권一元朝秘史 卷01

애초에 원나라 사람의 조상은, 하늘이 낸 푸른 빛깔의 이리 한 마리였다. 허옇게 흰 암사슴 한 마리와 짝이 되어, 텡기스라는 이름의 물을 함께 건너, 오논이라는 이름의 강 머리에 이르러 부르칸이라는 이름의 산 앞에 자리 잡고 살면서, 사람 하나를 낳았다. 이름을 바타치칸이라 하였다.

바타치칸이 낳은 아들의 이름은 타마차다. 타마차가 낳은 아들의 이름은 코리차르 메르겐이다. 코리차르 메르겐이 낳은 아들의 이름은 아우잠 보로울이다. 아우잠 보로울이 낳은 아들의 이름은 살리 카차우다. 살리 카차우가 낳은 아들의 이름은 예케 니둔이다. 예케 니둔이 낳은 아들의 이름은 심소치다. 심소치가 낳은 아들의 이름은 카르추다.

카르추가 낳은 아들의 이름은 보르지기다이 메르겐이다. 보르지기다이 메르겐의 아내 이름은 몽골진 고아다. 그가 낳은 아들의 이름은 토로콜진 바얀이다. 토로콜진의 아내 이름은 보로크친 고아다. 집에 부리는 젊은 종이 하나 있었는데 이름은 보롤다이 수얄비다. 또 좋은 불깐 말 두 필이 있었는데 하나는 다이르 말이요 하나는 보로 말이다. 토로콜진 바얀이 아들 둘을 낳았는데, 하나는 이름이 두와 소코르요 하나는 이름이 도분 메르겐이다.

두와 소코르는 이마 한가운데에 눈이 하나만 났는데, 사흘 길 떨어진 곳의 것까지 내다보았다.

어느 날 두와 소코르가 아우 도분 메르겐과 함께 부르칸산 위에 올라갔다. 두와 소코르가 그 산 위에서 바라보니, 퉁겔릭이라는 이름의 강가로 한 무리 백성이 물을 따라 오고 있었다.

두와 소코르가 말하였다. "저 옮겨 오는 무리 가운데 검은 수레 하나가 있고, 그 앞에 처녀 하나가 있는데 잘생겼다. 아직 시집가지 않았거든 아우 도분 메르겐에게 아내로 달라 하자." 그러고는 도분 메르겐을 보내어 보게 하였다.

도분 메르겐이 그 무리에 가서 보니, 이 처녀의 이름은 알란 고아였다. 과연 잘생겼고 아직 시집가지도 않았다.

그 무리는 코릴라르타이 메르겐의 한집안이었다. 애초에 콜 바르구진 땅의 주인은 이름이 바르구다이 메르겐이었다. 딸 하나가 있어 이름이 바르구진 고아였는데, 코리 투마드 부락의 관인인 코릴라르타이 메르겐에게 시집가 아내가 되었다. 아릭 우순 땅에서 이 알란 고아라는 이름의 딸을 낳았다.

코릴라르타이 메르겐이 옮겨 온 까닭은 이러하다. 코리 투마드 땅의 담비와 다람쥐 같은 들짐승을 제 무리 안에서 금하여 잡지 못하게 한 탓에 시달렸다. 그러다 부르칸산에 짐승이 많다는 말을 듣고 온 집이 일어나, 부르칸산의 주인인 신치 바얀에게 몸을 붙였다. 이로 말미암아 코릴라르라는 성을 삼았다. 도분 메르겐이 알란 고아를 아내로 맞은 내력이 이러하다.

알란 고아는 도분 메르겐이 아내로 맞은 뒤에 아들 둘을 낳았다. 하나는 이름이 부구누테이요 하나는 이름이 벨구누테이다.

도분 메르겐의 형 두와 소코르에게 아들 넷이 있어 함께 살던 가운데 두와 소코르가 죽었다. 그 네 아이가 숙부 도분 메르겐을 숙부로 대접하지 않고 그를 버려두고 저희끼리 갈라져 떠나가서, 도르벤이라는 성이 되었다.

그 뒤 어느 날 도분 메르겐이 토코차 운두르라는 이름의 산에 짐승을 잡으러 갔다. 숲속에서 우량카 부락 사람을 만났는데, 세 살 난 사슴을 잡아 갈비와 내장을 굽고 있었다.

도분 메르겐이 고기를 달라고 하니, 우량카 사람이 그 사슴의 머리와 가죽과 허파는 제가 갖고 나머지 고기는 모두 도분 메르겐에게 주었다.

