조선 1 — 고려 말과 국호 조선朝鮮 一

조선은 기자가 봉해진 나라다. 한나라 이전에는 조선이라 하였다. 처음 연나라 사람 위만에게 점거되었다가 한 무제가 평정하여 진번·임둔·낙랑·현도 네 군을 두었다. 한나라 말에 부여 사람 고씨가 그 땅을 차지해 나라 이름을 고려라 고치니 고구려라고도 하며, 평양에 사니 곧 낙랑이다. 뒤에 당나라에게 깨져 동으로 옮겼다. 오대 후당 때 왕건이 고씨를 대신하여 신라·백제 땅을 아우르고 송악으로 옮겨 살며 동경이라 하고 평양을 서경으로 삼았다. 그 나라는 북으로 거란과 이웃하고 서쪽은 여직(여진)이요 남쪽은 일본이다. 원 지원 연간에 서경이 내속하여 동녕로총관부를 두고 자비령을 경계로 삼았다.

명나라가 일어났을 때 고려에 왕 노릇 하던 이는 왕전(王顓·공민왕)이다. 태조가 즉위한 원년에 사신을 보내 새서를 내리고, 2년에 그 나라의 유민을 돌려보냈다. 전이 표로 하례하고 방물을 바치며 아울러 책봉을 청하니, 황제가 부새랑 설사를 보내 조서와 금인과 고문을 지니고 가서 전을 고려국왕에 봉하고 책력과 비단을 내렸다. 그해 가을 전이 총부상서 성유득과 천우위대장군 김갑량을 보내 표를 올려 사례하고 아울러 천수절을 하례하며, 그 김에 제복(祭服) 제도를 청하니 황제가 공부에 명해 지어 내렸다. 유득 등이 하직하고 돌아갈 때 황제가 조용히 물었다. 「왕은 나라에서 무엇을 하는가. 성곽은 닦았는가. 병기는 날카로운가. 궁실은 장한가.」 머리를 조아려 말하였다. 「동해의 물가 신하라 오직 부처 높이 믿을 줄만 알고 다른 것은 겨를이 없습니다.」 드디어 글을 내려 타일렀다. 「옛날 왕공은 험한 것을 베풀어 일찍이 군사를 버리지 않았다. 백성은 먹는 것을 하늘로 삼고, 나라에는 반드시 정령이 나오는 곳이 있어야 한다. 이제 인민은 있는데 성곽이 없으면 사람들이 장차 무엇에 의지하랴. 무비를 닦지 않으면 위엄이 풀리고, 땅을 갈지 않으면 백성이 먹기에 군색하다. 또 거처하는 집은 있는데 정사 보는 청사가 없으면 존엄을 보일 길이 없다. 이 몇 가지를 짐은 매우 취하지 않는다. 무릇 나라의 큰일은 제사와 군사에 있다. 진실로 이 둘을 빼놓고 한갓 부처를 섬겨 복을 구한다면 양 무제의 일이 밝은 거울이 될 만하다. 왕의 나라는 북으로 거란·여직에 접하고 남으로 왜에 접하니, 막아 지키는 도리를 왕은 유념하라.」 그리고 육경과 사서와 통감을 내렸다. 이로부터 공헌이 자주 이르고, 설날과 성절마다 사신을 보내 조하하니 해마다 상례가 되었다.

