며 노래하셨다.

오키헤니와 오부네쓰라라쿠 구로자야노 마사즈코와기모 구니헤쿠다라스

— 앞바다에는 작은 배들이 늘어서 있구나. 나의 귀여운 마사즈코가 제 나라로 내려가는구나.

큰 왕비가 이 노래를 듣고 크게 노하여 오호우라(大浦)에 사람을 보내어 구로히메를 배에서 쫓아 내리고 걸어서 쫓아 보냈다.

이에 천황이 그 구로히메를 그리워하여 큰 왕비를 속여 「아와지시마를 보고 싶다」 하시고 나가실 때, 아와지시마에 서서 멀리 바라보며 노래하셨다.

오시테루야 나니와노사키요 이데타치테 와가쿠니미레바 아와시마 오노고로시마 아지마사노 시마모미유 사케쓰시마미유

— 빛나는 나니와 곶에서 나서서 내 나라를 바라보니 아와시마와 오노고로시마, 아지마사의 섬도 보이고 사케쓰시마도 보이는구나.

곧 그 섬을 거쳐 기비국으로 가셨다. 구로히메가 그 나라의 산밭 자리에 모시고 큰 밥상을 올렸다. 이때 국을 끓이려고 그 땅의 푸성귀를 뜯을 때, 천황이 그 아씨가 푸성귀 뜯는 곳에 이르러 노래하셨다.

야마가타니 마케루아오나모 기비히토토 도모니시쓰메바 다노시쿠모아루카

— 산밭에 심은 푸성귀도 기비 사람과 함께 뜯으니 이리도 즐거울 수가.

천황이 올라가실 때 구로히메가 노래를 바쳤다.

야마토헤니 니시후키아게테 구모바나레 소키오리토모 와레와스레메야

— 야마토 쪽으로 서풍이 불어 올라 구름처럼 떨어져 멀리 있어도 나는 그대를 잊으오리까.

또 노래하였다.

야마토헤니 유쿠와타가쓰마 고모리즈노 시타요하헤쓰쓰 유쿠와타가쓰마

— 야마토로 가는 저이는 누구의 남편. 숨은 물처럼 남몰래 마음 이으며 가는 저이는 누구의 남편이런가.

그 뒤에 큰 왕비가 잔치를 열려고 미쓰나가시와(御綱柏) 잎을 따러 기국(木國)에 가신 사이에, 천황이 야타노와키이라쓰메와 혼인하셨다.

큰 왕비가 떡갈나무 잎을 배에 가득 싣고 돌아오실 때, 미즈토리 관청에 부려지던 기비국 고지마(兒嶋)의 잡역부가 제 나라로 돌아가다가 나니와의 큰 나루에서 뒤처진 구라히토메(倉人女)의 배를 만나 말하였다. 「천황은 요즈음 야타노와키이라쓰메와 혼인하여 밤낮으로 노십니다. 큰 왕비께서는 이 일을 못 들으셨는지 조용히 노닐며 다니십니다.」

그 구라히토메가 이 말을 듣고 곧 왕비의 배를 뒤쫓아 잡역부의 말을 낱낱이 아뢰었다.

이에 큰 왕비가 크게 원망하고 노하여, 배에 실은 떡갈나무 잎을 다 바다에 던져 버렸다. 그리하여 그 땅을 미쓰 곶(御津前)이라 한다.

곧 궁에 들지 않고 배를 돌려 호리에를 거슬러 강을 따라 야마시로(山代)로 올라가셨다. 이때 노래하셨다.

쓰기네후야 야마시로가와오 가와노보리 와가노보레바 가와노헤니 오히다테루 사시부오 사시부노키 시가시타니 오히다테루 하비로 유쓰마쓰바키 시가하나노 데리이마시 시가하노 히로리이마스와 오호키미로카모

— 산 첩첩 야마시로강을 거슬러 내가 오르니 강가에 자라 선 사시부나무, 그 밑에 자라 선 잎 넓은 신성한 동백. 그 꽃처럼 빛나시고 그 잎처럼 너르신 이는 임금님이시로다.

