允恭天皇
1신라 사신이 천황의 병을 고치다
男淺津間若子宿禰命。坐遠飛鳥宮。治天下也。此天皇。娶意富本杼王之妹。忍坂之大中津比賣命。生御子。木梨之輕王。次長田大郎女。次境之黑日子王。次穴穂命。次輕大郎女。亦名衣通郎女。次八瓜之白日子王。次大長谷命。次橘大郎女。次酒見郎女。凡天皇之御子等。九柱。此九王之中。穴穂命者。治天下也。次大長谷命。治天下也。天皇。初爲將所知天津日繼之時。天皇辭而。詔之。我者。有一長病。不得所知日繼。然大后始而。諸卿等。因堅奏而乃。治天下。此時。新良國主。貢進。御調八十一艘。爾御調之大使。名云金波鎭漢紀武。此人深知藥方。故治差。帝皇之御病。於是天皇。愁天下。氏氏名名人等之。氏姓忤過而。於味白檮之。言八十禍津日前。居玖訶瓮而。定賜天下之。八十友緒氏姓也。又爲木梨之輕太子御名代。定輕部。爲大后御名代。定刑部。爲大后之弟。田井中比賣御名代。定河部也。天皇。御年。漆拾捌歲。御陵在河内之惠賀長枝也。
오아사즈마와쿠고노스쿠네노미코토가 도호쓰아스카 궁(遠飛鳥宮)에 계시며 천하를 다스리셨다.
이 천황이 오호호도노미코(意富本杼王)의 누이 오사카노오호나카쓰히메노미코토(忍坂之大中津比賣命)를 아내로 맞아 자녀를 낳으니 기나시노카루노미코(木梨之輕王)요, 다음은 나가타노오호이라쓰메(長田大郎女)요, 다음은 사카이노쿠로히코노미코(境之黑日子王)요, 다음은 아나호노미코토(穴穂命)요, 다음은 가루노오호이라쓰메(輕大郎女)니 다른 이름은 소토호리노이라쓰메(衣通郎女)요, 다음은 야쓰리노시로히코노미코(八瓜之白日子王)요, 다음은 오호하쓰세노미코토(大長谷命)요, 다음은 다치바나노오호이라쓰메(橘大郎女)요, 다음은 사카미노이라쓰메(酒見郎女)다.
무릇 천황의 자녀는 아울러 아홉 기둥이다. 이 아홉 왕 가운데 아나호노미코토가 천하를 다스렸고, 다음 오호하쓰세노미코토가 천하를 다스렸다.
천황이 처음 하늘의 해 잇기(天津日繼)를 맡으려 하실 때 사양하며 이르셨다. 「나에게는 오랜 병이 하나 있어 해 잇기를 맡을 수 없다.」 그러나 큰 왕비를 비롯하여 뭇 대신들이 굳이 아뢰었으므로 이에 천하를 다스리셨다.
이때 신라(新良) 국왕이 조공 배 여든한 척을 바쳤다. 조공 온 큰 사신의 이름을 김파진한기무(金波鎭漢紀武)라 하였다. 이 사람이 약방문(藥方)을 깊이 알아 천황의 병을 고쳐 드렸다.
이에 천황이 천하 씨족마다 씨와 성이 어긋나고 잘못된 것을 근심하시어, 아마카시(味白檮)의 고토야소마가쓰히(言八十禍津日) 앞에 구카베(玖訶瓮·끓는 물 단지)를 놓고, 천하 온갖 무리(八十友緒)의 씨성을 가려 정하셨다.
또 기나시노카루 태자의 이름을 남기려 가루베(輕部)를 정하고, 큰 왕비의 이름으로 오사카베(刑部)를 정하고, 큰 왕비의 아우 다이노나카쓰히메(田井中比賣)의 이름으로 가와베(河部)를 정하였다.
천황은 나이 일흔여덟 살이셨다. 능은 가와치의 에가노나가에(惠賀長枝)에 있다.
협주 4
御名所。以負衣通王者。其身之光。自衣通出也。
이름을 소토호리노미코(衣通王)라 붙인 까닭은, 그 몸의 빛이 옷을 뚫고 나왔기 때문이다.