3년 정월에 사신을 시켜 가서 그 나라의 산천에 제사하게 하였다. 이해에 과거 조서를 고려에 반포하니, 전이 표로 사례하고 방물을 바치며 아울러 원나라가 주었던 금인을 바쳤다. 중서성이 「고려 공사(貢使)가 사사로운 물건을 많이 가지고 들어와 파니 세를 물려야 하고, 또 중국 물건을 많이 가지고 나가니 금하는 것이 편합니다」 하였으나 다 허락하지 않았다. 5년에 표로 자제를 태학에 들여보내기를 청하니, 황제가 「입학은 참으로 아름다운 일이나 바다를 건너기 머니 원치 않는 자는 억지로 시키지 말라」 하였다. 공사 홍사범·정몽주 등 백오십여 명이 서울에 오다가 바람을 만나 물에 빠져 죽은 이가 서른아홉인데 사범도 그 속에 있었다. 황제가 가엾이 여겨 원나라 추밀사 연안답리를 보내 조공을 자주 하지 말라 타일렀다. 그런데 전이 다시 문하찬성사 강인유를 보내 말을 바치고, 하정사 김서 등이 이미 먼저 와 있으므로 황제가 다 돌려보냈다. 중서성 신하에게 일렀다. 「고려의 공헌이 잦아 백성을 피곤하게 하고, 바다를 건너다 또 빠질 근심이 있다. 마땅히 옛 제후의 예를 따라 삼 년에 한 번 조빙하고, 공물은 나는 것으로만 하되 지나치게 사치하지 말라. 짐의 뜻을 밝게 타이르라.」

6년에 전이 갑량 등을 보내 말 오십 필을 바쳤는데 길에서 둘을 잃으니, 갑량이 아뢰고 바칠 때 제 말로 채웠다. 황제가 그 불성실을 미워하여 물리쳤다. 7년에 감문호군 주의와 정비 등을 보내 조공하고, 표로 해마다 한 번 조공하되 공로(貢路)는 뭍으로 정료(定遼)를 거쳐 바다를 건너지 않게 해 달라 청했는데, 그 공물에 「태부감에 보낸다」고 일컬었다. 중서성이 「원나라 때는 태부감이 있었으나 본조에는 없으니 말이 불성실합니다」 하니, 황제가 그 공물을 물리치라 명하였다. 이해에 전이 권상(權相) 이인인에게 시해되었다. 전이 아들이 없어 총신 신돈의 아들 우(禑)를 아들로 삼았으므로, 이에 인인이 우를 세웠다.

8년에 우가 판종부사 최원을 보내 상을 알리고, 아울러 앞서 공사 김의가 명나라 사신 채빈을 죽였는데 이제 사왕(嗣王) 우가 이미 의를 베고 그 집을 적몰했다고 말하였다. 황제가 속임을 의심하여 원을 붙들어 두고 사신을 보내 제사하고 조문하였다. 10년에 사신이 와서 옛 왕 전의 시호를 청하니 황제가 말하였다. 「전이 살해된 지 이미 오래인데 이제야 시호를 청하니, 우리 조정의 명을 빌려 그 백성을 진무하고 또 시역의 자취를 덮으려는 것이라 허락할 수 없다. 앞서 붙들어 둔 사자는 보내라.」 이에 원을 놓아 돌려보냈다. 그해 여름 다시 주의를 보내 말과 방물을 바쳤으나 물리치고 받지 않았다. 겨울에 또 사신을 보내 이듬해 정단을 하례하니 황제가 말하였다. 「고려왕 전이 시해되고 간신이 명을 훔쳤다. 춘추의 의리에 난신은 반드시 베는 법이니 무슨 말이 더 있으랴. 다만 앞뒤 사자가 다 사왕이 보냈다 일컬으니, 중서는 사람을 보내 사왕이 어떤지, 정령이 어디에 있는지 물으라. 정령이 전과 같고 사왕이 갇힌 몸이 아니라면, 마땅히 전왕(前王)의 말대로 해마다 말 천 필을 바치고, 명년에는 금 백 근·은 만 냥·좋은 말 백 필·가는 베 만 필을 바치며, 아울러 붙들어 둔 요동 백성을 다 돌려보내라. 그래야 왕위가 참되고 정령이 행해짐을 보아 짐이 의혹이 없으리라. 그렇지 않으면 임금 시해한 도적을 반드시 토벌하여 용서하지 않으리라.」