곧 야마시로에서 돌아 나라산(那良山) 어귀에 이르러 노래하셨다.

쓰기네후야 야마시로가와오 미야노보리 와가노보레바 아오니요시 나라오스기 오다테 야마토오스기 와가미가호시쿠니와 가즈라키타카미야 와기헤노아타리

— 산 첩첩 야마시로강을 궁을 지나 내가 오르니 푸른 흙 고운 나라를 지나고 방패 두른 야마토를 지나, 내가 보고픈 곳은 가즈라키 다카미야, 내 친정 언저리.

이렇게 노래하고 돌아가, 잠시 쓰쓰키(筒木)의 가라히토(韓人) 이름은 누리노미(奴理能美)의 집에 드셨다.

천황은 큰 왕비가 야마시로에서 올라가셨다는 말을 들으시고, 도리야마(鳥山)라는 시종을 보내며 노래를 부치셨다.

야마시로니 이시케토리야마 이시케이시케 아가하시즈마니 이시키아와무카모

— 야마시로로 뒤쫓아라, 도리야마여. 쫓아가고 쫓아가서 내 그리운 아내를 만나 다오.

또 이어서 와니노오미 구치코(口子)를 보내며 노래하셨다.

미모로노 소노타카키나루 오호이코가하라 오호이코가 하라니아루 기모무카후 고코로오다니카 아히오모와즈아라무

— 미모로의 높은 성터의 오호이코 들판, 그 오호이코의 뱃속 간처럼 마주 붙은 마음만이라도 서로 생각할 수 없겠는가.

또 노래하셨다.

쓰기네후 야마시로메노 고쿠와모치 우치시오호네 네지로노 시로타다무키 마카즈케바코소 시라즈토모이와메

— 산 첩첩 야마시로 여인이 호미로 캐낸 큰 무처럼 뿌리 흰 그 흰 팔을 베지 않았더라면 모른다 하려니와.

구치코노오미가 이 노래를 아뢸 때 큰비가 내렸다. 그 비를 피하지 않고 앞 전각 문에 엎드리니 반대로 뒷문으로 나가시고, 뒤 전각 문에 엎드리니 반대로 앞문으로 나가셨다. 이에 기어 나아가 뜰 가운데 꿇었을 때 빗물이 허리에 찼다. 그 신하는 붉은 끈 달린 푸른 물들임 옷을 입고 있었는데, 빗물이 붉은 끈에 닿아 푸른빛이 다 붉게 물들었다.

구치코노오미의 누이 구치히메(口日賣)는 큰 왕비를 모시고 있었다. 그 구치히메가 노래하였다.

야마시로노 쓰쓰키노미야니 모노마오스 아가세노키미와 나미타구마시모

— 야마시로 쓰쓰키 궁에서 아뢰고 있는 내 오라비님이 눈물겹습니다.

큰 왕비가 그 까닭을 물으실 때 대답하여 아뢰었다. 「제 오라비 구치코노오미입니다.」

이에 구치코노오미와 그 누이 구치히메와 누리노미 세 사람이 의논하여 천황께 아뢰게 하였다. 「큰 왕비께서 오신 까닭은, 누리노미가 기르는 벌레가 한 번은 기는 벌레가 되고 한 번은 고치가 되고 한 번은 나는 새가 되는, 세 가지 빛깔로 변하는 신기한 벌레이기에 이 벌레를 보러 드신 것일 뿐 다른 마음은 없으십니다.」

이렇게 아뢰니 천황이 이르셨다. 「그렇다면 나도 신기하게 여겨지니 보러 가겠다.」

큰 궁에서 올라가 누리노미의 집에 드실 때, 누리노미가 제가 기르는 세 가지 벌레를 큰 왕비께 바쳤다.

