육도 용도 — 여군六韜 勵軍
1장수의 세 가지 이김 — 예장·역장·지욕장
武王問太公曰：「吾欲三軍之眾，攻城爭先登，野戰爭先赴，聞金聲而怒，聞鼓聲而喜，為之奈何？」太公曰：「將有三勝。」武王曰：「敢聞其目？」太公曰：「將冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋，名曰禮將。將不身服禮，無以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥塗，將必先下步，名曰力將。將不身服力，無以知士卒之勞苦。軍皆定次，將乃就舍；炊者皆熟，將乃就食；軍不舉火，將亦不舉，名曰止欲將。將不身服止欲，無以知士卒之饑飽。將與士卒共寒暑勞苦饑飽，故三軍之眾，聞鼓聲則喜，聞金聲則怒。高城深池，矢石繁下，士爭先登；白刃始合，士爭先赴。士非好死而樂傷也，為其將知寒暑饑飽之審，而見勞苦之明也。」
무왕이 태공에게 물었다. 「나는 삼군의 무리가 성을 칠 때 앞다투어 먼저 오르고 들에서 싸울 때 앞다투어 먼저 달려가며, 징소리를 들으면 노하고 북소리를 들으면 기뻐하기를 바라는데 어찌해야 하는가.」 태공이 「장수에게 세 가지 이김이 있습니다」 하였다. 무왕이 「감히 그 조목을 듣고자 한다」 하니 태공이 말하였다. 「장수가 겨울에 갖옷을 입지 않고 여름에 부채를 잡지 않으며 비에 덮개를 치지 않는 것을 예장(禮將)이라 합니다. 장수가 몸소 예를 행하지 않으면 사졸의 추위와 더위를 알 길이 없습니다. 좁은 요새를 나가고 진흙길을 지날 때 장수가 반드시 먼저 내려 걷는 것을 역장(力將)이라 합니다. 장수가 몸소 힘을 쓰지 않으면 사졸의 수고로움을 알 길이 없습니다. 군사가 다 자리를 정한 뒤에야 장수가 막사에 들고, 밥 짓는 이가 다 익힌 뒤에야 장수가 먹으며, 군사가 불을 피우지 않으면 장수도 피우지 않는 것을 지욕장(止欲將)이라 합니다. 장수가 몸소 욕심을 그치지 않으면 사졸의 굶주림과 배부름을 알 길이 없습니다. 장수가 사졸과 추위와 더위, 수고로움, 굶주림과 배부름을 함께하므로 삼군의 무리가 북소리를 들으면 기뻐하고 징소리를 들으면 노합니다. 높은 성과 깊은 못에 화살과 돌이 빗발쳐도 군사가 앞다투어 먼저 오르고, 흰 칼날이 맞부딪치기 시작하면 군사가 앞다투어 먼저 달려갑니다. 군사가 죽기를 좋아하고 다치기를 즐겨서가 아니라 그 장수가 추위와 더위, 굶주림과 배부름을 자세히 알고 수고로움을 밝게 보기 때문입니다.」