九柱。
아홉 기둥이다.
男王五。女王四。
사내 왕이 다섯이요 계집 왕이 넷이다.
玖訶二字以音。
「玖訶」 두 글자는 소리로 읽는다.
2가루 태자와 친누이
天皇崩之後。定木梨之輕太子。所知日繼。未即位之間。奸其伊呂妹輕大郎女而。歌曰。
천황이 돌아가신 뒤, 기나시노카루 태자가 해 잇기를 맡기로 정해져 있었으나, 아직 자리에 오르기 전에 친누이 가루노오호이라쓰메와 정을 통하고 노래하였다.
3오늘 밤에야말로 살을 맞대리
阿志比紀能。夜麻陀袁豆久理。夜麻陀加美。斯多備袁和志勢。志多杼比爾。和賀登布伊毛袁。斯多那岐爾。和賀那久都麻袁。許存許曾婆。夜須久波陀布禮。
아시히키노 야마다오쓰쿠리 야마다카미 시타비오와시세 시타도히니 와가토후이모오 시타나키니 와가나쿠쓰마오 고조코소바 야스쿠하다후레
— 산자락의 산밭을 일구어, 산이 높아 땅속 홈통으로 물을 대듯 남몰래 찾아가 내가 만나는 누이를, 남몰래 울며 내가 우는 아내를, 오늘 밤에야말로 마음 놓고 살을 맞대리.
4이는 시라게우타다
此者。志良宜歌也。又歌曰。
이는 시라게우타(志良宜歌)다. 또 노래하였다.
5함께 자고 잤다면야
佐佐波爾。宇都夜阿良禮能。多志陀志爾。韋泥弖牟能知波。比登波加由登母。宇流波斯登。佐泥斯佐泥弖婆。加理許母能。美陀禮婆美陀禮。佐泥斯佐泥弖婆。
사사바니 우쓰야아라레노 다시다시니 이네테무노치와 히토와카유토모 우루하시토 사네시사네테바 가리코모노 미다레바미다레 사네시사네테바
— 조릿대 잎에 후드득 치는 싸라기눈처럼 분명하게 함께 자고 난 뒤에는 남이야 멀어져도 좋아. 사랑스러운 이와 함께 자고 잤다면, 벤 풀단이 흐트러지듯 흐트러지려면 흐트러지라지. 함께 자고 잤다면야.
6형제가 저마다 화살을 만들다
此者。夷振之上歌也。是以百官及。天下人等。背輕太子而。歸穴穂御子。爾輕太子畏而。逃入大前小前宿禰大臣之家而。備作兵器。穴穂御子亦。作兵器。於是穴穂御子。興軍圍大前小前宿禰之家。爾到其門時。零大氷雨。故歌曰。
이는 히나부리(夷振)의 아게우타(上歌)다.
이리하여 백관과 천하 사람들이 가루 태자를 등지고 아나호 왕자에게 돌아섰다. 가루 태자가 두려워 오호마헤오마헤노스쿠네 대신(大前小前宿禰大臣)의 집으로 달아나 들어가 병기를 갖추어 만들었다. 아나호 왕자도 병기를 만들었다.
이에 아나호 왕자가 군사를 일으켜 오호마헤오마헤노스쿠네의 집을 에워쌌다. 그 문에 이르렀을 때 큰 우박이 쏟아졌다. 이에 노래하기를,
협주 2
爾時所作矢者。銅其箭之内。故号其矢謂輕箭也。
이때 만든 화살은 그 살대 속을 구리로 하였다. 그리하여 그 화살을 가루야(輕箭)라 부른다.
此王子所作之矢者。即今時之矢者也。是謂穴穂箭也。
이 왕자가 만든 화살은 곧 지금 시절의 화살이다. 이를 아나호야(穴穂箭)라 한다.
7쇠문 그늘로 붙어 서라
意富麻幣。袁麻幣須久泥賀。加那斗加宜。加久余理許泥。阿米多知夜米牟。
오호마헤 오마헤스쿠네가 가나토카게 가쿠요리코네 아메타치야메무
— 오호마헤 오마헤노스쿠네의 쇠문 그늘로 이리 붙어 서라. 비가 그치거든 가자꾸나.
