삼략 — 중략三略 中略

삼황은 말 없이 교화가 사해에 흘렀으므로 천하가 공을 돌릴 데가 없었다. 제(帝)는 하늘을 본받고 땅을 본떠 말이 있고 명령이 있어 천하가 태평하였고, 뭇 신하는 공을 사양하고 사해에 교화가 행해져 백성이 그 까닭을 알지 못하였다. 그러므로 신하를 부리는 데 예와 상을 기다리지 않았고 공이 있어도 아름답고 해가 없었다. 왕(王)은 도로 사람을 다스려 마음을 낮추고 뜻을 복종시키며 법도를 세워 쇠함에 대비하니 사해가 모여 왕의 직분이 폐하지 않았다. 갑옷과 무기의 갖춤은 있어도 싸움의 근심은 없었다. 임금이 신하를 의심하지 않고 신하가 임금을 의심하지 않아 나라가 정해지고 임금이 편안하며 신하가 의로 물러나니 역시 아름답고 해가 없었다. 패(霸)는 권세로 선비를 다스리고 신의로 선비를 맺으며 상으로 선비를 부리니, 신의가 쇠하면 선비가 멀어지고 상이 이지러지면 선비가 명을 따르지 않는다.

『군세』에 「군사를 내어 행군할 때는 장수가 스스로 오로지해야 하니, 나아가고 물러남을 안에서 통제하면 공을 이루기 어렵다」 하였다.

『군세』에 「지혜로운 이를 부리고 용감한 이를 부리고 탐하는 이를 부리고 어리석은 이를 부린다. 지혜로운 이는 공 세우기를 즐기고, 용감한 이는 제 뜻 행하기를 좋아하며, 탐하는 이는 이익을 좇고, 어리석은 이는 죽음을 돌아보지 않으니, 그 지극한 정에 따라 부리는 것이 군사의 미묘한 권도다」 하였다.

『군세』에 「변사로 하여금 적의 좋은 점을 말하게 하지 마라, 무리를 홀리기 때문이다. 어진 이로 하여금 재물을 맡게 하지 마라, 많이 베풀어 아래에 붙기 때문이다」 하였다.

『군세』에 「무당과 축관을 금하여 관리와 군사를 위해 군사의 길흉을 점치지 못하게 하라」 하였다.

『군세』에 「의로운 선비를 재물로 부리지 마라. 그러므로 의로운 이는 어질지 않은 이를 위해 죽지 않고 지혜로운 이는 어두운 임금을 위해 꾀하지 않는다」 하였다.

임금은 덕이 없어서는 안 되니 덕이 없으면 신하가 배반하고, 위엄이 없어서는 안 되니 위엄이 없으면 권세를 잃는다. 신하는 덕이 없어서는 안 되니 덕이 없으면 임금을 섬길 수 없고, 위엄이 없어서는 안 되니 위엄이 없으면 나라가 약해지며, 위엄이 많으면 몸이 넘어진다.

그러므로 성왕이 세상을 다스림에 성쇠를 보고 득실을 헤아려 제도를 만드니 제후는 두 군, 방백은 세 군, 천자는 여섯 군이다. 세상이 어지러우면 반역이 생기고 왕의 은택이 다하면 맹세하고서도 서로 친다.

덕이 같고 형세가 맞먹어 서로 기울일 수 없으면 영웅의 마음을 붙잡고 무리와 좋아함과 싫어함을 같이한 뒤에 권변을 더한다. 그러므로 계책이 아니면 혐의를 결단하고 의심을 정할 수 없고, 속임수와 기이함이 아니면 간사함을 깨뜨리고 도적을 그치게 할 수 없으며, 은밀한 꾀가 아니면 공을 이룰 수 없다.

성인은 하늘을 본받고 어진 이는 땅을 본받으며 지혜로운 이는 옛것을 스승 삼는다. 그러므로 『삼략』은 쇠한 세상을 위해 지은 것이다. 「상략」은 예와 상을 베풀고 간사한 영웅을 가리며 성패를 드러냈고, 「중략」은 덕행을 차등하고 권변을 살폈으며, 「하략」은 도덕을 펴고 안위를 살피며 어진 이를 해치는 허물을 밝혔다. 그러므로 임금이 「상략」에 깊이 밝으면 어진 이를 맡기고 적을 사로잡을 수 있고, 「중략」에 깊이 밝으면 장수를 통제하고 무리를 통솔할 수 있으며, 「하략」에 깊이 밝으면 성쇠의 근원을 밝히고 나라 다스리는 벼리를 살필 수 있다.

신하가 「중략」에 깊이 밝으면 공을 온전히 하고 몸을 보전할 수 있다. 높이 나는 새가 죽으면 좋은 활은 감추어지고, 적국이 멸망하면 모신은 망한다. 망한다는 것은 그 몸을 잃는 것이 아니라 그 위엄을 빼앗기고 그 권세를 폐하는 것을 이른다. 조정에서 봉하여 신하의 자리를 극진히 하여 그 공을 드러내고, 중원의 좋은 나라로 그 집안을 부유하게 하며, 아름다운 여인과 진귀한 노리개로 그 마음을 기쁘게 한다.

사람의 무리는 한번 합하면 갑자기 떼어 놓을 수 없고 위엄과 권세는 한번 주면 갑자기 옮길 수 없다. 군사를 돌리고 파하는 것이 존망의 층계다. 그러므로 자리로 약하게 하고 나라로 빼앗으니 이것을 패자의 책략이라 한다. 그러므로 패자의 일은 그 논의가 뒤섞여 있다.

사직을 보존하고 영웅을 그물질하는 것은 「중략」의 형세이니 그러므로 세상의 임금이 이것을 숨긴다.