도분 메르겐이 얻은 사슴 고기를 싣고 돌아가는 길에, 궁핍한 사람 하나가 아들 하나를 데리고 오는 것을 만났다.

도분 메르겐이 물었다. "너는 어떤 사람이냐." 그 사람이 말하였다. "나는 마알릭 바야우다이 사람이오. 내가 지금 궁핍하니, 그 사슴 고기를 나에게 주시오. 내가 이 아들을 그대에게 주겠소."

도분 메르겐은 사슴 한 마리의 뒷다리 고기를 주고, 그 사람의 아들을 바꾸어 집으로 데려가 부리는 사람으로 삼았다.

도분 메르겐이 죽은 뒤에 그의 아내 알란 고아가 또 아이 셋을 낳았다. 하나는 이름이 부구 카타기요, 하나는 이름이 부카투 살지요, 하나는 이름이 보돈차르다.

도분 메르겐이 살아 있을 때 낳은 벨구누테이와 부구누테이 두 아들이 뒤에서 함께 말하였다. "우리 어머니는 곁에 친정 형제도 없고 남편도 없이 이 아들 셋을 낳았다. 집 안에 마알릭 바야우다이 집 사람만 있으니, 그가 낳게 한 것이 아니겠는가." 이렇게 말하는 사이에 어머니가 눈치를 챘다.

봄철 어느 날, 어머니 알란 고아가 마른 양고기를 삶아 놓고 다섯 아들을 앞에 불러 늘어앉히고, 사람마다 화살대 하나씩을 주며 꺾어 보라 하였다. 저마다 다 꺾었다. 다시 화살대 다섯을 한데 묶어 꺾어 보라 하니, 다섯이 돌아가며 다 꺾지 못하였다.

그리하여 어머니 알란 고아가 말하였다. "벨구누테이, 부구누테이야. 너희 두 아들이 이 세 아들을 누가 낳았는가 의심하는구나. 너희가 의심하는 것도 그럴 만하다.

너희가 모르는 것이 있다. 밤마다 누렇고 흰 사람이 천창의 문틈 훤한 데로 들어와 내 배를 어루만졌다. 그 빛이 배 속으로 스며들 때면, 해와 달의 빛을 따라 마치 누런 개처럼 기어 나갔다. 너희는 함부로 말하지 말아라. 이렇게 보면 하늘의 아들임이 분명하니 여느 사람에 견줄 것이 아니다. 뒷날 그들이 제왕이 되고 나면 그때에야 알게 되리라."

알란 고아가 이어서 가르쳐 말하였다. "너희 다섯 아들은 다 내 한 배에서 나왔다. 아까 그 화살대 다섯과 같아서, 낱낱이 하나씩이면 누구라도 쉽게 꺾는다. 너희 형제가 한마음이기만 하면, 곧 이 화살대 다섯을 한데 묶은 것과 같아 남이 어찌 쉽게 꺾겠느냐." 그렇게 지내는 사이에 어머니 알란 고아가 세상을 떠났다.

어머니 알란 고아가 죽은 뒤, 형제 다섯의 살림을 벨구누테이·부구누테이·부구 카타기·부카투 살지 넷이 나누어 가졌다. 보돈차르가 어리석고 약하다 하여 그를 형제로 대접하지 않고 나누어 주지 않았다.

보돈차르는 형들이 저를 형제로 대접하지 않는 것을 보고 말하였다. "내가 여기 살아 무엇 하겠는가. 나는 떠나겠다. 죽으면 죽고 살면 살 뿐이다." 그러고는 등마루에 헌데가 나고 꼬리가 없는 푸르스름한 흰 말을 타고 오논강을 따라, 발주나 아랄이라는 이름의 땅으로 가서 풀 암자를 짓고 살았다.

그렇게 사는 동안 보돈차르가 어린 누런 매 한 마리가 들꿩을 잡아 쥔 것을 보았다. 그가 꾀를 내어 말총 몇 오리를 뽑아 올가미를 만들어, 그 누런 매를 잡아 길렀다.

보돈차르는 먹을 것이 없어, 산벼랑 가에서 이리가 에워싼 짐승을 보면 쏘아 죽이고, 더러는 이리가 먹다 남긴 것을 주워 먹었다. 그러면서 매를 길러 이렇게 한 겨울을 났다.