8대신이 춤추며 나오다
爾其大前小前宿禰。擧手打膝。儛訶那傳歌參來。其歌曰。
이에 그 오호마헤오마헤노스쿠네가 손을 들고 무릎을 치며, 춤추고 가락을 지으며(카나데) 노래하며 왔다. 그 노래에 이르기를,
협주 1
自訶下三字以音。
「訶」부터 아래 세 글자는 소리로 읽는다.
9작은 방울이 떨어졌다고
美夜比登能。阿由比能古須受。淤知爾岐登。美夜比登登余牟。佐斗毘登母由米。
미야히토노 아유히노코스즈 오치니키토 미야히토토요무 사토비토모유메
— 궁 사람의 발목 끈 작은 방울이 떨어졌다고 궁 사람들이 떠들썩하네. 마을 사람들도 부디 조심하시게.
10태자가 붙잡히다
此歌者。宮人振也。如此歌參歸。白之。我天皇之御子。於伊呂兄王無及兵。若及兵者。必人咲。僕捕以貢進。爾解兵退坐。故大前小前宿禰。捕其輕太子。率參出以貢進。其太子。被捕歌曰。
이 노래는 미야히토부리(宮人振)다.
이렇게 노래하며 나아와 아뢰었다. 「우리 천황의 자녀가시여, 친형 왕에게 병기를 겨누지 마소서. 만약 병기를 겨누시면 반드시 사람들이 비웃을 것입니다. 제가 붙잡아 바치겠습니다.」
이에 군사를 풀고 물러나셨다. 그리하여 오호마헤오마헤노스쿠네가 그 가루 태자를 붙잡아 데리고 나와 바쳤다. 그 태자가 붙잡혀 노래하였다.
11하사 산의 비둘기처럼
阿麻陀牟。加流乃袁登賣。伊多那加婆。比登斯理奴倍志。波佐能夜麻能。波斗能。斯多那岐爾那久
아마다무 가루노오토메 이타나카바 히토시리누베시 하사노야마노 하토노 시타나키니나쿠
— 하늘 나는 가루의 아가씨야, 너무 울면 남이 알아 버리리. 하사 산의 비둘기처럼 남몰래 소리 죽여 우네.
12또 노래하기를
又歌曰。
또 노래하였다.
13기대어 자고 가려무나
阿麻陀牟。加流袁登賣。志多多爾母。余理泥弖登富禮。加流袁登賣杼母。
아마다무 가루오토메 시타타니모 요리네테토호레 가루오토메도모
— 하늘 나는 가루 아가씨야, 남몰래 단단히 기대어 자고 가려무나. 가루 아가씨야.
14이요의 온천으로 유배되다
故其輕太子者。流於伊余湯也。亦將流之時。歌曰。
그리하여 그 가루 태자는 이요의 온천(伊余湯)으로 유배되었다. 유배 갈 때 또 노래하였다.
15두루미 울음소리 들리거든
阿麻登夫。登理母都加比曾。多豆賀泥能。岐許延牟登岐波。和賀那斗波佐泥。
아마토부 도리모쓰카히조 다즈가네노 기코에무토키와 와가나토하사네
— 하늘 나는 새도 심부름꾼이니, 두루미 울음소리 들리거든 내 이름을 물어 주오.
16이 세 노래는 아마다부리다
此三歌者。天田振也。又歌曰。
이 세 노래는 아마다부리(天田振)다. 또 노래하였다.
17내 돗자리를 잘 간수하라
意富岐美袁。斯麻爾波夫良婆。布那阿麻理。伊賀幣理許牟叙。和賀多多彌由米。許登袁許曾。多多美登伊波米。和賀都麻波由米。
오호키미오 시마니하부라바 후나아마리 이가헤리코무조 와가타타미유메 고토오코소 다타미토이와메 와가쓰마와유메
— 임금인 나를 섬으로 내치더라도 배에 남아 돌아오리니, 내 돗자리를 잘 간수하라. 말로야 돗자리라 하지만 내 아내여, 부디 몸조심하라.
