육도 문도 — 문사六韜 文師

문왕이 사냥을 나가려 하자 사관 편이 점을 쳐서 말하였다. 「위수 북쪽에서 사냥하시면 크게 얻으실 것입니다. 용도 아니요 이무기도 아니며 범도 아니요 곰도 아닌, 공후를 얻을 조짐이니 하늘이 임금께 스승을 보내시는 것입니다. 그로써 창(昌)을 돕게 하시면 삼왕에까지 미칠 것입니다.」 문왕이 「조짐이 이에 이르는가」 하니 사관 편이 「저의 태조 사관 주(疇)가 우임금을 위해 점쳐 고요를 얻었는데 그 조짐이 이와 견줄 만하였습니다」 하였다. 문왕이 이에 사흘을 재계하고 사냥 수레를 타고 사냥 말을 몰아 위수 북쪽에서 사냥하다가 마침내 태공을 만났다. 띠풀에 앉아 낚시하고 있었다. 문왕이 위로하며 물었다. 「그대는 낚시를 즐기는가.」 태공이 말하였다. 「신이 듣건대 군자는 뜻을 얻는 것을 즐기고 소인은 일을 얻는 것을 즐긴다 합니다. 지금 제가 낚시하는 것이 매우 비슷하니, 즐기는 것은 아닙니다.」 문왕이 「무엇이 비슷하다는 것인가」 하니 태공이 말하였다. 「낚시에는 세 가지 권도가 있습니다. 녹으로 사람을 낚는 것이 권도요, 죽음으로 낚는 것이 권도요, 벼슬로 낚는 것이 권도입니다. 낚시는 얻기를 구하는 것이니 그 정이 깊어 큰 것을 볼 수 있습니다.」 문왕이 「그 정을 듣고 싶다」 하니 태공이 말하였다. 「샘이 깊으면 물이 흐르고 물이 흐르면 고기가 사니 정입니다. 뿌리가 깊으면 나무가 자라고 나무가 자라면 열매가 맺히니 정입니다. 군자는 정이 같으면 친하여 합하고 친하여 합하면 일이 생기니 정입니다. 말로 응대하는 것은 정의 꾸밈이요, 지극한 정을 말하는 것은 일의 끝입니다. 지금 신이 지극한 정을 꺼리지 않고 말하려 하니 임금께서 싫어하시지 않겠습니까.」 문왕이 말하였다. 「오직 어진 사람만이 지극한 간언을 받아들이고 지극한 정을 싫어하지 않으니 어찌 그러겠는가.」 태공이 말하였다. 「낚싯줄이 가늘고 미끼가 밝으면 작은 고기가 먹고, 낚싯줄이 알맞고 미끼가 향기로우면 중간 고기가 먹으며, 낚싯줄이 굵고 미끼가 푸짐하면 큰 고기가 먹습니다. 고기가 미끼를 먹으면 곧 낚싯줄에 끌리고, 사람이 녹을 먹으면 곧 임금에게 복종합니다. 그러므로 미끼로 고기를 잡으면 고기를 죽일 수 있고, 녹으로 사람을 잡으면 사람을 다 쓸 수 있으며, 집으로 나라를 잡으면 나라를 뽑을 수 있고, 나라로 천하를 잡으면 천하를 다 거둘 수 있습니다. 아, 길고 길게 이어진 것도 그 모임은 반드시 흩어지고, 조용하고 어두운 것도 그 빛은 반드시 멀리 갑니다. 미묘하도다, 성인의 덕은 홀로 보는 데서 이끌어 냅니다. 즐겁도다, 성인의 헤아림은 각기 제자리로 돌아가 거두어 모읍니다.」 문왕이 「거두어 모으기를 어떻게 하여야 천하가 돌아오는가」 하니 태공이 말하였다. 「천하는 한 사람의 천하가 아니라 천하의 천하입니다. 천하의 이익을 함께하는 이는 천하를 얻고 천하의 이익을 독차지하는 이는 천하를 잃습니다. 하늘에는 때가 있고 땅에는 재물이 있으니 사람과 함께 나눌 수 있는 것이 어짊이요, 어짊이 있는 곳에 천하가 돌아옵니다. 남의 죽음을 면하게 하고 남의 어려움을 풀어 주고 남의 근심을 구하고 남의 급함을 건지는 것이 덕이요, 덕이 있는 곳에 천하가 돌아옵니다. 남과 근심과 즐거움을 같이하고 좋아함과 싫어함을 같이하는 것이 의요, 의가 있는 곳에 천하가 달려옵니다. 사람은 죽음을 싫어하고 삶을 즐기며 덕을 좋아하고 이익에 돌아가니 이익을 낼 수 있는 것이 도요, 도가 있는 곳에 천하가 돌아옵니다.」 문왕이 두 번 절하고 「옳습니다. 감히 하늘의 명을 받지 않겠습니까」 하고 수레에 태워 함께 돌아와 스승으로 세웠다.