봄이 되자 기러기와 오리가 다 왔다. 보돈차르가 그 누런 매를 굶겨 놓았다가 날려 기러기와 오리를 많이 잡으니, 다 먹지 못하여 마른나무마다 걸어 둔 것이 다 썩었다.

두이렌이라는 이름의 산 뒤로 한 무리 백성이 퉁겔릭 강가를 따라 옮겨 왔다. 보돈차르는 날마다 매를 날리다가 이 백성에게 가서 말젖을 얻어 마시고, 저녁이면 풀 암자로 돌아와 잤다.

그 백성이 보돈차르에게 이 누런 매를 달라 하였으나 그는 주지 않았다. 두 쪽이 서로 이름도 묻지 않고 그저 그렇게 지냈다.

보돈차르의 형 부구 카타기가 뒷날 오논강을 따라 그를 찾아 나섰다. 퉁겔릭 강가에 이르러 그 무리를 만나 물었다. "이러이러한 사람이 이러이러한 말을 타고 온 적이 있는가."

그 백성이 말하였다. "그런 사람이 있소. 그런 말도 그대가 묻는 것과 비슷하오. 그는 누런 매 한 마리를 더 날리는데, 낮에는 우리에게 와서 말젖을 마시고 밤에는 어디서 자는지 모르오. 다만 북서풍이 일 때면 기러기와 오리의 깃털이 눈처럼 날려 오니, 아마 저쪽에 사는가 보오. 지금이 그가 날마다 오는 때이니 잠깐 기다려 보시오."

조금 있으니 한 사람이 오는 것이 보이는데 과연 보돈차르였다. 형이 알아보고 데리고 돌아갔다.

보돈차르가 말을 몰아 형을 따라가면서 말하였다. "사람의 몸에는 머리가 있어야 좋고, 옷에는 깃이 있어야 좋습니다." 그렇게 말하였으나 형은 대꾸하지 않았다.

보돈차르가 앞서 한 말을 다시 두 번 되풀이하니, 형이 그제야 말하였다. "네가 두세 번 하는 말이 한결같이 그러하니, 그 뜻이 무엇이냐."

보돈차르가 대답하였다. "아까 퉁겔릭 강가의 저 한 무리 백성은 우두머리가 있어 다잡는 이가 없고 크고 작음이 다 한가지라 손에 넣기 쉽습니다. 우리가 그들을 거둘 만합니다."

형이 말하였다. "그렇다면 집으로 가자. 형제들이 의논하여 가서 거두자."

집에 이르러 형제들이 의논하고, 보돈차르를 앞잡이로 삼았다.

보돈차르가 앞서 그곳에 이르러 아이 밴 여인 하나를 붙잡아 물었다. "너는 어떤 사람이냐." 그 여인이 대답하였다. "나는 자르치우드 아당칸 우량카진 사람이오."

그 나머지 백성은 형제 다섯이 다 거두어 돌아왔다. 이로 말미암아 가축도 생기고 밥 짓고 부릴 사람도 다 생겼다.

그 아이 밴 여인을 보돈차르가 아내로 삼아 아들 하나를 낳으니 이름을 자지라다이라 하였다. 뒷날 자다란 사람들이 그를 조상으로 삼는다. 그 자지라다이의 아들 이름은 투구우다이다. 투구우다이의 아들 이름은 부리 불치루다. 부리 불치루의 아들 이름은 카라 카다안이다. 카라 카다안의 아들 이름은 자무카다. 그리하여 자다란이라는 성이 되었다.

그 여인이 보돈차르에게서 또 아들 하나를 낳으니 이름은 바아리다이다. 뒷날 바아린 사람들의 조상이 되었다. 그 바아리다이의 아들 이름은 치두쿠 보코다. 치두쿠 보코는 아내를 많이 얻어 아들을 많이 낳았다. 이로 말미암아 메넨 바아린이라는 성이 되었다.

벨구누테이는 벨구누트라는 성이 되었다. 부구누테이는 부구누우드라는 성이 되었다. 부구 카타기는 카타긴이라는 성이 되었다. 부카투 살지는 살지우드라는 성이 되었다. 보돈차르는 보르지긴이라는 성이 되었다.

보돈차르가 또 스스로 아내를 얻어 아들 하나를 낳으니 이름은 바린 시라투 카비치다. 그 카비치의 어머니를 따라 시집온 여인을 보돈차르가 첩으로 삼아 아들 하나를 낳으니 이름은 조우레다이다. 보돈차르가 살아 있을 때는 그를 아들로 삼아 제사 때에도 함께 지냈다.