11년 4월에 우가 다시 주의를 시켜 조공하였다. 12년에 요동 수장 반경·엽왕 등에게 칙하여 변경 방비를 삼가 단속하게 하였다. 그해 겨울 우가 이무방 등을 보내 조공했으나 약속대로가 아니라 하여 물리쳤다. 13년에 요동이 고려 사신 의를 서울로 보내니, 황제가 반경 등에게 칙하였다. 「고려가 임금을 시해하고 또 조정 사신을 죽였으며, 앞서는 조공을 굳이 청하고도 기한을 어기더니, 이제 의를 보내 헛된 글로 속임을 꾸미니 뒷날 반드시 변경의 근심이 되리라. 이제부터 오는 자는 끊고 통하지 말라.」 그리고 의를 서울에 붙들어 두었다. 16년에 조공해 왔으나 물리치고, 예부에 명해 조공 기한을 넘긴 죄와 배신(陪臣)이 오만한 죄를 꾸짖으며, 참으로 약속을 따르려거든 지난 다섯 해 동안 약속을 어겨 못 바친 물건을 아울러 가져오라 하였다. 17년 6월에 우가 사복정 최연과 예의판서 김진의를 보내 말 이천 필을 바치고, 아울러 금은은 땅에서 나지 않으니 말로 대신 바치고 나머지는 다 약속대로 하겠다 말하였다. 요동 수장 당승종이 그를 위해 청하니 황제가 허락하였다. 그러나 전의 시호와 왕작 세습 청은 아직 윤허하지 않았다.

18년 정월에 공사가 이르렀다. 황제가 예부 신하에게 타일렀다. 「고려가 여러 번 약속을 청했으나 짐이 자주 윤허하지 않았는데도 청하기를 그치지 않으므로, 세공을 요구하여 그 진실과 거짓을 시험한 것이지 이로써 부자가 되려던 것이 아니다. 이제 이미 명을 들었으니 마땅히 공물 수를 덜어 삼 년에 한 번 조회하고 말 오십 필을 바치되, 21년 정단에 바치게 하라.」 7월에 우가 표를 올려 작위 세습을 청하고 아울러 옛 왕의 시호를 청하니, 우를 고려국왕에 봉하고 옛 왕 전에게 공민(恭愍)이라는 시호를 내렸다.

19년 2월에 사신을 보내 베 만 필과 말 천 필을 바치고, 9월에 표로 하례하며 방물을 바쳤다. 그 뒤 공헌이 늘 정한 액수를 넘었고 또 삼 년에 이른 적이 없었다. 겨울에 조서로 지휘첨사 고가노를 보내 비단과 베로 고려에서 말을 사게 하였다. 20년 3월에 고가노가 돌아와 고려의 표문과 말값을 아뢰니 황제가 수대로 갚으라 칙하였다. 이보다 앞서 원나라 말 요양·심양에 병란이 일자 백성이 난을 피해 고려로 옮겨 갔는데, 이에 이르러 말 사는 편에 황제가 찾아오게 하니 드디어 요·심 유민 삼백여 명을 데리고 돌아왔다. 12월에 호부에 명해 고려왕에게 자문을 보냈다. 「철령 이북과 동서의 땅으로 예전에 개원에 속했던 것은 요동이 통할하고, 철령 이남으로 예전에 고려에 속했던 것은 본국이 통할하여, 저마다 강역을 바로 하고 침범하지 말라.」

21년 4월에 우가 표로, 철령 땅은 실로 대대로 지켜 온 것이니 옛대로 두시기를 빈다고 말하였다. 황제가 말하였다. 「고려는 예부터 압록강으로 경계를 삼았는데 이제 철령이라고 말을 꾸미니 거짓이 뚜렷하다. 짐의 말로 타일러 분수를 지켜 말썽을 만들지 말게 하라.」

8월에 고려 천호 진경이 와서 항복하고 말하였다. 「이해 4월에 우가 요동을 침노하려고 도군상 최영과 이성계를 시켜 서경에서 군사를 갖추게 했습니다. 성계가 진경을 애주에 주둔시켰는데 군량이 잇대지 못해 군사를 물렸습니다. 왕이 노하여 성계의 아들을 죽이니, 성계가 군사를 돌려 왕성을 쳐서 깨뜨리고 왕과 영을 가두었습니다.」 경이 화가 미칠까 두려워 항복한 것이다. 황제가 요동에 칙해 수비를 엄히 하고 사람을 보내 정탐하게 하였다. 10월에 우가 아들 창(昌)에게 왕위를 물려주기를 청하니, 황제가 「앞서 왕이 갇혔다 들었으니 이는 반드시 성계의 꾀다. 우선 기다리며 변화를 보라」 하였다.

