육도 용도 — 오음六韜 五音
1율관의 다섯 소리로 적을 안다
武王問太公曰：「律音之聲，可以知三軍之消息，勝負之決乎？」太公曰：「深哉！王之問也。夫律管十二，其要有五音：宮、商、角、徵、羽，此其正聲也，萬代不易。五行之神，道之常也。可以知敵，金、木、水、火、土，各以其勝攻之。古者三皇之世，虛無之情，以制剛彊。無有文字，皆由五行。五行之道，天地自然。六甲之分，微妙之神。其法以天清淨，無陰雲風雨，夜半遣輕騎，往至敵人之壘，去九百步外，遍持律管當耳，大呼驚之。有聲應管，其來甚微。角聲應管，當以白虎；徵聲應管，當以玄武；商聲應管，當以朱雀；羽聲應管，當以勾陳。五管聲盡不應者，宮也，當以青龍。此五行之符，佐勝之徵，成敗之機。」武王曰：「善哉！」太公曰：「微妙之音，皆有外候。」武王曰：「何以知之？」太公曰：「敵人驚動則聽之。聞枹鼓之音者，角也；見火光者，徵也；聞金鐵矛戟之音者，商也；聞人嘯呼之音者，羽也；寂寞無聞者，宮也。此五者，聲色之符也。」
무왕이 태공에게 물었다. 「율관의 소리로 삼군의 소식과 승부의 결정을 알 수 있는가.」 태공이 말하였다. 「깊도다, 왕의 물음이여. 율관이 열둘인데 그 요체는 다섯 음, 궁·상·각·치·우에 있으니 이것이 바른 소리로 만대에 바뀌지 않습니다. 오행의 신이요 도의 떳떳함입니다. 적을 알 수 있으니 금·목·수·화·토가 각기 그 이기는 것으로 칩니다. 옛날 삼황의 세상에는 허무의 정으로 강한 것을 제어하였고 문자가 없어 다 오행에 말미암았습니다. 오행의 도는 천지의 자연이요 육갑의 나눔은 미묘한 신입니다. 그 법은 하늘이 맑아 음산한 구름과 비바람이 없을 때 한밤중에 가벼운 기병을 보내 적의 보루에 이르러 구백 보 밖에서 두루 율관을 귀에 대고 크게 소리쳐 놀라게 하는 것입니다. 관에 응하는 소리가 있는데 그 옴이 매우 미미합니다. 각 소리가 관에 응하면 백호로 대하고, 치 소리가 응하면 현무로 대하며, 상 소리가 응하면 주작으로 대하고, 우 소리가 응하면 구진으로 대합니다. 다섯 관이 소리가 다하도록 응하지 않는 것은 궁이니 청룡으로 대합니다. 이것이 오행의 부절이요 승리를 돕는 징험이며 성패의 기틀입니다.」 무왕이 「좋다」 하니 태공이 「미묘한 소리는 다 바깥 징후가 있습니다」 하였다. 무왕이 「어떻게 아는가」 하니 태공이 말하였다. 「적이 놀라 움직이면 듣습니다. 북채와 북소리가 들리면 각이요, 불빛이 보이면 치요, 쇠와 창의 소리가 들리면 상이요, 사람의 휘파람과 부르짖는 소리가 들리면 우요, 적막하여 들리는 것이 없으면 궁입니다. 이 다섯이 소리와 빛의 부절입니다.」