보돈차르가 죽은 뒤 바린 시라투 카비치가 조우레다이를 형제로 대접하지 않고 말하였다. "집에 늘 아당카 우량카다이 사람이 드나들었으니, 아마 그의 아들이 아니겠는가." 그러고는 제사 때에 쫓아냈다. 뒷날 조우레이드라는 성이 되었다.

카비치의 아들 이름은 메넨 투둔이다. 메넨 투둔은 아들 일곱을 낳았다. 하나는 카치 쿨룩, 하나는 카친, 하나는 카치우, 하나는 카출라, 하나는 카치운, 하나는 카란다이, 하나는 나친 바아투르다.

카치 쿨룩의 아들 이름은 카이두다. 카이두의 어머니 이름은 나모룬이다. 카친의 아들 이름은 노야기다이다. 그는 성미가 관인 티를 내기 좋아하여 노야킨이라는 성이 되었다. 카치우의 아들 이름은 바룰라타이다. 그는 몸집이 크고 밥을 억세게 먹은 까닭에 바룰라스라는 성이 되었다. 카출라의 아들들도 밥을 억세게 먹어, 큰 바룰라·작은 바룰라·에르데투 바룰라·토도옌 바룰라라 불렀는데, 이 네 이름을 그대로 성으로 삼았다. 카란다이의 아들들은 죽과 밥을 두고 위아래 없이 다투었으므로 부다아드라는 성이 되었다. 카치운의 아들 이름은 아다르키다이다. 형제 사이를 잘 이간하였으므로 아다르킨이라는 성이 되었다. 나친 바아투르는 아들 둘을 낳았는데, 하나는 우루우다이요 하나는 망쿠타이라, 우루우드와 망쿠드 두 성이 되었다. 나친 바아투르가 스스로 얻은 여인에게서 또 아들 둘을 낳았는데, 하나는 시주우다이요 하나는 도콜라다이다.

카이두는 아들 셋을 낳았다. 하나는 바이 싱코르 도크신, 하나는 차라카이 링쿠, 하나는 차우진 오르테게이다. 바이 싱코르 도크신은 아들 하나를 낳으니 이름이 툼비나이 세첸이다. 차라카이 링쿠는 아들을 낳으니 이름이 셍군 빌게다. 셍군 빌게는 아들을 낳으니 이름이 암바가이라, 타이치우드라는 성이 되었다. 차라카이 링쿠는 형수를 거두어 아내로 삼아 또 아들 하나를 낳으니 이름이 베수테이라, 베수드라는 성이 되었다. 차우진 오르테게이는 아들 여섯을 낳았다. 하나는 오로나르, 하나는 콩코탄, 하나는 아룰라드, 하나는 수니드, 하나는 카투르카스, 하나는 게니게스라, 이 여섯 가지 성이 되었다.

툼비나이 세첸은 아들 둘을 낳았다. 하나는 카불 칸이요 하나는 셈 세출레다. 셈 세출레의 아들은 불테추 바아투르다. 카불은 아들 일곱을 낳았다. 하나는 오킨 바르칵, 하나는 바르탄 바아투르, 하나는 쿠투쿠투 몽구르, 하나는 쿠툴라 칸, 하나는 쿨란, 하나는 카다안, 하나는 토도옌 오트치긴이다.

오킨 바르칵의 아들 이름은 쿠투크투 주르키다. 쿠투크투 주르키는 아들 둘을 낳았는데 하나는 세체 베키요 하나는 타이추다. 그들이 주르킨이라는 성이 되었다.

바르탄 바아투르는 아들 넷을 낳았다. 하나는 멩게투 키얀, 하나는 네쿤 타이시, 하나는 예수게이 바아투르, 하나는 다리타이 오트치긴이다. 쿠투쿠투 몽구르는 아들 하나를 낳으니 이름이 부리 보코다. 오논 강가의 잔치에서 태조의 아우 벨구테이의 어깨죽지를 베어 상하게 한 이가 바로 이 부리 보코다.

쿠툴라 칸은 아들 셋을 낳았다. 하나는 조치, 하나는 기르마우, 하나는 알탄이다. 쿨란 바아투르의 아들은 예케 체렌이다. 종 둘이 있었는데 하나는 바다이요 하나는 키실릭이다. 뒷날 태조 때에 이르러 모두 다르칸 관인으로 삼았다. 오직 카다안과 토도옌 두 사람만 뒤를 이을 아들이 없었다.