22년에 권국사 창이 입조를 청했으나 황제가 허락하지 않았다. 이해에 성계가 창을 폐하고 정창국원군 요(瑤·공양왕)를 세웠다. 23년 정월에 사신을 보내와 알렸다. 24년 3월에 조서로 고려에서 말을 사게 하고, 8월에 권국사 요가 사들인 말 천오백 필을 바치니 황제가 「삼한의 군신이 어그러지고 어지러운 지 이제 스물네 해다. 이제 왕요가 뒤를 이어 즉위하였는데 왕씨의 후예이니 사신을 보내 위로함이 마땅하다」 하였다. 12월에 요가 아들 석(奭)을 보내 이듬해 정단을 하례했는데, 석이 돌아가기 전에 성계가 스스로 서서 드디어 나라를 차지하니 요는 원주로 나가 살았다. 왕씨가 오대부터 나라를 전한 지 수백 년 만에 이에 끊겼다.

25년 9월에 고려 지밀직사사 조반 등이 국도평의사의 아룀을 가지고 와서 말하였다. 「본국은 공민왕이 죽은 뒤 후사가 없어, 권신 이인인이 신돈의 아들 우를 세워 나랏일을 맡겼는데, 어둡고 사나워 죽이기를 좋아하며 군사를 일으켜 변경을 범하려 하니, 대장 이성계가 안 된다 하여 군사를 돌렸습니다. 우가 죄를 지고 두려워 아들 창에게 자리를 물렸으나 나라 사람들이 따르지 않아, 공민왕비 안씨께 청해 종친 요를 가려 국사를 맡겼습니다. 이미 네 해가 되었는데 어둡고 사나우며 참소를 믿어 훈구를 해치고, 아들 석은 어리석어 슬기롭지 못하니, 나라 사람들이 요는 사직을 맡기에 부족하다 합니다. 이제 안씨의 명으로 요를 사제로 물러나게 했습니다. 왕씨의 자손에 여망을 감당할 만한 이가 없고 안팎 인심이 다 성계에게 매였으므로, 신들이 나라 사람들과 기로와 함께 성계를 밀어 국사를 주관하게 하였으니, 성왕께서 윤허하소서.」 황제는 고려가 동쪽 구석에 치우쳐 있어 중국이 다스릴 바가 아니라 하여, 예부로 하여금 타이르게 하였다. 「과연 천도를 따르고 인심에 맞아 변경의 말썽을 열지 않는다면, 사명이 오가는 것이 실로 너희 나라의 복이니 내가 또 무엇을 나무라랴.」 겨울에 성계가 황태자의 죽음을 듣고 사신을 보내 표로 위문하고 아울러 국호를 고치기를 청하니, 황제가 옛 이름대로 조선(朝鮮)이라 하라 명하였다.

26년 2월에 사신을 보내 말 구천팔백여 필을 바치니 저사와 면포 만 구천칠백여 필을 날라 갚게 하였다. 6월에 표로 사례하고 말과 방물을 바치며 아울러 전 공민왕의 금인을 올리고, 제 이름을 단(旦)으로 고치기를 청하니 따랐다. 이달에 요동도지휘사사가, 조선국이 여직 오백여 명을 꾀어 몰래 압록강을 건너 침입하려 한다고 아뢰니, 이에 사신을 보내 칙유하여 화복을 보였다. 단이 칙서를 받고 황공하여 사죄를 아뢰고 조공을 올리며, 아울러 도망한 군민 삼백팔십여 명을 묶어 요동에 보냈다.