위료자 — 전위尉繚子 戰威
1장수가 싸우는 것은 백성이요 백성이 싸우는 것은 기운
夫將之所以戰者，民也；民之所以戰者，氣也。氣實則鬥，氣奪則走。
장수가 싸우는 것은 백성이요 백성이 싸우는 것은 기운이다. 기운이 차면 싸우고 기운을 빼앗기면 달아난다.
2빼앗는 것은 마음의 기틀
善用兵者，能奪人而不奪於人。奪者，心之機也。
군사를 잘 쓰는 이는 남을 빼앗되 남에게 빼앗기지 않는다. 빼앗는 것은 마음의 기틀이다.
3마음을 얻지 못하고 힘을 얻는 이는 없다
古率民者，未有不能得其心，而能得其力者也；未有不能得其力，而能致其死者也。
옛날 백성을 거느린 이 가운데 그 마음을 얻지 못하고 그 힘을 얻을 수 있었던 이는 없었고, 그 힘을 얻지 못하고 그 죽음을 이르게 할 수 있었던 이는 없었다.
4예·신·친·애가 있은 뒤에야 백성이 배부름을 굶주림과 바꾼다
故國必有禮、信、親、愛之義，而後民以飢易飽；國必有孝、慈、廉、恥之俗，而後民以死易生。故古率民者，必先禮信而後爵祿，先廉恥而後刑罰，先親愛而後律其身焉。
그러므로 나라에 반드시 예·신·친·애의 의가 있은 뒤에야 백성이 굶주림으로 배부름을 바꾸고, 나라에 반드시 효·자·염·치의 풍속이 있은 뒤에야 백성이 죽음으로 삶을 바꾼다. 그러므로 옛날 백성을 거느린 이는 반드시 예와 신의를 먼저 하고 작위와 녹을 뒤에 하였으며, 염치를 먼저 하고 형벌을 뒤에 하였으며, 친애를 먼저 하고 그 몸을 율하는 것을 뒤에 하였다.
5땅은 백성을 기르고 성은 땅을 지키며 싸움은 성을 지킨다
地所以養民也，城所以守地也，戰所以守城也。故務耕者，其民不飢；務守者，其地不危；務戰者，其城不圍。三者，先王之本務也，而兵最急矣。
땅은 백성을 기르는 것이요 성은 땅을 지키는 것이요 싸움은 성을 지키는 것이다. 그러므로 농사에 힘쓰면 그 백성이 굶주리지 않고, 지키기에 힘쓰면 그 땅이 위태롭지 않으며, 싸움에 힘쓰면 그 성이 에워싸이지 않는다. 이 셋은 선왕의 근본 임무인데 군사가 가장 급하다.
6왕의 나라는 백성을 부유하게, 망하는 나라는 창고를 부유하게
王國富民，霸國富士，僅存之國富大夫，亡國富倉府，是謂上溢而下漏，故患無所救。故曰：舉賢用能，不時日而事利；明法審令，不卜筮而事吉；貴政養勞，不禱祠而得福。故曰：天時不如地利，地利不如人事。聖人所貴，人事而已矣。
왕의 나라는 백성을 부유하게 하고 패자의 나라는 선비를 부유하게 하며 겨우 남은 나라는 대부를 부유하게 하고 망하는 나라는 창고를 부유하게 하니, 이것을 위가 넘치고 아래가 새는 것이라 하여 근심을 구할 길이 없다. 그러므로 「어진 이를 천거하고 능한 이를 쓰면 때와 날을 가리지 않아도 일이 이롭고, 법을 밝히고 명령을 살피면 점치지 않아도 일이 길하며, 정사를 귀히 여기고 수고한 이를 기르면 빌지 않아도 복을 얻는다」 하였다. 그러므로 「하늘의 때는 땅의 이로움만 못하고 땅의 이로움은 사람의 일만 못하다」 하였다. 성인이 귀히 여기는 것은 사람의 일뿐이다.