여러 달단 백성을 카불 황제가 다스려 왔다. 카불 황제에게 아이 일곱이 있었으나 아무에게도 맡기지 않고, 도리어 셍군 빌게의 아이 암바가이에게 맡게 하였다.

부이르 호수와 쿨렌 호수, 그 두 호수 사이의 강 이름은 우르순이다. 그 가에 사는 타타르 한 갈래 사람에게 암바가이가 딸을 시집보내며 몸소 데려다주다가 타타르 사람에게 붙잡혀 대금(大金) 나라로 보내졌다. 이때 암바가이는 베수드 성의 발라카치라는 이름의 사람 편에 말을 돌려보내어 이렇게 일렀다. "너는 카불 황제의 일곱 아들 가운데 쿠툴라에게, 그리고 내 열 아들 가운데 카다안 태자에게 전하여라. 나는 뭇 백성의 주인이다. 몸소 딸을 데려다주다가 남에게 붙잡혔다. 이제부터 나를 거울로 삼아라. 너희가 다섯 손톱이 다 닳고 열 손가락이 다 무너지더라도 나를 위해 원수를 갚아라."

그때 태조의 아버지 예수게이 바아투르가 오논강에서 매를 날리다가, 메르키트 사람 예케 칠레두가 올코노우드 집안에서 얻은 아내를 데리고 오는 것을 보았다. 예수게이 바아투르가 바라보니 그 여인이 얼굴이 고왔다. 곧바로 집으로 달려 돌아가 그의 형 네쿤 타이시와 아우 다리타이 오트치긴을 데리고 왔다.

그 형제들이 이르렀을 때 예케 칠레두가 보고 두려워 곧 말을 몰아 고개 하나를 넘고 산부리 하나를 돌아, 되돌아 아내의 수레 앞에 왔다. 그 아내가 말하였다. "저 세 사람의 낯빛이 몹시 사납습니다. 반드시 당신의 목숨을 해칠 것이니 어서 달아나십시오. 당신이 목숨만 붙어 있으면 나 같은 여인이야 또 있을 것입니다. 나를 생각하시거든, 다시 얻는 여인을 내 이름으로 부르십시오." 그러고는 적삼을 벗어 정표로 주었다. 예케 칠레두가 말 위에서 겨우 적삼을 받아 쥐었을 때 예수게이 바아투르 형제 셋이 오는 것을 보고, 곧 말을 몰아 오논강을 거슬러 달아났다.

예수게이 바아투르 형제 셋이 뒤쫓아 예케 칠레두를 따랐으나 산등성이 일곱을 넘도록 따라잡지 못하고 돌아왔다. 그 여인을 감싸 데려가는데, 예수게이가 수레를 끌고 네쿤 타이시가 길을 잡고 다리타이가 수레채 곁을 따라 걸었다. 그 여인의 이름은 후엘룬이다. 울면서 말하였다. "내 남편은 머리카락이 바람에 날려 본 적도 없고 배가 주려 본 적도 없다. 이제 달아나 가니 얼마나 고생스러울까." 우는 소리에 오논강의 물과 골짜기의 숲이 다 흔들렸다. 다리타이 오트치긴이 그 여인에게 말하였다. "그대의 남편은 고개도 많이 넘고 물도 많이 건넜다. 그대가 울어도 그는 돌아보지 않고, 자취를 찾아도 보이지 않는다. 소리를 그치고 울지 마라." 이리하여 데려다가 예수게이 바아투르의 아내로 삼았다.

암바가이 칸이 붙잡힐 때 카다안과 쿠툴라 두 사람의 이름을 들어 말을 전한 까닭에, 여러 달단과 타이치우드 백성이 코르코낙 냇가 땅에 모여 쿠툴라를 황제로 세웠다. 큰 나무 아래에서 잔치를 벌이니, 뭇 백성이 기뻐하여 이 나무를 돌며 뛰노는 바람에 땅이 밟혀 깊은 도랑이 되었다.

쿠툴라가 황제가 된 뒤 카다안 태자와 함께 타타르에게 원수를 갚으러 갔다. 코톤 바라카와 자리 부카 두 사람과 열세 번을 싸웠으나 원수를 갚지 못하였다.