천황이 큰 왕비가 계신 전각 문에 서서 노래하셨다.

쓰기네후 야마시로메노 고쿠와모치 우치시오호네 사와사와니 나가이헤세코소 우치와타스 야가하에나스 기이리마이쿠레

— 산 첩첩 야마시로 여인이 호미로 캐낸 큰 무처럼 사각사각 그대가 시원히 말해 주었기에 무성히 뻗은 나무처럼 이렇게 찾아온 것이라오.

이 천황과 큰 왕비가 부른 여섯 노래는 시즈우타(志都歌)의 되돌림 노래다.

천황이 야타노와키이라쓰메를 그리워하여 노래를 보내셨다. 그 노래에 이르기를,

야타노 히토모토스게와 고모타즈 다치카아레나무 아타라스가하라 고토오코소 스게하라토이와메 아타라스가시메

— 야타의 한 그루 사초는 아이도 없이 홀로 서서 시들려는가. 아까운 사초 들판이여. 말로야 사초 들판이라 하지만 아까운 맑은 여인이여.

야타노와키이라쓰메가 답하여 노래하였다.

야타노 히토모토스게와 히토리오리토모 오호키미시 요시토키코사바 히토리오리토모

— 야타의 한 그루 사초는 홀몸으로 있어도, 임금님이 좋다 하신다면 홀몸으로 있어도 좋습니다.

그리하여 야타노와키이라쓰메의 이름을 남기려고 야타베(八田部)를 정하였다.

또 천황이 아우 하야부사와케노미코(速總別王)를 중매로 삼아 배다른 누이 메토리노미코(女鳥王)에게 청혼하셨다. 이에 메토리노미코가 하야부사와케노미코에게 말하였다. 「큰 왕비가 드세신 탓에 야타노와키이라쓰메도 제대로 대접받지 못합니다. 그러니 저는 모시지 않겠습니다. 저는 그대의 아내가 되겠습니다.」 곧 혼인하였다.

그리하여 하야부사와케노미코는 돌아가 아뢰지 않았다. 이에 천황이 몸소 메토리노미코가 있는 곳에 가시어 그 전각 문지방 위에 앉으셨다. 이때 메토리노미코는 베틀에 앉아 옷감을 짜고 있었다. 천황이 노래하셨다.

메도리노 와가오호키미노 오로스하타 다가타네로카모

— 메토리 나의 아씨가 짜는 베는 누구의 옷감인가.

메토리노미코가 답하여 노래하였다.

다카유쿠야 하야부사와케노 미오스히가네

— 높이 나는 하야부사와케의 겉옷감입니다.

천황이 그 속을 아시고 궁으로 돌아가셨다.

이때 그 지아비 하야부사와케노미코가 왔을 때, 아내 메토리노미코가 노래하였다.

히바리와 아메니카케루 다카유쿠야 하야부사와케 사자키토라사네

— 종달새는 하늘에 나는 것. 높이 나는 하야부사와케여, 사자키(굴뚝새)를 잡아 버리세요.

천황이 이 노래를 들으시고 곧 군사를 일으켜 죽이려 하셨다. 하야부사와케노미코와 메토리노미코는 함께 달아나 구라하시산(倉椅山)에 올랐다. 이에 하야부사와케노미코가 노래하였다.

하시타테노 구라하시야마오 사가시미토 이와카키카네테 와가테토라스모

— 사다리 세운 듯한 구라하시산이 험하다고 바위를 못 붙잡아 내 손을 잡아 주는구나.

또 노래하였다.

하시타테노 구라하시야마와 사가시케도 이모토노보레바 사가시쿠모아라즈

— 사다리 세운 듯한 구라하시산은 험하여도 그대와 오르니 험하지 않아라.

그곳에서 달아나 우다의 소니(蘇邇)에 이르렀을 때 군사가 뒤쫓아 와 죽였다.