18소토호리노미코가 노래를 바치다
此歌者。夷振之片下也。其衣通王。獻歌。其歌曰。
이 노래는 히나부리의 가타오로시(片下)다.
그 소토호리노미코가 노래를 바쳤다. 그 노래에 이르기를,
19굴 껍데기에 발을 다치지 마소서
那都久佐能。阿比泥能波麻能。加岐加比爾。阿斯布麻須那。阿加斯弖杼富禮。
나쓰쿠사노 아히네노하마노 가키카히니 아시후마스나 아카시테도호레
— 여름풀 우거진 아히네 갯가의 굴 껍데기에 발을 다치지 마소서. 날이 밝거든 가소서.
20그리움을 이기지 못하여
故後亦不堪戀慕而。追往時。歌曰。
그 뒤에 그리움을 이기지 못하여 뒤쫓아갈 때 노래하였다.
21기다리고만 있지는 않으리
岐美賀由岐。氣那賀久那理奴。夜麻多豆能。牟加閇袁由加牟。麻都爾波麻多士。
기미가유키 게나가쿠나리누 야마타즈노 무카헤오유카무 마쓰니와마타지
— 그대 떠난 지 날이 길어졌으니 야마타즈처럼 마중하러 가리라. 기다리고만 있지는 않으리.
협주 1
此云山多豆者。是今造木者也。
여기서 야마타즈(山多豆)라 한 것은 지금의 딱총나무(造木)다.
22하쓰세 산에서 서로 만나다
故追到之時。待懷而歌曰。
그리하여 뒤쫓아 이르렀을 때, 태자가 기다려 맞아 품에 안고 노래하였다.
23그리운 아내, 아아
許母理久能。波都世能夜麻能。意富袁爾波。波多波理陀弖。佐袁袁爾波。波多波理陀弖。意富袁爾斯。那加佐陀賣流。淤母比豆麻阿波禮。都久由美能。許夜流許夜理母。阿豆佐由美。多弖理多弖理母。能知母登理美流。意母比豆麻阿波禮。
고모리쿠노 하쓰세노야마노 오호오니와 하타하리다테 사오오니와 하타하리다테 오호오니시 나카사다메루 오모히즈마아하레 쓰쿠유미노 고야루고야리모 아즈사유미 다테리다테리모 노치모토리미루 오모히즈마아하레
— 산에 싸인 하쓰세 산의 큰 봉우리에는 깃발을 세우고 작은 봉우리에도 깃발을 세워, 큰 봉우리처럼 굳게 언약을 맺은 그리운 아내, 아아. 느티나무 활이 누웠다 눕듯 누워서도, 가래나무 활이 섰다 서듯 서 있어도, 뒷날까지 거두어 돌볼 그리운 아내, 아아.
24또 노래하기를
又歌曰。
또 노래하였다.
25거울 같은 내 그리운 아내
許母理久能。波都勢能賀波能。加美都勢爾。伊久比袁宇知。斯毛都勢爾。麻久比袁宇知。伊久比爾波。加賀美袁加氣。麻久比爾波。麻多麻袁加氣。麻多麻那須。阿賀母布伊毛。加賀美那須。阿賀母布都麻。阿理登伊波婆許曾爾。伊幣爾母由加米。久爾袁母斯怒波米。
고모리쿠노 하쓰세노가와노 가미쓰세니 이쿠히오우치 시모쓰세니 마쿠히오우치 이쿠히니와 가가미오카케 마쿠히니와 마타마오카케 마타마나스 아가모후이모 가가미나스 아가모후쓰마 아리토이와바코소니 이헤니모유카메 구니오모시노하메
— 산에 싸인 하쓰세 강의 윗여울에 신성한 말뚝을 박고 아랫여울에 참말뚝을 박아, 신성한 말뚝에는 거울을 걸고 참말뚝에는 참구슬을 걸어 — 참구슬 같은 내 그리운 누이, 거울 같은 내 그리운 아내가 있다고 한다면야 집에도 가련마는, 고향도 그리련마는.
26함께 목숨을 끊다
如此歌。即共自死。故此二歌者。讀歌也。
이렇게 노래하고 곧 함께 스스로 목숨을 끊었다. 그러므로 이 두 노래는 요미우타(讀歌)다.