타타르와 싸울 때 예수게이 바아투르가 저들의 테무친 우게와 코리 부카 들을 사로잡아 왔다. 그때 예수게이 바아투르의 아내 후엘룬이 마침 아이를 배어, 오논 강가 델리운 볼닥 산 아래에서 태조를 낳았다. 태조가 날 때 오른손에 복사뼈만 한 핏덩이 하나를 쥐고 났다. 테무친 우게를 사로잡아 올 때 났으므로 그대로 테무친이라 이름 지었다.

후엘룬은 아들 넷을 낳았다. 하나는 테무친, 하나는 카사르, 하나는 카치운, 하나는 테무게요, 딸 하나는 테물룬이다. 테무친이 아홉 살일 때 카사르가 일곱 살, 카치운이 다섯 살, 테무게가 세 살이었고, 딸 테물룬은 마침 요람 안에 있었다.

테무친이 아홉 살일 때, 그 아버지 예수게이가 그를 데리고 외가인 올코노우드 집안으로 가서 테무친의 아내가 될 딸을 구하려 하였다. 체크세르와 치구르구라는 이름의 두 산 사이에 이르러 옹기라트 사람 데이 세첸을 만났다.

데이 세첸이 물었다. "예수게이 사돈, 어디로 가십니까." 예수게이가 말하였다. "이 아들의 외가인 올코노우드 집안에 딸을 구하러 갑니다." 데이 세첸이 말하였다. "당신의 이 아들은 눈이 밝고 낯이 환합니다.

내가 어젯밤에 흰 송골매 하나가 두 발로 해와 달을 움켜쥐고 날아와 내 손 위에 앉는 꿈을 꾸었습니다. 내가 남에게 말하기를, 해와 달은 눈으로 보기만 하던 것인데 이제 이 흰 송골매가 해와 달을 가져다 내 손 위에 왔으니 반드시 좋은 일이라 하였습니다. 예수게이 사돈, 알고 보니 오늘 당신이 이 아들을 데려와 내 꿈에 들어맞았습니다. 이는 반드시 당신네 키야트 사람의 좋은 조짐입니다.

우리 옹기라트 집안은 예로부터 남과 나라와 백성을 두고 다투지 않았습니다. 다만 얼굴 고운 딸이 있으면 당신네 황제의 집안에 바쳐 후비 자리에 앉게 하여 왔습니다.

무릇 혼인을 맺을 때 사내아이는 그 가문을 보고, 계집아이는 그 얼굴을 봅니다. 예수게이 사돈, 우리 집에 딸 하나가 있는데 나이가 어립니다. 함께 가서 보십시오." 그러고는 제 집으로 데리고 갔다.

그 집에 이르러 딸을 보니 잘생겼으므로 예수게이가 마음에 기뻐하였다. 그 딸은 열 살로 테무친보다 한 살이 위였고 이름은 부르테였다. 그날 그 집에서 묵었다. 이튿날 예수게이가 이 딸을 달라 하니 데이 세첸이 말하였다. "여러 번 청하여 주면 무겁고, 몇 번 청하지 않고 주면 가볍지 않겠습니까. 무릇 계집아이가 태어나 늙도록 집에 있는 법은 없습니다. 내가 딸을 당신 아들에게 주겠으니, 당신 아들을 여기 두어 데릴사위로 삼읍시다." 두 집이 서로 따랐다. 예수게이가 말하였다. "내 아들이 개를 무서워하니 개가 놀라게 하지 마시오." 그러고는 딸린 말 한 필을 정표로 남겨 두고 떠났다.

예수게이가 돌아가다가 체크체르 땅에 이르러 타타르 사람들이 잔치를 벌이는 것을 만났다. 오는 길이 시장하고 목말라 말에서 내려 머물렀다. 그런데 뜻밖에 타타르 사람들이 알아보고 "예수게이 키야트가 왔다" 하고는, 지난날 사로잡혔던 원수를 떠올려 몰래 독을 타 먹였다. 예수게이가 말에 올라 길을 가다 몸이 좋지 않은 것을 느꼈다. 사흘을 가서 집에 이르니 더욱 무거워졌다.

예수게이가 말하였다. "내 속이 좋지 않다. 가까이에 누가 있느냐." 마침 차라카 노인의 아들 뭉릭이 있어 불러다 일렀다. "내 아들들이 어리다. 테무친을 데릴사위로 두고 돌아오는 길에 타타르 집안에게 몰래 독을 받았다. 내 속이 몹시 좋지 않다. 네 아우들과 형수를 네가 잘 알아서 보살펴 다오. 내 아들 테무친을 어서 데려와 다오." 말을 마치고 죽었다.