그 장군 야마베의 오호타테노무라지(山部大楯連)는 메토리노미코가 팔에 감았던 구슬 팔찌를 벗겨 제 아내에게 주었다.

그 뒤에 잔치를 열려 할 때 씨족마다 여인들이 다 조정에 나왔다. 오호타테노무라지의 아내가 그 왕의 구슬 팔찌를 제 팔에 감고 나왔다.

이에 큰 왕비 이와노히메노미코토가 몸소 술 따를 떡갈나무 잎을 들어 여러 씨족의 여인들에게 내리시다가, 그 구슬 팔찌를 알아보시고 그 여인에게는 잎 잔을 내리지 않고 물리치셨다. 그러고는 그 지아비 오호타테노무라지를 불러내어 이르셨다.

「그 왕들은 무례하였기에 물리치신 것이다. 그것은 이상할 것 없는 일일 뿐이다. 그런데 이 종놈은 제 임금의 팔에 감겼던 구슬 팔찌를, 살갗의 온기가 남은 채로 벗겨 가져와 제 아내에게 주었구나.」

곧 죽을죄를 내리셨다.

또 한때 천황이 잔치를 열려고 히메지마(日女嶋)에 가셨을 때, 그 섬에서 기러기가 알을 낳았다. 이에 다케우치노스쿠네노미코토를 불러 노래로 기러기가 알 낳은 일을 물으셨다. 그 노래에 이르기를,

다마키하루 우치노아소 나코소와 요노나가히토 소라미쓰 야마토노쿠니니 가리코무토키쿠야

— 목숨 다하도록 섬긴 우치의 그대여, 그대야말로 세상의 오랜 사람. 하늘 가득한 야마토 나라에서 기러기가 알을 낳았다 들은 적 있는가.

이에 다케우치노스쿠네가 노래로 아뢰었다.

다카히카루 히노미코 우베시코소 도히타마헤 마코소니 도히타마헤 아레코소와 요노나가히토 소라미쓰 야마토노쿠니니 가리코무토 이마다키카즈

— 높이 빛나는 해의 자녀, 물으심이 지당하십니다. 참으로 잘 물으셨습니다. 저야말로 세상의 오랜 사람이오나 하늘 가득한 야마토 나라에서 기러기가 알 낳았다는 말은 아직 듣지 못하였습니다.

이렇게 아뢰고 거문고를 받아 노래하였다.

나가미코야 쓰히니시라무토 가리와코무라시

— 그대의 자녀가 끝내 다스리시리라고 기러기가 알을 낳는가 봅니다.

이는 호키우타(壽歌)의 가타우타다.

이 세상에 도노키강(免寸河) 서쪽에 큰 나무 한 그루가 있었다. 그 나무 그림자가 아침 해를 받으면 아와지시마에 닿고 저녁 해를 받으면 다카야스산(高安山)을 넘었다.

이 나무를 베어 배를 만드니 몹시 빠른 배였다. 그 배의 이름을 가라노(枯野)라 하였다. 이 배로 아침저녁 아와지시마의 찬 샘물을 길어 큰 물로 바쳤다.

이 배가 부서지자 그것으로 소금을 굽고, 타다 남은 나무로 거문고를 만드니 그 소리가 일곱 마을에 울렸다. 이에 노래하기를,

가라노오 시호니야키 시가아마리 고토니쓰쿠리 가키히쿠야 유라노토노 도나카노이쿠리니 후레타쓰 나즈노키노 사야사야

— 가라노를 소금으로 굽고 그 남은 나무로 거문고를 만들어 뜯으니, 유라 문 바다 가운데 암초에 스쳐 서 있는 젖은 나무처럼 사야사야 울리는구나.

이는 시즈우타의 되돌림 노래다.

이 천황은 나이 여든세 살이셨다. 능은 모즈의 미미하라(毛受之耳原)에 있다.